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太极图的来源是什么？
友友们这一问答不是太简单了吗？太极图的来源就是说地球在自转的过程中，使终保持着半明半暗的状:态，也就是说地球每自转一周都是半阴半阳的。阴阳鱼的鱼眼表示的是阴极而阳，阳极而阴的表现。这个可以通过反以验来进行证明。例如男人属阳，但精子属阴，女人属阴所排的卵子属阳，精子与卵子的结合是通过两者的温差而达到的。这一点可通过医学技术来证明。
太极图！是宇宙的一个象意图，读懂它就可以清楚的认识宇宙了，而改变宇宙了，但太极图，既然是一个意象了，就必需要投入意念力场，才能与宇宙的意象场相通，才能反映出意象，亦因为万物有灵的缘固，而意念力是灵的一种，所以在预测任何的事情上，其前提必需要意念集中，方可以通电通灵，才能预测准确，所以说太极图或是易经，真是一本蕴藏着宇宙的密码的一本奇书啊！可惜我是没有这个本事，而读懂这本奇书了！
太极图较之八卦符号图像，出现为晚。八卦符号出现于周朝之前，相传为上古伏羲氏所作，而“太极”一词最早见于《易传•系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”何谓太极？“太”有“至”的意思；“极”有“极限”之义；“太极”就是至于极限，指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式。故而，从严格意义上来讲，阴阳鱼形环转相抱的太极图，并不是用来表达太极形象的图，倒是其原名“天地自然之图”（表达阴阳二气自然流转）比较贴切；而想要表达太极形象，一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了。
杭辛斋（1869年—1923年）在《易学藏书》中写道：“赵撝谦《六书本义》曰‘天地自然之图，伏羲氏龙马负之出于荥河，八卦所由以画也。世传蔡季通得于蜀隐者，秘而不传。赵氏得之于陈伯敷氏，熟玩之有太极函阴阳，阴阳函八卦之妙。自明洪武以后，此图遂盛传于世’(按：蔡氏晚年得此图未久即病卒，故朱子亦未之见也。蔡死后秘藏于家，至其孙始传布之，已在宋亡之后。胡元一代，尚鲜称述。至明初刘青田取以绘入八卦之中，遂风行海内，几于家喻户晓，无人不知有太极图矣)。 朱子发（朱震）云‘陈抟以《先天图》授种放，三传而至邵。
现存文献中最早一张太极图出自南宋张行成的《翼玄》。此图不是清康熙以后人窜入，这一点从《翼玄》、《易通变》的文字内容中可以得到证实。
现存最早的实物为熙宁（北宋时宋神宗赵顼的一个年号，(元年:1068年 - 末年:1077年)）重宝背太极图折十铁钱。
明初，赵伪谦在《六书本义》中载有太极图，这张图过去被学者认为是第一张“太极图”，看来这个结论应该改写了。不过当时仍未称“太极图”，而是称“天地自然河图”(胡渭引用时称“天地自然之图”)。赵撝谦解释：伏羲时，荥阳一带的黄河中有龙马背负这张图浮出水面，所以被称为“河图”，《周易》说“河出图”，《尚书》说“河图在东序”，就是指这张图，而不是指九数图或十数图。
到了明末，赵仲全作《道学正宗》，书中载有“古太极图”，这是现存文献中第一次将这张图称为“古太极图”的。与赵撝谦图比较，在“阴阳鱼”上加了四条线，划分为八个区域。这就将卦爻阴阳位数与“阴阳鱼图”黑白变化度数更严格地对应起来。
太极图是中华文明第一图，是华夏族群原生文明绵延相续、一脉相承的核心价值和最高思想成就之所在。太极图是从哪里来的呢？太极图是人文始祖伏羲创作出来的。伏羲到底是依据什么创作出太极图的呢？
司马迁在《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。’”伏羲生活在距今7000多年前的新石器和农耕文明的早期阶段，他是一个性格纯厚的人。而且最重要的是，伏羲是一个思想家，是一个有着宇宙意识和自我意识的人，是一个想探求宇宙和生命终极存在问题的人。
《易经·系辞》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。文王“演易”不过三年，伏羲创易的时候应该时间非常非常短，现在有的人在易学上一辈子研究，最后的研究结果并没有什么特别高的心得，那可能是方法或者方向错了。
易本来的意思就是变易、简易和不易，而简易就是简单容易。一个知识，一个思想，如果要是搞复杂了，它不可能流传几千年，它只有简单才有生命力，才有活力，才会被大家喜闻乐见。而伏羲演易是用调息导引方法进入入静态，或者说是禅定态，这个时候，人就可以体会到自然力，即元气力了……
伏羲感天悟地，一画开天、以一拟太极。为什么说世间万物的创造，世界生命的诞生全靠这一画，全在这一个太极图之中呢？为什么说天地定位，日月运行，万物之生生不息都在这一个太极图中呢？为什么南宋著名文人陆游对伏羲一画开天的评价是：“无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时”呢？
因为太极图是道的图示，或者说是自然力的图示，阴阳律的图示，元气力的图示。宇宙万事万物内部都有两种相反的力量在共存、互动和交感，而太极图就是这种自然力的图示！从哲学本体论的角度来看，太极图就是宇宙本原学说——元气本体论的图示，即“气本为一，分为阴阳。”
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