大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化传播有赖于交通的的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化传播有赖于交通的的解答，让我们一起看看吧。
三国的政治版图中，交州的首领为何不受重视？
这个问题我想了一下没发现前后句有什么关联。政治版图和胶州首领不受重视这两个点很难短时间内连到一起。因此我就简单介绍一下汉末三国初这个时间段交州的客观情况。根据我提出的诸多要素，大家自然而然就能够想到为何不受重视了。
下面我们就来从多方面分享一下交州当时的客观情况。主要分享士燮统治时期的内容，三国末年晋吴交阯之争小弟暂不分享。
士燮的父亲就是日南太守，士燮在早年游学后也有做官的基础，于是在187年抓住机遇被任命为交趾太守。大家应该知道，在西汉年间，那时候交州还叫交趾刺史部。东汉建安年间改为了交州。
要是准确说士燮名正言顺控制交州大部分地区应该是在曹操想要讨伐刘表的时候，献帝封士燮““绥南中郎将”，董督交阯七郡。”不久后又加封为“安远将军”和“龙度亭侯”。建安十五年，士燮被献帝赐予“九锡、六佾之舞”。
我们本文的交州就从士燮治理的后期开始聊起。
1：政治地位稳定
士燮在210年之后解决了吴巨叛乱，才算相对稳定，之前说实话都是乱哄哄的。而且士燮因辖地偏在万里之外，所以威望尊贵至高无上。
不是不受重视，而是当时交州一代的士燮政权实力不容小觑。士燮十分懂得如何安身立命，守土安民，使得交州免于战乱。
士燮，是汉末三国时期割据交州一带的军阀，中平四年（187年），他被任命为交趾太守。交州所在的岭南地区，与东汉王朝的统治中心距离十分遥远，加之黄巾起义、军阀混战的时局，使得中央政府对这一地区的控制力空前下降。
中央政府的控制力下降了，士燮家族就成了这里真正的统治者。史料记载，士氏的亲族多出任交州的要职，士燮上表奏请任命他的大弟弟弟兼任合浦太守，二弟弟兼任九真太守，侄子兼任南海太守。
士氏一族掌握了交州的军政财大权之后，派头也相当大，俨然是当地的土皇帝。
在当时，士燮兄弟出入时鸣钟响磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，常有几十位沙门夹在车马群中焚香。而他们的妻妾都乘坐配有盖帷的小车，子弟都有兵士骑马跟在身后。
当时他们的尊贵显赫，震服各少数民岭南族，就算是从前的南越王赵佗也不能超过他们。
南越，是和汉朝割据对立近百年的王国，排场阔到了这个程度，士燮离称帝建国似乎已经不远了。
因为交州的首领没有处于漩涡中心，所以很不受重视
第一、我们要看看地形图
三国时期的交州，我们放在现在做为比较，交州其实位于现在的广东广西等地，这个地方就是所谓的岭南之地，岭南人由于山多水多，距离遥远，人们的习俗各异，语言不同，需经数次翻译才能相同，服饰也与中原华夏部落不同。所以对于当时的三国时期来说，这一块地方路不好走，人不好管，所以就懒的去搭理这一块的人。
第二、我们看看交州的领导人
交州基本上是处于士燮的统治之下，在三国混乱时期，孙权将士燮儿子抓到东吴做了人质，所以此时的交州基本上就处于东吴的范围之下了，我们在看看士燮这个人，士燮年轻的时候跟随刘陶学习《左氏春秋》，后被推举为孝廉，可以说他也是孝廉出身，孝廉的意思其实就是字面的意思，孝顺父母、办事廉正，所以在东汉末年群雄争霸的时候，岭南地方路不好走，人不好管，魏蜀不关注，士燮本人也了的清净，所以没有参与到中原各位大哥的战争之中。所以在三国中，很少有人关注，到了后期，基本上就归东吴了。更没人关注了。
最后总结一下
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大家心目中的旅游通病“怪现象”：舍近求远，究竟是怎么回事呢？
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第三个就是，远方永远都是你最憧憬的未来，有一句话叫不枉此处一游，说的就是有这种感觉
第四个就是有一句话叫做距离产生美，有足够的距离，你才觉得他是足够美。
到此，以上就是小编对于文化传播有赖于交通的的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化传播有赖于交通的的2点解答对大家有用。