大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何传播满族文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍如何传播满族文化的解答，让我们一起看看吧。
冻梨是满族的特色小吃吗？
冻梨是满族的特色小吃之一，源于满族地区的传统食品。制作冻梨需要选用当地优质的梨子，经过削皮、清洗、切片、加糖蜜、煮熟、晾凉等工序制成。冻梨不仅具有清甜爽口、富含营养的特点，还可以解渴生津、润肺益气，具有很好的药食双效。虽然现在冻梨已经在一些地方得到推广传播，但仍以满族地区为主要生产和食用地。因此，我们可以认为冻梨是满族的特色小吃之一。
满族以少数民族入主中国，是通过什么确立了中国观？
首先，清朝的统治者不能称之为满族，而应该称之为满洲。满洲和满族是不同的概念，满族是清末民初从日本引入民族概念才具有的称谓。在此之前，称之为满洲。尽管如此，在固有的中原文化观念里，满洲依然是以异于汉人的少数民族的身份存在的。
其次，满洲入主中原而不能称其为入主中国，如果这样认为，则将满洲排除在了中国之外。纵观中国历史，一半的朝代是汉人统治天下，一半的朝代则为少数民族统治，他们或以分裂的形势，如魏晋南北朝，五胡十六国等等，抑或以统一的形式存在如元朝和清朝。但如清朝这般实行了大一统且统治时间长达200多年的情况是十分罕见的，而满洲之所以能够维持这么长时间的统治，的确是因为自己建立了一套中国观。
满洲建立中国观大致包括以下几个过程：
在传统的意识里，明清交替，是清朝取代了明朝。实际上，是李自成灭了明朝，而清统治者则在吴三桂的帮助下，大败了李自成农民军，进军山海关，入主中原。而清朝为了更有利于自己的统治，以多尔衮为首的统治者便打着为明朝复仇的旗号。这样，清朝一开始便具有了名义上的正统地位。
这是其他少数民族朝代的统治者所不具备的。当然，在一些朝代，统治者也曾实行过汉化，如北魏孝文帝改革。但他们只是学了一些皮毛。而元朝之所以国祚如此之短，也是因为拒绝汉化而造成的。清统治者则不同，自上而下无不是采取了汉化的形式。先是康雍乾这些统治者学习儒家四书五经，治国之道，再是倡导清承明制，虽然很多依然保留了满洲的特性，但也确实承袭了明朝的很多统治中原的政策，使得清朝的统治得以维系。
而普通的八旗更是汉化到了一定境界，到了乾隆朝已经不再会说满语，拉弓骑马了，如今新清史提出了满洲特性，这无疑是在乾隆朝时期，乾隆皇帝看到满洲人已经被汉化的失去了自己原有的民族性了，才特别倡导的。这从一个侧面也可见清代的汉化之深。
为什么说汉化对于一个朝代统治中国具有很重要的作用呢？主要在于中原是农耕文明，而适应农耕文明的必然是汉文化，满洲既然入主了中原，原有的那一套渔猎文明肯定是不能适应中原的统治了，所以汉化才成为了必要。
雍正朝时期发生的一件十分重要的事情便是曾静案了，在这个案件之中，雍正帝很巧妙的处理了曾静与吕留良，实际上也是为了维护自身的统治。为了证明自己统治的合法性，他还进行了华夷之辨，认为天下一家，不分华夷。而且还在《大义觉谜录》中指出了清朝建立中国的合法性。种种理论的建构都是为了说明清朝所构建的中国观。
满族能入主中原统治中国286年之久，是通过轻松的围京战争获得的。据考证，明未时期西北及北京一带发生了鼠疫瘟疫，加上年连天大旱，粮食稞粒无收，盗贼四起，李自成召集农民起义围攻北京，京城之兵大多数感染疫病无兵抵抗，因而被李自成攻陷，几个月后，清兵分二路围城北京城，李自城兵被围，无法抵挡。清兵大多为骑兵，没有被鼠疫感染所以能攻入城中，赶走李自成，自主做了皇帝，统治中国。老百姓感觉谁做皇帝都一样耕田，都一样交重税赋，没有可怜，所以不会支持皇帝，您跨台就跨台吧，关老百姓吗事？就这个心态，对吧。虽说”国家有难，匹夫有责”，皇帝贵族们享尽荣华富贵，老百姓生活在水深火热中，皇帝又关心了多少？因此，朝庭民心尽失，花朵无綠叶扶持，必败无疑。
我来聊聊吧，当时估计努尔哈赤自己都没想到自己带出来的八旗子弟能把自己认为的天朝上国给打垮了:回到正题，中国长期以来有两个概念：一指中原地区，另一指是简称“中国”。而清朝时期的中国，也是一个地域概念。
清初的时候，清朝的国号是“大清国”一直到顺治皇帝，都是如此自称。再后来就是康熙时期，在中俄签订的《尼布楚条约》里，中国的概念出现，《尼布楚条约》由三文共同记载：拉丁文、满文、俄文。其中，三文当中都有共同的词汇：中国，但这个中国不指任何国家，只是说中国这片土地上的国家，即当时清朝，因此，文中提到的中国就是清朝的简称。近代史中，中俄两国在一系列的条约中都没变化。
乾隆时，中国的含义有了特殊的含义：对外自称。在面对外来“他者”的时候，国人会说明自己国家身份，而中国就是对外来者，表明自己和国家整体，也就是说，中国和清朝两者之间并不矛盾，而是两者并存。
乾隆之后，中国的概念就很少被提起了，而被提起的场合也都是辩论场合，以辩词出现。有一句话清朝皇帝喜欢挂在嘴边“中外一统，满汉一家”，其中的“中外”并不是现代意义上的中国和外国，而是中原和中原以外的广大地区，清朝的皇帝对中国集体的认同体现也体现在这里。到了近代史后，清朝的称呼就很多了，大清国是最多的，其中中国都是以简称的概念存在的（中华帝国），现在人们常说的中国是国家概念：国籍、主权和领土。因此，清朝时期的中国，是一个地域概念，指的是居于中原地区的国家。
到此，以上就是小编对于如何传播满族文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何传播满族文化的2点解答对大家有用。