大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河南大河大图文化传播的问题，于是小编就整理了2个相关介绍河南大河大图文化传播的解答，让我们一起看看吧。
六七十年代“上河工”，每个生产队里要去多少人，妇女要去吗？
我是五O后，你说的大小河工我都去上过。
大河工，是县级以上组织的水利工程称为大河工。
这些工程要求质量高，劳动强度大，一般都上强壮劳力，按人口的百分之一到五。年龄有限制：20周岁到40周岁，年龄大了不要，年龄小也不要。妇女更不要。当然，也有特殊的，如果工程离家近，或者累工了，生产队会组织人去强工，即支援，会去人多，和偶有妇女参加。
小河工：
公社，大队组织的水利工程称为小河工。小河工一般全员参加，不分男女。有时还会分到各户，上的人更多。
上河工都是义务工，大河工，各生产队出人出粮出草，上河工的人都是顶工分，即一天10分工。如果胜工了，即得奖，生产队会给上河工的人加点工分。
上小河工，与平常生产队做活一样，生产队长带队，按劳评工分。早晚饭在家吃，条件好的生产队中午供一顿饭，条件不好的，自带饭。
总之，上河工，是广大农民对祖国建设的无私奉献，应该载入史册！！永远值得后人学习！！
这班人都老了，改革的红利应该让他们享受了，增加一下养老金吧！
上大河工都是军事化管理：县里叫团部，公社叫营部。大队叫连部或者叫队部。生产队叫排或班。
小时候看过大人去挖河，十几辆架车子拉着锅碗瓢盆，被褥棉衣，面，白菜，细粉萝卜，挖河工具等，甚至还有木棍，草san子，因为需要搭建临时住宿窝棚，有的也住在附近村里。架车子还是主要挖河工具，装上河泥，七八个人，连推带拉运到河提上。一个生产队分十几米，大约一个生产队几十人，女的也有，但很少。整个河筒子都是人，场面壮观，这就是极左分子赞美的热火朝天吧。听说五八年挖河，女劳力与男劳力一样都参加。
作为六七十年代上河工，可以说是当时国家的重体力大工程，也是当时的国家重要工程，是对老的河流加宽加深，在没有任何工具代替下，完全是依靠当时农民的体力去完成的。每个生产队去多少人，妇女去不去是根据河工的任务大小确定的。
我地六七十年代上河工，如果是离家很远，有几个县组成的大工程开挖新河流，一般是分的距离少，当时我们生产队总人口也就是有一百三十口人，一般都是青壮年去，也就是二十几个人。如果是在我们自己县内的上河工，分的距离长，那是一个生产队所有的男女壮劳动力全部出动。因为那时候的上河工上面为了进度快一点，就会选择插红黑旗的方法，作为挖河工选进的生产队就在挖河工的工地上插上红旗，作为落后的生产队就会在挖河工的工地上插上黑旗。
可以说在那些年人们把政治看的比啥都重要，那个生产队也不愿意叫插上黑旗。所以各生产队害怕挖河工落后插上黑旗，恨不得把上年纪大的人也抽上去挖河工，那时我才十三四岁就跟着大人男女一块上河工，并且是吃住在挖的河工的工地上。
天不亮就起来吃蒸的红薯和咸茶，咸茶是开水里面切几棵葱，多少放点油和盐，天不是很亮就干起来了，晚上一直干到滿天的星星时才收工。这就是我地六七十年代上河工的实际情况。
谢邀！曾去过两次。我当年的了解，“上河工”都以生产小队为单位组织，十五人至二十人，人多了吃住有困难。都是男的年轻壮劳力，妇女不能去，主要考虑住不方便，干活也受不了，做饭也派男社员。
前些天我写了一个这方面的短文，还回答了这方面的问题，重复的就不说了。
干活虽然累点，但也有窍门。头一天收工前，先把工段地面用刀切成八十公分左右的方格，深度二十多公分。第二天早上先把已经冻了的土方块，一块一块的背上河堤，一会工夫就相当于挖了一层。每天也大概有一定的任务量，这就要看工程总的要求和与邻近工段相比。领先了，就可以轻松一点；落后了，就要加油干了。
总之，当年的“上河工”社员都愿意去，挣工分比在生产队里多，还能外出换换环境、见见世面，吃的也挺好。
现在回想起当年的这段经历，还充满着骄傲和自豪！
小时候在农村做过的“口哨”还记得吗？
【原创】我是女人，小时候玩的玩具不一样，但也是看跟一群什么小朋友玩，如果是跟男孩子玩那一天呢！“口哨”这玩意儿就地取材，砍一根手指大的小竹子，用镰刀去掉一头，马上拿手上吹，用树叶也能做“口哨”还有路边上的一种小细夹野豆，摘来给破开一边，把里面的籽去掉，掐一截扔了，也可以做“口哨”的。跟女孩子玩就是搞路边的花花草草，捡了些小石板做碗过家家，怀念那个时候的儿童，真正的是天争无邪，一群群一堆堆不分男孩女孩，大家玩的开心，偶尔孩子之间推拉一下也不会出现什么问题，大人之间都看得开，而且同样也教育他们互相帮助，互相学习等等这些。
当然记得，不过我们是用芦苇竹做的。挑一节合适的青翠欲滴的芦竹，用小刀削去几节，拿嘴巴一试，嗯，清脆嘹亮，正正好！
兴致来了，干脆再把芦竹细细的顶端弯过来，弄成一个圆孤状，试试脑袋，看大小合适不。然后，插上芦叶，狗尾巴草，粉色的荆条花，五额六色的，女孩子一个劲地采野草野花，弄得头套像开屏的雄孔雀一样花里胡哨。男孩子就干脆，就弄上芦竹叶，然后一起吹响芦笛，唱起歌谣：“鬼子的末日就要来临了，徽山湖上静呀么静悄悄……”
感觉，自己就是抗日的小英雄，那么多连环画，黑白电视上的《铁道游击队》，《小兵张嘎》可不是白看的……午后的我们，在竹林里或躺或卧，还用蜘蛛丝粘竹风筝，惬意的很。也奇怪，大热的天，没有风扇，我们几个小孩在露天的竹林里，玩得不亦乐乎。
如果可以，真想回到儿时童年，尽管贫穷劳累，但是真心快乐啊！不像现在，穿再漂亮的新衣服，吃最好的美食，快乐都浅浅地，入不了心……
当然记得了，这可是农村娃在童年玩过最有趣的“乐器”，看到北方的朋友们写的文章里他们玩的口哨是用柳梢做的，感觉挺新奇的，这个是我没有玩过的。
而我们南方农村娃玩的口哨是用别的东西做的。其中有一种做口哨的材料我一说准会吓到你，你不信么？那请随我的文字往下看。
可以做口哨吹的虫茧有两种，一种是圆型的像一个小罐子，俗称虫瓮。质地象蛋壳一样，紧贴在树根上，里面的虫出巢后，上面会有一个小圆口，我们掰下来，把罐子里的毛虫蜕皮给抖掉，放嘴边一吹，非常的响亮。
还有一种是长形的茧子，时常见长在苦刺花树，橄榄树上。当里面的虫子成虫后，咬开茧上一个口子飞走，那个茧子就成了废品。我们把它摘下来，轻轻一吹就可以发出响亮的声音。
马豆是一种农田中的杂草，它的豆荚就象缩小版的豌豆荚，每当春节过后，它的豆荚就长饱满了，只需把豆荚的一侧用指甲划开，取出里面的豆子，豆荚底部掐掉一小截就可以吹响。
春季找兔草，我们边找边吹，还比赛谁的马豆吹得最响，要是唾液吹到豆荚内不响的话，就把豆荚打开拿到额头上擦一擦。
一边擦还一边念，“呗谷底”（彝语马豆）你响响，你响么杀个大胖猪给你吃吃，你不响把你擦擦屁股么丢掉。
除了以上两种，我们还用尖竹梢做哨子吹，尖竹梢做出来的哨子吹起来就像鸟叫一般，以前捕鸟的人常常做了诱鸟。
还有一种是用杏子的核做的，杏子吃完后，它的果核有凸起的两面，然后把凸起的使劲在地上磨，直到把两面都磨穿出现一个小孔，再把里面的仁给掏干净，就可以含在嘴里吹着玩了。
还有电池头上那小块有小孔的小红盖，洗干净后两块合在一起，含到嘴里就可以吹响，这个的原理和杏核是一样的。
到此，以上就是小编对于河南大河大图文化传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于河南大河大图文化传播的2点解答对大家有用。