大脚文化的传播（大脚车文化）_文化传播

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古代女人裹脚是因为封建统治者的压迫，是封建社会的产物。裹脚现象开始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。

裹脚对女性身体的伤害裹脚对于女性身体的伤害是不言而喻的，因为在古代的时候，女性的社会地位并不是很高，这些女性在缠足之后更加行动不便了，所以会失去自己的人格和尊严。

大脚文化的传播（大脚车文化）

第一，古代妇女并不都裹小脚。主要是明清时期汉族妇女裹小脚。清朝的满族妇女就不裹小脚。第二，古代妇女裹小脚主要是因为为了满足男性扭曲的审美观，他们认为三寸金莲，走路如弱柳扶风是一种美。他们不需要稳当，只需要美。

裹小脚由此引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。因为缠足以后，足的形状成为畸形，当足部接触地面时，全身的重量集中于踵部。

其实不是所有的古代人都喜欢三寸金莲，在清代之前虽然说已经存在了这个陋习，可是它并不是一个普遍的现象。在清代之前的一个墓葬当中可以看得出来，只有比较少的贵妇人她们才会去裹脚，而绝大多数的劳动妇女都不会这么做的。

古代妇女为什么要流行裹脚，一般的说法是为了使走路的姿态好看。其实不然，其中还有更多的原因。古代的说法是为了增加”性趣“。

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1、缠足开始的时间有夏禹、商代、春秋战国、隋、五代、宋等多种说法。缠足是中国古代一种陋习。是用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。

2、缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。根据高洪兴《缠足史》考证众多史料证明，缠足起源于北宋，缠足风俗兴起于南宋。

3、缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。

4、在熙宁、元丰年间已有缠足习俗，但那时“为之者犹少”，从而也可推知缠足风俗当时出现不会太久，因此妇女缠足风俗产生于宋朝公元十一世纪。到了宋徽宗宣和年间（1119-1125年）（北宋后期），缠足风俗有了一个较大的发展。

5、关于古代妇女缠足起始时间，众说纷纭。有的说始于隋朝，有的说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。

1、清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。造成这一陋习的原因：统治者的意志对天下百姓的影响，皇帝喜欢什么，百姓就会纷纷效仿。南唐后主李煜喜欢小脚女人于是百姓有样学样。

2、这就是符合当时的审美观的一种做法。中国古代盛行的这种所谓审美观，给无数的女子带来了极大的痛苦，它是中国古代的一种陋习。

3、我认为裹脚这种习俗是反人类的、落后的，应当彻底摒弃。众所周知，古代人非常喜欢三寸金莲。

4、是古代社会一种历史悠久的陋习，指女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。缠足严重限制女人的自由，摧残妇女的身心健康，是封建社会制度下歧视、压迫女性、违反人道主义的典型象征。

5、缠脚的这个陋习始于北宋，盛行于明清时期，主要是古代的审美观与现代的不一样，古代认为，女性脚小会走路的时候就会加快动作，从而能显示出她们婀娜多姿的身材，而家长们给孩子们缠脚，是因为脚大的女孩子，长大了嫁不出去。

6、封建社会的裹脚，也是古代封建礼教对女人的迫害。

传播途径：商业贸易。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播。教育。

文化交流与传播有利于推动中华文化走向世界；满足了人们不同的文化需求，维护了世界文化的多样性；有利于学习和借鉴其他民族优秀文化成果，世界文化的繁荣；有利于经济的发展和政治的稳定。

商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。从世界文化交流史看，印度文化传播到东南亚，在很大程度上靠印度商人，古希腊文化传播到东方，古希腊商人功不可没。

传播是通过一定手段将信息从一个个体或群体传递到另一个个体或群体的过程。传播可以是面对面的交流，也可以是通过媒介进行的远距离交流，如书籍、电影、音乐、社交媒体等。文化与传播之间相互影响、相互塑造。

⑶文化在交流中传播。通过多种途径和手段加强文化交流与传播，借助大众传媒的手段，汇集来自世界各地的信息，充分发挥文化传递、沟通、共享的强大功能，让世界真正了解中华文化。⑷坚持正确方向，克服错误倾向。