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老婆的奶奶在农村去世了，现在又是疫情爆发阶段，能回去吗？
老婆的奶奶在农村去世了，现在又是疫情爆发阶段能回去吗？对于现在来说疫情是重要的阶段，先不谈你说去外地，现在就是本村都不行。在我们这里有一个本村老人大年初一去世，就是送去火化也只能去两个人，现在火化回来以后就把骨灰放在屋里供着，大年初六的时候想找抬棺的人下葬，抬棺的人一个也找不到。并不是别人故意不去帮忙抬棺，毕竟现在是特殊时期谁都怕呀，所以大家也非常的理解，现在也没有办法，只能先把骨灰盒放在我家里供着，等疫情减轻的情况下再找人抬棺下葬。
而且今年的疫情比较严重，现在更是疫情传播链切断重要时期，大家少出门走动少聚集在一起，就是为疫情的减少传播而做贡献。更何况是老婆娘家的奶奶去世，如果是在外地现在更不可能去呀？而且现在所有的长途车子都停了，就现阶段来说想去外地根本不可能。现在就是天大的事情也要放下来，看看现在别人结婚，一些老年人去世，所有请客聚会全部都取消了，就是怕人员全部聚集在一起，人全部聚在一起现在是非常危险的。因为你不知道哪些人有这病？如果人员集中在一起就会形成交叉感染，那不就是给亲戚朋友和政府添乱吗。
退一万步来说就算你现在可以回去，当地的政府和村委会也不会让你搞一群人送葬。如果是在农村的偏远地区，就算能找到抬棺的人下葬，但是不可能像以前那样一大群人送葬，万一要搞到别人染病了你还交不了差，可以说责任是非常重大的。这个特殊的情况下有再紧急的事也要停下来，不管是对自己还是对别人都有好处的，你的心情大家都可以理解的，这时候不怕一万只怕万一，出了问题谁都担不起这个责任。现在农村每条路都封掉了，乡下现在的路只能走人车子都进不去，老老实实的呆在家里是比较安全的。
主要现在是疫情的转折点，最怕人员全部集中在一起形成交叉传染，这样就会形成更大面积的传染。如果是发生这种情况只能说害人害己，现在伤心也好想尽孝也好，把这个主要的阶段过了以后大家都安全，想去哪里都可以。在这个紧要的关头我们一定要众志成城，万众一心尽量呆在家里不要去门，只要是不去门也是对别人和自的负责，减少传染对大家都好。现在政府特别重视一些农村地区，就是害怕形成交叉性的感染，每个村和村之间封路就是这个原因，在关键的时刻千万不要给政府添乱，希望我的回答能帮助到你。
大家好我是乡村徐哥！老婆奶奶去世现在绝对不能回家，特殊时期我们要特殊的对待，不能因小失大是我们的义务和责任，如有不同看法的朋友，可以在下方留言评论。
对于题主所说的老婆的奶奶在农村去世了，首先希望题主一家人节哀顺变。对于现在疫情爆发的阶段，而且现在也是关键时期，人去世了以后的确办起来丧礼非常的麻烦。因为现在去吊孝的人非常的少了，而且还需要每个人进行入村检测体温消毒等工作。如果说吊孝的人不是与去世的人有特别亲近的关系，基本上很难入村了。如果说村民一致拒绝陌生人到村里面，也不得不让这些吊孝的人跑了一趟冤枉路。
现在各个地方管理的非常的严，对于一些婚嫁等之类的喜事基本上不允许举行隆重的婚礼，不允许在一起聚餐，强烈要求问题推迟时间，过了这一段时间再举行，或者补办一个婚礼更完美一些。毕竟现在参加婚礼的人比较少，举行婚礼就是图了一个热闹，就是祝福一对新人白头偕老，幸福一生。如果没有人参加婚礼，或者是人很少参加婚礼，没有多少人来祝福，似乎这个婚礼就显得非常的凄凉一些。
对于现代的农村去世的人，基本上实行了上丧礼程序从简，把过去的繁文缛节取消了，主要是减少了人们之间聚集的现象，尽量减少疾病的传播的机会，防患于未然，小心行得万年船。当然喜事可以推迟婚期，如果丧事人死亡的日子是不能够选择的，放在家里也是不可能的，只能入土为安。所以现在在农村去世的人举办的丧礼，基本上选择与去世的人非常近的亲戚进行通知，而且通知一个家最多来一口人。如果能其他家能少来的话，让一个人把礼金等一起捎来就可以了，这样来的人就非常少了，而且也非常的安全，对于丧主家来说也是理解的。非常时期办事就得非常对待。
对于村里面办事的人基本上是用红白理事会的几个成员就可以了，他们从来没有离过村，所以是非常安全的。也不用再安置酒席，因为现在不允许聚餐。只要吊孝的人来了以后直接进行登记吊孝，磕完头以后送出村回家，吊孝的礼节就完毕了。对于本村的人可以多一点人到丧主家去吊孝，要避开人群比较集中的现象，要一家一家地去吊孝，这样也增加了丧主家的面子，让去世的人安心走。这样必须让村集体进行协调安排举办这样的葬礼。一般一个葬礼在以前是三天的时间，现在可以简化为两天的时间，其实基本上就是两天的时间举办了完丧礼了，这样举办丧礼的费用非常的少。
总之，题主所描述的自己是孙女婿，自己的老婆是孙女，这与去世的老人有直接的血缘关系，在平时举办丧礼必须一家人回去再送老人最一程。这体现了一家人的亲情血缘关系，如果不回家的话，绝对会被村里人说三道四，说不懂得人情世故没有家教。但现在是可以不回去的，全村的人都是非常理解的，因为毕竟在外地进这个村是非常难的，到了村以后还要在村里住一夜，这让一些村民有些反感情绪存在。现在举办的葬礼非常的简单，题主还不如过了这一段时间以后，可以再给去世老人上五七坟或者百日坟回家，送老人最后一程也是可以的，这样回去更加安全，也更加受村里人欢迎。毕竟现在是特殊的时期，人死了死了，一了百了。
说句实话，养老送终是中华民族的传统美德，若是在平常，得知奶奶去世的消息，说啥也要回农村老家前去吊唁，可现在正处于疫情防控的攻坚阶段，作为农村也已经设立检测点，控制外来人员入村，而且上级号召红事停办，白事简办，所以我个人认为，为了大局，还是不要回农村吊唁为好。
我这样说，可能有些农村老人会说这种做法不近人情，其实恰恰相反，不回去吊唁，就是从人情、亲情考虑，最大程度上保证亲人们的健康，减少密切接触的机会，做好疫情防控工作，在目前来看，这才是最重要的。
目前，疫情防控正处于形势严峻的关键时刻，不管是农村还是城市，都已经下达了通告，禁止人员聚集，以减少疫情的传播途径，最大限度保障居民的身体健康。农村基层干部也已经发动起来，自觉地组织各村村民，在村庄通往外面的各个路口设置检测点，禁止人员随意外出，外来非本村人员劝其返回，严格执行“非本村人员禁止入内”的原则，将风险降至最低，保证村民的安全。
按说，作为孙女女婿，在奶奶去世之后，回农村老家送奶奶最后一程，是情理之中的事情。孙女女婿对老丈人家来说，算不上是“外人”，但对于村民来说，你这个孙女女婿可就是地地道道的“外人”了，即使是你想去送老人一程，恐怕到了村口，你这个外来人也是进不了村子的，只能是给村口值班的村民“添难为”。
在这个关键时期，只要是和老婆的家人说开了，讲明道理，想必也不是啥难事儿。毕竟如果亲戚朋友们都去吊唁，就会出现人员密集扎堆的情况，这对于疫情防控本来就不利。况且老人身上的亲戚众多，有很大一部分都属于外来人员，不是本村的。即使他们想来吊唁，还得通过自己村村口的卡点，有的地方你只要出村，那再想回去都不允许，总不能为了吊唁，违反规定，出来之后还闹了个回不去家的结果吧。
老人在这个特殊的时间段内去世，只能是丧事从简。由村里的本家当户帮忙，简单地火化下葬了事。其实，从很早以前就已经提倡在白事上实行从简的政策，这样一来也正好响应了号召。生老病死本是人之常情，老人活着的时候，多尽尽孝比啥都好，去世之后即使你花再多的钱，也无济于事。
所以，在这个特殊时期，我建议还是不回去为好。朋友们，你说呢？欢迎大家留言，说说你的观点。你是支持回农村老家奔丧，还是电话问候呢？
到此，以上就是小编对于传播中华孝道文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于传播中华孝道文化的1点解答对大家有用。