本文目录一览：
- 1、中国神话应该传播到国外吗?
- 2、中国神话是否应该传播到国外?
- 3、重庆文化——巴人起源之谜
- 4、巴文化的文献记载
中国神话应该传播到国外吗?
1、因此，从文化交流和传播的角度来看，将中国神话作为一种跨文化交流的好方法引入国外是有意义的。这不仅可以促进中外文化的相互了解和交流，也可以让中国文化和价值观更好地传播和影响到世界。
2、是的，将中国神话传播到外国作为文化交流的一种方式是有可能的。中国神话是中国文化的一部分，它表现了中国古人丰富的想象力和他们对世界、自然和宇宙的理解。
3、不存在这种说法，东西方都有着自己的文化和信仰。
中国神话是否应该传播到国外?
因此，从文化交流和传播的角度来看，将中国神话作为一种跨文化交流的好方法引入国外是有意义的。这不仅可以促进中外文化的相互了解和交流，也可以让中国文化和价值观更好地传播和影响到世界。
是的，将中国神话传播到外国作为文化交流的一种方式是有可能的。中国神话是中国文化的一部分，它表现了中国古人丰富的想象力和他们对世界、自然和宇宙的理解。
不存在这种说法，东西方都有着自己的文化和信仰。
同意将中国文神话作为一种跨文化交流的好方法，介绍给外国，这样外国就可以拥有对中国神秘的色彩。
个人感觉，用中国神话和外国神话，两相比较着叙述，似乎效果更好。单纯说中国神话故事，效果不一定很好。比如中国的《封神演义》是一个神话故事。比如古希腊的《希腊神话》也是一个神话故事。
在这方面，中西方是没有太大差别的，但是在神话的流传中，中西方的情况就不一样了。
重庆文化——巴人起源之谜
当然，巴人真正成为一个有共同疆域、同一语言和文化的民族，还是在廪君族西迁到今鄂渝交界处以后的事情。
巴人的起源：巴人的起源最早可追溯到6600年前就生活在重庆巫山峡江地区的濮人，他们是最早进入川渝地区并繁衍传承至今的族群。
从有确切记年史料判定年代出发，只能以武丁时期甲骨文中的“巴方”，作为巴人有文字以来的历史的上限。
多年前，一个历史上以刚勇尚武著称的族群出现，这个族群被称为巴人或巴族。由于在现有文献中，关于巴人和巴文化的记载少而零散，所以对巴人历史和巴文化的起源，学术界历来有着多种说法。达州罗家坝遗址就是其中之一。
巴文化的文献记载
1、春秋战国之际向西发展，巴人在民族迁徙的过程中，巴族的文化得以沿途传播，也得以与其他族群进行交流。巴文化在秦汉统一以后，开始融入华夏文化共同体。
2、巴国最早见于《山海经·海内经》记载：“西南有巴国。太葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太葜即上古时代东方部落首领伏羲，后照为巴人始祖。
3、年在涪陵小田溪发现的巴国墓葬中出土了14件成套的青铜错金编钟与铜缶等，与战国中期楚国铜器相一致，反映巴文化与楚文化有着十分密切的关系。蜀人最初活动于岷江上游的山区，以后逐渐向成都平原发展。
4、巴文化的起源：巴文化的源头最早可追溯到6600年前的重庆巫山大溪文化，是川渝地区最早的文化发源地，也是川渝地区巴文化的发源地。
5、春秋战国之际向西发展，以川东北的巴中、达州、重庆地区为中心，建立了巴国，逐步创造了自己的文化。在部落迁徙的过程中，巴人的文化得以沿途传播，也得以与其他部落进行交流。