大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于我和思想文化的传播的问题，于是小编就整理了1个相关介绍我和思想文化的传播的解答，让我们一起看看吧。
春秋战国时期，文字和语言还没统一，孔子周游列国，如何传播他的思想？
说秦始皇统一文字，并不是指文章完全不同，而是写法不一样。
首先6国大部分出自周王分封，文字起源一脉相承，文字顺序和使用习惯是一样的。
其次6国互相影响，写法大致相近，只是因为地域遥远之后略有不同，这跟清朝时期中日韩越类似，文字有很多共同之处又各自发明和创造了一些，只是读法完全不一样。
最后，上流社会经常会有交流，周朝时除农民和奴仆，贵族和上流人士经常来往各国，中原文化的相近让这些来往各国的学着早已通晓不同之处的差别，类似今天的人们经常出国你也会略懂对方的语言和文字，交流不成问题，由于文化相近，甚至比今天在美国交流更容易。
再打个比喻，清末时很多学者并不懂日文，且不会日语，来往于中日几次同样能翻译日本文献。
秦始皇统一前七国文字差别不大，字体都是纂体，结构是六书，只是字形发生了变化，字还是那个字，字意不变。一种字体一个字可以有多种字形，不影响使用。拉丁字母也有不同的字体和字形。各诸侯国的文字同出一源，乃宣王太史籀著的大篆，从那时起，各诸侯国的文字一个字就有多种字形现象，最多的一个字字形多达近百种。秦始皇统一文字，实际上是统一字形，将文字规范化，书同文是需要，没有必要过分吹嘘。异形字如同错别字、俗体字，对交流影响不大。现在也是这样，错别字连篇的文章人们也能看得懂。
一个字有多种字形。不必取笑回字有四种写法。
孔子的学识渊博，勿庸质疑至于如何传播他的思想，他当时主要是办学，育人，他所谓的周游列国，放在今天位于河南一带，当时秦国还没有统一，都是些周边小国，夏商周，中间历时很短，孔子所处之地位于洛阳，主要沟通语言为夏言，相当于今天的汉语，夏言引导当时的华夏文明，孔子有官职，也可用官方语言与人交通，所以语言并不是问题，还是他的思想打动人，否则也不会引来四面八方的学者。
春秋战国时期，文字和语言是统一的。文字是汉字，语言是汉语。今天称秦始皇统一文字，是过分夸大了秦始皇的功德，其实在这一方面，秦始皇的功德为零。
春秋战国时期，文字是统一的，仅仅是有字体之别。就如同今天有仿宋体，楷书，隶书不同的字体。秦统一天下后。秦始皇规定官方文书要以小篆书写。就如同今天中国的官方文书主要以仿宋体书写类似。这没有任何功德。
今天只要你识字，无论仿宋体，楷书，还是隶书，都认识。
所以春秋时期，文字是统一的。只要是识字的人，认识小篆，也认识隶书。
与今天一样，中国各地虽然方言不同。但有通用的官话——普通话。春秋时期，也有官话——雅言。就是洛阳话。孔子执礼，讲学，周游列国时，都讲雅言，说洛阳话。孔子只有在家里，面对老婆孩子时，才讲山东话。
不仅仅是孔子。诸侯会盟，使者聘问友邦，都说统一的雅言——洛阳话。
所以，孔子周游列国，语言和文字没有任何障碍。
到此，以上就是小编对于我和思想文化的传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于我和思想文化的传播的1点解答对大家有用。