大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化传播的体制是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化传播的体制是什么的解答，让我们一起看看吧。
什么样的歌曲叫大歌？
诚谢邀请！
不属于我的认证领域，但感谢悟空老师的邀请。就是没有阅读量，我也会认真回答。来《今日头条》的初心，传播正能量。
“大歌”是我国少数民族侗族，一种传统的民歌形式，是一个民俗词汇。如同安徽人的“黄梅戏”。陕西的“秦腔”，北京的“京剧”。
“大歌”的特点；
1，集中流行在，少数民族侗族人的居住地。现如今只有贵州省的从江，榕江，黎平地区。以及广西省的三江等地。
2；“大歌”是由多人参加（至少3个人）的一种吟唱，在演唱方面，经过多次严格的训练，保证演唱时唱调一致。属于多声且很自然的一种演唱方式。
3；演唱地点，选择侗族人居住的侗寨鼓楼中。@今日头条 @悟空问答 #我要上头条#
歌颂祖国、歌颂党、歌颂时代、歌颂人民的歌曲都是大歌，气势磅礴，健康向上，充满正能量。
歌颂祖国的代表歌曲:《歌唱祖国》、《祝福祖国》、《国歌》等；
歌颂党的代表歌曲:《党啊，亲爱的妈妈》、《唱支山歌给党听》、《没有共产党就没有新中国》等；
歌颂新时代的代表歌曲:《春天的故事》、《中国梦》、《走进新时代》等；
歌颂人民的代表歌曲:《咱们工人有力量》、《劳动最光荣》、《农民兄弟》等。
你好，这是一个民俗词汇，大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式，就像同一类东西在不同地区有不同的称呼和名字一样。大歌是侗族对其一类集体演唱的民族歌曲称呼，其主要流行地域是贵州省的黎平，榕江，从江和广西的三江等侗族聚居地。大歌的歌队由少则三人多则十数人组成，要求在演艺方面训练有素。
我是这样认为的：大歌，在气息，技巧，情感表达上的要求都比较高的，歌颂祖国，歌颂人们，歌颂时代这都叫大歌，比如像我爱你中国，走进新时代，大号叫中华，春天的故事，长城长，歌唱祖国，没有共产党就没有新中国，在希望的田野上等等
中国古代有下九流之说，那九流指的是哪些呢？
严格的说起来，中国历史上早在商周时期就将人群划分了出来，一开始就是上下九流，后来随着职业的增多，还增加了中九流。所谓上九流，一般都是说一些有地位的人，比如皇帝，官员等等。中九流是说医生，僧人，道士，秀才等等。当然不同的朝代对九流划分是不同的，就比如木匠在有的朝代是下九流，可有的朝代却是上九流。
那么什么是下九流呢？大致盘点一些几乎每个朝代都是下九流的职业，媒婆，戏子，修脚的，剃头匠，盗，窃，娼，巫，喇叭匠，乞丐，吹糖人的。九流不是说固定的只有九个职业，每个行业都有很多类似的。
现在则没有这些说法，放眼世界似乎目前只有印度还根据职业划分人，在印度很多职业，只有贱民能做。时代不同了，以前古人看不起，甚至是唾弃的职业，现在很多都是香饽饽。比如在过去戏子绝对是下九流，每个朝代都是如此，这种行业都是一些被拐的孩子在干，或者是为了生计才去唱戏做一个戏子，现在的演员身价可是一个比一个高，社会地位也很高，富得流油。
其实古时候有些职业即使是下九流，人们也没有看不起，最明显的就是木匠，在有的朝代木匠是下九流，可人们都非常的尊敬木匠，木匠不管去哪家干活，都是被好吃好喝的招待，一方面主人家害怕他使坏，另一方面主人家希望他将活干细心一点，所以古时候木匠其实还是挺滋润的。
还有一个则是算卦的，走街串巷那种算卦的也是下九流，可百姓们偏偏很欢迎他们，当然这是因为古时候人们认知程度低，比较迷信，才会如此。俗话说得好，三百六十行，行行出状元，在古代即使最低贱的职业，都会出来厉害的人物。
“三教九流”的说法自古有之，古人用来泛指各行各业，而这个词语本身并没有很明显的等级、尊卑的区分。随着时代发展，这个词的意思逐渐发生了变化，甚至成为一个贬义词，多指那些不正规、道德原则不规范的人或者行业。
相传三教的说法是来自于孙权和阚泽的对话，大概翻看了一下《三国志》，没有找到原文，可能是我查阅的太粗糙，遗漏过去了。三教一般指的是佛、道、儒，关于这一点基本没什么争议。
“九流”这种说法最初起源于班固《汉书》的记载，确切来说，这应该叫做“九家”。
《汉书.艺文志》记载“凡诸子百八十九家，四千三百二十次篇”，班固为此分为十家，也就是十类，分别是：
这就是《汉书》所说的十家，所以说这三教九流的“九流”，本该是“十流”，只是这最后一类“小说家”并不被看重，所以，班固有说到“诸子十家，其可观者九家而已”。
综上，三教九流具体指的是：
三教九流是何时包含了贬义的意思，已经无从考究了，众口铄金啊，这个词语硬生生的被扭转了本来的意义，其实在汉语言中很多字词都已经失去了原来的意思。
“九流”后来又被细分成三个等级，27流，分别是：
其实“九流”说法并不一致，还有一种分类是：
最早应该可追溯到元朝时期，我们都知道中国有两个非汉人的政权，一个是元朝，一个是清朝。元朝是蒙古族建立，蒙古族以骑射彪悍主诸城，这在娇弱文绉绉的中原士子眼中就是“莽夫”。其实元朝开始也为汉化做过很多努力，可是效果并不尽如意，忽必烈之后，汉化这件事情更是不被重视，即使偶有涉及，却也不够彻底，前不及北魏孝文帝，后不如大清，很多人将此归结为元朝的包容性和广阔性造成的。后人也许对此可以理性分析，但是对于经历这个朝代的知识分子而言，这就是一场“毁灭性的灾难”！大宋遗民看不上“鞑子”，有绝食明志者，有改名换字思念前朝的，也有写诗作画讽刺当权者的……众生百相，三教九流的说法也就是在这个时候兴起，其中最典型的就是宋代诗人、画家郑思肖，看看这名字就知道，直接将名字改为大宋国姓赵的组成部分——肖，还有爱国诗人谢枋得等。
只能说还是古代人总结概括能力强，直接把人类社会的组成部分直接用四个字“三教九流”生动的描绘了出来。
所谓三教相信不用多加解释了，指的就是孔夫子的儒教，老子的道教，以及释迦摩尼的佛教。而九流则比较复杂，因其又细分出了上九流，中九流，和下九流。当然民间的版本很多，咱们就拿一个流传比较广的版本戏说一下。
所谓之上九流，自然是阶级中的上等人，其一为佛（释迦佛及菩萨等），其二为仙人（太上老君及各位仙家），其三为圣贤（孔子等），其四为朝廷，其五为公卿贵族，其六为丞相官员，其七为僧人，其八为道士，其九为地主士绅。
所谓之中九流，也就是人群中上不上下不下的那群人，其一评书人，其二为医生，其三为算命的，其四为棋师，其五为书画匠人，其六为当兵的，其七为说客，其八为侠客，其九为渔夫。
所谓之下九流，是古代人群中最没有社会地位的，咱重点评说一下，其一为戏子（类似如今的流量明星），其二为出鼓手（戏台上配乐的那帮人），其三为马戏（类似现在吴桥杂技团），其四为剃头的（现在的洗剪吹美发师），其五是开浴池的（例如老北京泡澡的大堂子）其六为搓背的（洗澡堂子里的营生，现在依旧还有），其七为修手脚指甲的，其八为家畜配种的（比如配猪，配牛等），其九为青楼的娼妓（悲哀，以前这个是下下九流的职业，现在竟然堂而皇之的成为了高收入人群，笑贫不笑娼的时代真可怕）
到此，以上就是小编对于文化传播的体制是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化传播的体制是什么的2点解答对大家有用。