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文化传播演义是干嘛的,《文化传播》

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文化传播演义是干嘛的的问题,于是小编就整理了1个相关介绍文化传播演义是干嘛的的解答,让我们一起看看吧。

为什么说《三国演义》是中国演义小说的开山之作?

《三国演义》是一本非常神奇的书,有人把它当作小说来读,比如我们。但有人把它当作一本兵书来读,想当年努尔哈赤进关攻打明朝,就是看的《三国演义》,仿照了诸葛亮的军事谋略。

文化传播演义是干嘛的,《文化传播》

同样,还有人把它当作一本文学书来读,所以,《三国演义》开创了中国很多个小说演义的“第一、之、最”。但是在我看来,《三国演义》依然是所有演义小说里面最精彩的一部。

以章回体的形式细腻但不失恢弘地刻画了东汉末年的历史故事

其实,三国时代远远没有像《三国演义》里面所描述的那么的精彩。这个时期本身就是一个诸侯割据、非常混乱的时代。

就好比战国时期或者五代十国、五胡乱华等等,整个中原地区被分裂,成了无数个小邦国。而这种时期在历史上曾经出现过无数次。

但为什么唯独三国时期却被我们给记住了呢?为什么三国时期会出现这么多英雄人物呢?就是因为《三国演义》的原因。

作者以非常细腻的手法,把三国时期恢弘的战斗场景和历史脉络清晰的展现了出来。让我们在读的过程中,不仅把握住了历史主线,而且对于每一个历史人物都有着自己非常独到的见解。

这是第一本以演义的形式去讲述历史的书籍

写小说本身是一个非常考验功力的事情,有的人写得好,也有人写的就不好。《三国演义》的特色在什么地方呢?它通过讲故事、写小说的形式,把正史讲了出来。

有人说三国演义是三分假、七分真。的确,没有读过《三国志》、没有读过正史的人都以为《三国演义》是正史,而读过《三国志》的人则知道演义其实更像小说。所以就在这种真真假假、虚虚实实当中,《三国演义》的价值才凸显了出来。

1、《三国演义》的神奇之处

《三国演义》是一本非常神奇的书,有人把它当作小说来读,比如我们。但有人把它当作一本兵书来读,想当年努尔哈赤进关攻打明朝,就是看的《三国演义》,仿照了诸葛亮的军事谋略。

同样,还有人把它当作一本文学书来读,所以,《三国演义》开创了中国很多个小说演义的“第一、之、最”。但是在我看来,《三国演义》依然是所有演义小说里面最精彩的一部。

2、以章回体的形式细腻但不失恢弘地刻画了东汉末年的历史故事

其实,三国时代远远没有像《三国演义》里面所描述的那么的精彩。这个时期本身就是一个诸侯割据、非常混乱的时代。

就好比战国时期或者五代十国、五胡乱华等等,整个中原地区被分裂,成了无数个小邦国。而这种时期在历史上曾经出现过无数次。

但为什么唯独三国时期却被我们给记住了呢?为什么三国时期会出现这么多英雄人物呢?就是因为《三国演义》的原因。

作者以非常细腻的手法,把三国时期恢弘的战斗场景和历史脉络清晰的展现了出来。让我们在读的过程中,不仅把握住了历史主线,而且对于每一个历史人物都有着自己非常独到的见解。

3、这是第一本以演义的形式去讲述历史的书籍

写小说本身是一个非常考验功力的事情,有的人写得好,也有人写的就不好。《三国演义》的特色在什么地方呢?它通过讲故事、写小说的形式,把正史讲了出来。有人说三国演义是三分假、七分真。的确,没有读过《三国志》、没有读过正史的人都以为《三国演义》是正史,而读过《三国志》的人则知道演义其实更像小说。所以就在这种真真假假、虚虚实实当中,《三国演义》的价值才凸显了出来。

建议,如果你只看过电视剧,却没有读过原著,我建议你去读一下原著,你会发现原来《三国演义》写的这么令人惊艳地叫好和精彩。

我是千城,就是那个要读完1000本书(已读640本)、走过1000座城的男人。公众号:千城撩书。

三国演义描写的是从东汉末年到西晋初年,至今近100年的历史风云,全书反映了三国时代的政治军事斗争,还有三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,也概括了这个时代的巨变,书写了一批叱咤风云的历史英雄人物。

三国演义刻画了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮,曹操,关羽,刘备等人,诸葛亮是形象的化身,有鞠躬尽瘁,死而后已的高风亮节,具有济世救民的再造太平盛世的雄心壮志。曹操,他的生活信条是,宁叫我负天下人,不叫天下人负我,既有雄才大略,又残暴奸诈。使读者与这些英雄形象人物有深刻的共鸣,也想悬壶济世,也愿居于庙堂之高,建功立业。

并且三国演义描写了大大小小的战争,使我们清晰的看到了一场场刀光血影的战争场面,官渡之战,赤壁之战等。文不甚深,言不甚俗。

《三国演义》是用章回体写的长篇历史小说,作者为元末明初的小说家罗贯中。唐诗宋词元曲明清小说,罗贯中是元末明初小说界的翘楚级人物,他用章回体创作的长篇历史小说《三国演义》,开了演义小说的先河,除了《三国演义》之外,罗贯中还创作了《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《隋唐两朝志传》等作品,《水浒传》也有他的份,是他与施耐庵共同创作的结晶。罗贯中的创作对中国小说的发展有划时代的意义,后人称他为“中国古代小说之王”,其代表作《三国演义》被认为是中国演义小说的开山之作。

《三国演义》七分真实,三分虚构,是罗贯中根据《三国志》史书及民间传说故事整理创作而成,其语言特点被认为“文不甚深、言不甚俗”,几百年来深受中国乃至世界读者的喜爱。《三国演义》具有强烈的“拥刘反曹”倾向,乃至于人们通过读《三国演义》误解历史,其刻画的人物形象至今仍影响巨大。比如刘关张桃园三结义的故事,让人义结金兰时要拜义绝关公;诸葛亮的人物形象,经过《三国演义》的传播,成为中国的智圣。孙权则成为继承人的模范,“生子当如孙仲谋”。而曹操则成为自私自利的典型,汉朝的大奸臣形象。《三国演义》也因此成为中国古代小说的四大名著之一。

到此,以上就是小编对于文化传播演义是干嘛的的问题就介绍到这了,希望介绍关于文化传播演义是干嘛的的1点解答对大家有用。

  

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