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中国古代男子佩戴"玉佩"有什么寓意？
佩玉是中国传统文化，玉又刻有各种吉祥图案。古代佩玉更严格制度，是身份和权力象征，是达官贵人文人的生活必须品。<君子无故，玉不去身>。好象我们今天每人都用的手机😄随身携带。
大家好，我是小酱。
君子无故，玉不离身。君子比德于玉。谦谦君子，温润如玉。
《五经通义》中说玉:“温润而泽，有似于智，锐而不害，有似于仁，抑而不挠，有似于意；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”
孔子说:“玉之美，有如君子之德。”
诗经中有:“言念君子，温其如玉。”
玉是高洁的品德，古代男子佩玉也有一种礼仪制度在里面吧，在周朝，玉是器，是用来作为信物和礼器的。周礼中的周制六瑞，就分别为王、公、侯、伯、子、男所持信物。
佩玉修身，佩玉撞击发出的声音提醒佩戴者走路要适度从容，走的急走快了，玉佩撞击所发出的声音就很杂乱，同时，如果走的很慢，力度不够，佩玉也不会发出声音，只有走路适度从容，不紧不慢，佩玉发出的声音才是悦耳的。
如果哪里说的不对还请指正，了解更多的朋友欢迎补充。
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中国古代男子佩玉，朝代不同，寓义也不尽相同。
佩玉的起源最初应和生产活动有关，如带孔的切割工具玉刀玉斧和结绳解绳用的勒子冲牙等。在祭祀信奉神明的活动中，玉佩显然也起了重要作用。
周礼的实行，把传统礼玉与佩玉区分开来，于是，佩玉成了君子的随身之物，佩玉也是修身养性的道具和标志。存世的西周、春秋战国时期玉器中玉璜玉琥占比较高，反映了这一时期流行成组佩玉。
汉代的佩玉性质和含义发生了很大变化。传统礼玉如璜、琥减少，代之而来的是鸡心佩、龙凤佩等，玉翁仲、刚卯严卯、司南佩也风行一时。佩玉已从君子的修德养性演变为辟邪消灾、祝愿美好的市俗愿望。
魏晋以降，隋唐宋元明，各朝均有官制，玉带板和朝服联系起来，成了身份地位的象征。唐代以后，佩玉市俗化进展延续，辟邪和祝福成了佩玉的主要原因。
清代佩玉更为流行，玉扳指，作为一种特殊类型的男性佩玉，成了王公贵族炫富攀比的物件，尤如今日之名贵腕表。
几件历代佩玉：1. 商玉斧，2. 西周玉冲牙，3. 西周人面兽首纹佩，4. 战汉出廓虺纹佩，5. 汉龙凤佩，6. 六朝辟邪，7. 唐金钿装玉带，8. 清花生、福禄、双欢玉佩，9. 清玉扳指。
玉在中国文化中，是比金银更受人喜爱的物品，你看北京奥运会，奖牌都要用玉制作，这也是向世界展示中国文化的一种方式。金银固然珍贵，但金银也代表着财物，人如果过于追求金银，则有贪财之意，这可不符合谦谦君子的定位。
而玉，所代表的就是君子，所谓谦谦君子，温润如玉。
《说文解字》中，对玉的释义是这样的：
提炼一下，玉有五德，分别是仁、义、智、勇、洁。
中国自古以来的理想人格是“君子”，德才兼备、文质彬彬，有所为有所不为，就是道德、修养、学问等都极高之人。君为天，是处世之道，刚毅坚决、永不停止，子为地，乃为人之道，仁义道德、包容万物。
中国人认为，玉有玉气，就是祥瑞之气，玉之五德之中，仁乃是“润泽以温”，这就是玉气。李商隐诗说：“蓝田日暖玉生烟”，也是玉气。
男人佩玉，就是希望自己能像玉一样，有光泽，是纯洁之意；有温度，以仁温暖他人；所以说“谦谦君子，温润如玉”，就是说君子要像玉一样温暖而润泽万物。
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你好，很高兴回答你的问题。
广州出发走京珠高速，文宗字祖—许慎故里，南洛高速，商丘，淮阳，商周高速，永登高速。然后走s207鹿邑。之后是207省道，卫真路，311国道，紫气大道，南环二路，药都路，稀夷大道，抵达亳州，全程距离1552km，希望我的回答能够帮助到你。
你好，很荣幸回答你的问题～
刚好我四月就是从亳州自驾回广州的，倒转一下路线差不多～
广州自驾到亳州走高速十五六个小时，不走高速就要33小时，如果你说因为国道比较美才不走高速的话，我建议你去亳州以后改道转江浙一圈再回广州，江浙的国道风景更漂亮，而且亳州地方不大，一天什么都玩完了，你15天的时间亳州来回太浪费了～
出发第一天直接从广州开到江西南昌8小时，住南昌，我当时是住一家叫隐栖心宿的酒店，你可以参考下位置～
离酒店30公里的地方有一个厚田沙漠，是江南第一沙漠，有时间可以安排去看看，这里可以拍出在宁夏的感觉～
第二天到亳州8小时，入住酒店，第三天亳州一日游，路线在图片里～
第四天以后可以按照亳州——南京——扬州——无锡——嘉兴——宁波的路线游玩，之后再回广州，我四月按照这个路线，只用了十天时间，江浙就可以看时间走国道了，风景优美，人也不多，比高速好，当然，具体也要看高速和国道相差时间多不多～
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