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长沙泽兰文化传播,长沙泽兰文化传播招聘

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求“絪度”的解释?

基本解释褥子。古代贵族下葬时用盛有茅草和廉姜、泽兰等香草的褥子铺垫在棺下。马王堆汉墓竹简《葬具》:“白綃、乘云绣、郭(槨)中絪度、一赤掾(缘)。”唐兰考释:“絪度是铺在棺下的褥子……《既夕礼》説:‘茵著用荼,实绥泽焉。’注:‘荼,茅秀也;绥,廉薑也;泽,泽兰也。皆取其香兼御湿。’所説茵著就是竹简上的絪度。由于用丝织品做的,所以从糸作絪。古代读著如睹,和度音很接近。”见《文史》第十辑《长沙马王堆汉軑侯妻辛追墓出土随葬遗策考释》。

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端午节是纪念屈原的,为什么《史记》有屈原列传,他有什么贡献?

谢邀!

端午节,首先是古代长江中下游及以南一带的百越地区的祭祀节日。

后来,屈原于此日投江,统治者为树立忠君爱国思想,以此日作为纪念他的节日。

又伍子胥于此日投江,当地百姓也以此日作为纪念他的节日。

又东汉曹娥于此日投江捞父,当地百姓也以此日作为她的纪念节日。

据有关学者考证:端午节起源于夏商周时期,作为图腾龙的祭祀活动节日,也有认为源于勾践于水上练兵,也有认为纪念先贤介之推。

端午节快到,传统习俗有吃棕子,骞龙舟等项目,据说是为了纪念伟大的爱国主义屈原的。西汉司马迁写部纪传体史书《史记》。书中记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期三千多年的历史事件,全书一百三十篇,五十二万六千五百字,章节分十表,八书,十二本纪,三十世家,七十列传等內容。列传是记述古代重要历史人物言行事迹的内容。屈原是楚国的三闾大夫,地位够做传。屈原怀才不遇投汨罗江自杀,是个悲情人物。司马迁与之惺惺相惜,所以为屈原做传寄托自己的哀思。

屈原(公元前340年一公元前278年)是楚国贵族出身,羋姓,屈氏,楚武王儿子屈瑕的后代。屈原博闻强志,志向高远,轻时受到楚怀王重用,做过左徒,三闾大夫等官职,参与楚国大政方针,主张美政,举贤任能,变法图强,楚国一度出现中兴局面,外交上主张联合齐国抗秦。后来秦国相国张仪游说楚怀王同齐国断交,同秦国联盟,并答应把商於地区五百里土地还给楚国,张仪诈楚使楚国在外交上陷入不幸地步。

屈原的政治主张同楚怀王产生予盾,加上楚国贵族诽谤,屈原政治上失意遭到流放

。楚怀王死在秦国后,屈原再度遭到流放。周郝王37年(公元前278年),秦将白起攻占楚都郢城,火烧楚国王陵所在地夷陵(四百多年后,陆逊同样放把火。),楚国道都迁到寿春,屈原看到楚国复兴无望投汩罗江自杀。

屈原流放十几年写了许多多诗歌,《离骚》,《天问》,巜九歌》,《九章》等是代表作。屈原在中国古代文学史上地位非常高,被誉为中国历史上第一位爱国主义诗人,伟大的浪漫主义诗人,独创"离骚"体,被称为中华诗祖。《离骚》和《诗经》并称"风骚。”。屈原的作品表达了对祖国和人民命的忧虑:"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!"屈原的作品翻译成多国文字,在国际文坛上有一席之地,被联合国文化机构誉为世界四大文化名人之一。屈原不谨属于中国,也属于世界的。

个人观点如下,仅供参考。


首先,屈原是伟大的爱国主义者,屈原所处年代,齐,楚,秦,燕,赵,魏,韩七雄并起,国家没有统一,作为楚国贵族,屈原深爱楚国,眼见楚国即将被秦国灭亡,不愿偷生苟活,与楚国同生共死,毅然自沉汨罗江,这种爱国情操是让人佩服敬仰的,所以人们会在端午节纪念他,《史记》会为他列传,留名青史。

其次,屈原是一位忧国忧民的爱国诗人。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,“亦余心之所向善兮,虽九死其犹未悔”,从屈原的作品《离骚》我们可以看出屈原爱国爱民的深切感情,和洁身自好的高贵情操。


屈原,作为贵族,本可以随波逐流,一生富贵,但心里却想的是天下苍生,把民生放在心里,这样的可贵情操是难能可贵的,所以《史记》会为其列传,即使千年以后,人们依旧会在端午节纪念他。

心里有人民的人,不会随着时间而流逝,人民会永远怀念他,纪念他。

端午节的渊源

闻一多先生《端午考》和《端午的历史教育》认为:

黄石先生认为 :

1、发端:

南朝梁吴均《续齐谐记》曰:

2、人们的感念:

尽管全国各地存有“伍子胥说”“曹娥说”“屈原说”,似乎千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,更加广泛深入人心。

中华优秀文化的精髓是“忠孝节义”,屈原更占优,或者说人们更有理由更愿意,这不是强加于人的,是自发自愿的。人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等活动,都与纪念屈原联系在一起。

3、屈原更有说服力:

《离骚》是人们一直无法超越的爱国主义杰出诗篇,是一种不离不弃的浪漫主义写真,是一种以死抗争的牺牲精神,激励着无数志士仁人,立志报国,以身相许。

感叹时光的流逝:日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

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