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新黄河赋原文？
作品原文节选
黄河赋 解国记
故乡豫北清丰枣格村东，横亘夯土高岗，酸枣灌丛茂密，传曰堤顶，后知黄河古堤，尝于其间摘食酸枣，饱享儿时童趣。后当记者，遍跑黄河上下，深得精神滋养。今借成方君《黄河全图》一抒母亲河感。
盘古开天，天地玄黄；初分广宇，宇宙洪荒。亿兆星斗移转，风风雨雨，层层沙尘覆塬台；万千地壳频变，起起伏伏，滔滔汪洋围太行。
清水走出巴颜喀拉，浊流吸吮黄土高原。聚万溪奔流，汇一河浓浆。填沧海，造沃野，供生养。关关雎鸠，在河之洲，繁衍炎黄生灵。河图洛书，一画开天，肇兴中华文明。母亲河，功天地，泽无疆。
易经中都包含哪些著名的哲学思想呢？
想要了解易经，先要了解易经产生的时代背景，以及由上古至今无数伟人先者对其的不断修订以便于适应当时的背景。
易经的理论博大精深，仁者见仁 智者见智。中国的 儒 释 道 三家 皆以 易为 源 他们很大程度上都讲究， 象以意尽 ， 不立文字以心传心 ， 而 自立开悟！
易经的实现在一定程度上讲是人类先祖对于 ， 人与人 ，人与自然 ，人与社会的一种生存发展，相互依赖， 共同演进的一种归纳总结！
易经内包含诸多的哲学思想， 如不变与变 ，事物间的普遍联， 万物的演进规则 人与自然的相互印证。
其实 按照当时八卦产生之时的时代背景，为了人类的生存与发展，以及对于天道的敬畏，人性中的求知欲望探究欲望等等，无数先人历经沧桑而不断得对人本身 大自然 宇宙不断得探索研究归纳总结，最后以文字形式 编辑成册 。
易经中所含的无线衍射出来精神价值是无法衡量的， 而内涵的哲学原理也是需要大家个人不断地尝试生活不断去体会应征而方可达成的！
易经包含三个哲学思想:“变易”、“易简”、“不易”。
一“变易”：“易经”认为一切物质都是发展的、变化的。“易经”中“在天成象，在地成形，变化见矣。”“刚柔相推而生变化。”“变化者，进退之象。”“天地变化，圣人效之。”“变而通之以尽利”。“化而裁之谓之变，推而行之谓之能。”“变通者趋时者也。”“日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”“易之为书也，不可远为，道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”这些话，都说明“易经”以变为其看待世界的主导思想。
二，易简”：又名“简易”，按现代语言来说，就是复杂问题简单化，哲学上叫“抓住主要矛盾”或“抓住矛盾的主要方面”。“易经”所包含的内容广泛。易曰：“易与天地准。故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”“与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。”“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。”“易广矣，大矣。”“易道广大习备，有天道矣，地道矣，人道矣。”“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这些话，说明了世界间事物及其复杂性。如果没有一种简明的指导思想和方法论，是不能认清万物规律性的。如果能按“易经”的指导思想去分析问题、处理问题，就能达到复杂问题简单化，抓住事物的主要矛盾。例如，现代医学研究一个人大概有三万多个课题，形成了一门非常复杂的系统科学。如果将这三万多个课题的共性找出来是非常困难的。而我们的祖先在“易经”理论的指导下，把复杂的人类，不管是中国人，外国人，老人、小孩、男的、女的，通过简单的十二条经络就统一起来了。“易简”的另一个意思就是简捷之意，再复杂的事物用“易经”的方法就能很简便地得出结论，找到了事物主要规律。“主要矛盾一解决，其余矛盾迎刃而解。
三，“不易”：“易经”中另一个主导思想，是说世界一切物质虽然看起来是错综复杂的，但是不管它系统再大或者再小，其“一阴一阳之谓道的”规律是不变的。易曰：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑，天下何思何虑。”就说明了这个问题。
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