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稻作文化的传播与互动论文,稻作文化的传播与互动论文怎么写

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水稻机插秧技术有何发展?

随农业产业结构的不断调整,水稻机插秧技术的重要性已更加凸显。它使农民从繁重的劳动中解放出来,是真正意义的利民、便民、惠民之举。分析了奉贤区水稻机插秧技术的发展现状与存在问题,同时提出了水稻机插秧技术的发展对策,从而为各地实现水稻全程机械化提供了有力的经验和借鉴。

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随着科技的不断创新发展,水稻插秧机还有技术提高的空间,现阶段是解放了一部分人力,但是有可能在不久之后会研发出来全智能插秧机,到那时候才是真正意义解放劳动力,比如插秧机一下到地里就按照设定程序自动插秧,不需要人工操作。整过过程全智能化,这肯定是以后发展的方向。

水稻一直都是中国几千年农业的重要食物,在以前落后的没有技术环境下,水稻种植都是靠人工插秧苗的,随着人类社会的进步尤其是工业科技的发展,人民也意识到人工的效率越来越跟不上时代的进步了。所以,智能化机器插秧机应运而生。这样大大提高了农业作业的效率,农民再也不用肩挑背扛的往田间地头送秧苗以及弯腰躬背辛辛苦苦的人力插秧了。工业革命越来越进步,农民享受科技带来的显著成效也越来越大和幸福,所以这样的技术发展对农民是非常有利的,由于受地形的限制,不管大中小的水稻插秧机,它永远只适合平广辽阔的农田水地操作,如果能在高山山区也一样能有一款符合高山水田的插秧机,比如广西龙脊旅游区这样的梯田,再也不用人工了那该多好啊!插秧机技术还是非常看好的,无论什么事情科技永远都是只有想不到没有做不到的,相信在不久的将来这一切都会实现的。


中华文明五千年的源头在哪里?良渚文化可担当?

中华民族之所以叫中华民族,他是一个多元包容的文明,也是兼容并包,多民族和文化的集合。

如同一条大河,源头有许多支流,中华民族来源于很多民族,吸收了各个民族与文化,最后形成中华民族。有一个龙的形成的说法,说黄帝与炎帝在结盟时,为了兼容,把各自民族的图腾组合在一起,蛇身,鱼鳞,狗瓜,鹿角等的一部分形成新的物种,就是龙。

良诸文明是中华文明的一部分,有很多独特与闪光之处,算担当之一吧。

中华文明的内涵要包含现今考古发现的所有文化发现。因为现在我们所说的中华文明所囊括的内容就是在漫长的历史进程中不断融合而形成的。这也恰好是我们中华文明绵延不绝的原因。

追溯历史起源是为了回答我们自我认知的需要。“我是谁”“我从哪里来”。先不说从人类学和生物学角度所取得的成果。只说人类活动的遗迹的发现已经到了几十万年前。

我个人不赞同人类文明标准的唯一性。所以在这里讲的只是就是论事。个人觉得,一个人类族群是否已具备“文明”需要看这几点:一是是否有语言。这是内部沟通的需要,是传承族群历史的需要。二是是否形成聚落?“物以类聚,人以群分”不可把“城市”作为判断聚落的唯一标准。因为还有很多的人类的生活是迁徙的。三是是否已经产生了艺术和审美,并且围绕艺术和审美发展出相应的技术。四是形成族群特性并有效的传续。比如说饮食习惯,艺术表现风格的确认。具备了这些,就应该说该人类已经进入文明时代。

文字只是语言的延伸。青铜器的使用也只是结合生活环境的技术提升。

西方为什么一直在推动这样一个“标准”?其中隐藏的骨子里的傲慢表露无遗。这是种族主义的自然流露。因为按照这个“标准”,白人就天生应该是胜利者,应该处在“生物链”的最顶端。

有点扯远了。说回中华文明的缘起。众所周知的是一个文明的产生和发展是需要时间的。也就是说人类在成长的时候要有一个相对“安定”的环境和较为充裕和完整的自然资源。虽说人类最大的能力就是改造自然为我所用。但生产力是一个很大的制约。自然中存在着不同的环境类型,也相应的诞生了不同的文明类型。以两河,古印度以及中国为代表农耕文明,以“古希腊”、“古埃及”为代表的地中海“贸易、劫掠”的海洋文明以及现在还没太多的草原、丛林畋猎文明。种种不一而足。

中华文明主体上来讲是以农耕为主的。那么水,土地以及防御周围侵扰就成了主要问题。那么什么样的地方才适合这样的文明发展呢?应该是有大片平整的土地,适当的水,周边有天然的屏障可以防止外敌侵扰。另外还要具备适宜的天气。从这个角度上讲,四川盆地,关中盆地(黄土高原),汉中盆地,晋中盆地,是比较适合的。但是由于四川盆地又过于封闭,不利于文明之间的交流。其他地方要么水太多,要么山太多。要么季节气侯恶劣。都无法承载文明的持续成长。所以,中华文明发源于黄土高原是有很大的机会的。近些年的考古研究也在不断地为此提供证据。

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