大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国算命术文化传播的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国算命术文化传播的解答，让我们一起看看吧。
算命是发源于哪里？
按照《封神榜》的说法：文王会先天卦术，所以西周之前就应该存在了。也就是商朝。但是《封神榜》毕竟是小说，不能作为真实依据。
按照一般的理解来说，伏羲发明创造了占卜八卦，所以那时就可能有占卜的存在了，这个就更早了。
如果说成书，估计最早的可能是《周易》，传说是周文王所写，不过具体的没人知道。不过春秋战国时期，已经存在这种人了。比如现在的的鬼谷流派，据说就是传自鬼谷子，鬼谷可是战国时的人。而且《周易》，那时也有了。现在考证《周易》是西周初作的，所以个人觉得商朝应该就已经有了相关内容。
有谁知道关于算命的书籍有哪些，最好说出名字？
太多了。在中国传统的术数中，拣我看过的权威级别的书籍，分类回答吧。
第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第二类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》这两本就够了，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》之类，随便翻翻就可以，法术奇门，可以置之不理，让大仙儿们玩吧。
奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研究起来不容易，要靠自己。不要贪图神奇，总要切于实用为第一。
六壬类，这个建议好好研究，书籍也多，台湾似乎出过一本《六壬全集》，搜罗完备，我没有见过；以我看过的，值得研究的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》，这些书读完弄懂，怕也要十年，十年之后，你自己就有判断，不必我来说了。
还有一种小六壬，据说有《小六壬金口诀》，没有看过。
《梅花易数》
关于这本书，还有一个小故事：
笔者买回来后，某天下午最后一堂课，笔者花了15分钟学会了梅花易数的起卦，顺便给自己起了一卦，然后顿时看见（感应）天空中布满了经纬线（后略）。
《四柱预测学》这本书是邵伟华写的吗？
现在的命理学犹如古代的武林门派，都能教你武功，这些武功都能达到制服人的目的，如果你要学习，希望你先选好门派，拜一个好的师傅，那么你的武功就会纯而精，既要学习招式，又要学习心法。如果你今天拜少林，明天拜武当，后天拜峨眉，你的武功只能是杂而乱，广而不精。如果你能博采众家之长，创立自己的教派，当然更好。如果只是兴趣，就不要深究。就现在来看，邵伟华过时了，但他的基本功还是不错的。高层次的武功，比如，渊海子平，滴天髓，三命通会，这就好比，九阴真经，乾坤大挪移，降龙十八掌一样的，各有千秋，学好了闯江湖，是没问题的。哈哈 ，我已经把邵伟华写的《四柱预测学.》上传了，正在提交中，你去百度下吧邵伟华四柱预测学这本书是新中国后第一个出版的四柱类书籍，出版再版量最大的，代表新中国后四柱预测学的最高成就，此书一出，民间各种四柱预测的书才雨后春笋，但都不能与之比肩的，后辈初学多奉邵伟华四柱预测学为经典，至今无人匹敌。当然，也有人不服的，但又不见谁拿得出比他更好的作品的，而且拿出来的都是你抄我我抄你大家抄古人的。所以，至今没见哪本四柱顽测的书能超越邵伟华四柱预测学的。现在的命理学犹如古代的武林门派，都能教你武功，这些武功都能达到制服人的目的，如果你要学习，希望你先选好门派，拜一个好的师傅，那么你的武功就会纯而精，既要学习招式，又要学习心法。如果你今天拜少林，明天拜武当，后天拜峨眉，你的武功只能是杂而乱，广而不精。如果你能博采众家之长，创立自己的教派，当然更好。如果只是兴趣，就不要深究。就现在来看，邵伟华过时了，但他的基本功还是不错的。高层次的武功，比如，渊海子平，滴天髓，三命通会，这就好比，九阴真经，乾坤大挪移，降龙十八掌一样的，各有千秋，学好了闯江湖，是没问题的。哈哈 ，我已经把邵伟华写的《四柱预测学.》上传了，正在提交中，你去百度下吧
到此，以上就是小编对于中国算命术文化传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国算命术文化传播的3点解答对大家有用。