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历史上的五斗米教参与过哪些历史事件？
历史上的五斗米道在东汉后期兴起，汉中张鲁率领教众占据汉中一带，形成割据政权。东晋后期孙恩、卢循起义也借用五斗米道组织群众，多次打败东晋军队，极大动摇了东晋的统治！
五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山（今四川成都市大邑县北）创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出五斗米，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗（南斗、北斗等）和斗姆有关，五斗米就是“五斗姆”（另一说法是五斗崇拜和蜀地的弥教结合而成，即“五斗弥”教）。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道
张陵这个名字大家可能不熟悉，但张天师或张道陵这个名号，大家一定不陌生，为了凸显出对张陵的尊敬，后来的道士都是这么称呼张陵的。张陵据说是张良的八世孙，他七岁时就能诵《道德经》，而且能知道经书中的意思，可见他自幼聪颖。长大后，张陵进入洛阳太学学习，后来成为往来于吴越之地的大儒，门生数千人。
由于才学出众，张陵被推举为县令。他在为官期间，感受到民间疾苦，地方豪强无法无天，而自己却无力改变这一切，如此一来，即便饱读诗书又有何用？在这样的得失之间，他选择隐居巴蜀，并开创了正一道。由于张陵吸取了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成员，加上教律严明，作风正派，因此在民间广为流传，张陵也逐渐被人称为张天师。
张陵去世后，张衡（与发明地震仪的张衡不是一个人）接替天师之位，张衡死后，随后又传给了张衡的儿子张鲁。本来天一道的势力并没有发展壮大之势，就在这个时候，出现了一个名为张修的人。在张角传播太平道的同时，张修也在传播五斗米道。后来张修在巴郡率众起义，攻占汉中部分地区，配合张角的黄巾起义。之后张鲁将张修斩杀，吞并了张修的五斗米教，为了顺应民心，张鲁以正一教为前提，对五斗米教进行了改进。
而此时益州刘焉已死，刘璋子承父业，他出任益州牧后，以张鲁不服从自己的安排为理由，竟然将张鲁的母亲及家人全部杀害。就此，张鲁所在的汉中与益州完全分隔开。而由于汉中地区的百姓都信奉五斗米教，因此对张鲁很是遵从。张鲁就通过五斗米教建立了短暂的政教合一政权。
由于五斗米教传播深远，加上张鲁执政期间采取宽惠的政策统治汉中，因此颇得民心，甚至于还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡和袁约等人的支持。毕竟对于信徒而言，五斗米道信徒入道，只需交五斗米，进而能入相对比较安全的汉中避难。正因为张鲁的治理，汉中逐渐成为东汉末年时期割据一方的势力。
只可惜益州刘璋势弱，为了与卧榻之侧的张鲁为敌，不惜引狼入室，将刘备请入汉中，最终被刘备顺势占领了益州。而曹操此时雄踞北方，见刘备逐渐占领了荆南四郡与益州，俨然成为了蜀地的一方霸主，为了防止汉中再次落入刘备的囊中，曹操于公元215年率军亲征汉中。张鲁见曹操势强，此时也没有了征伐天下的志向，无奈之下，只能率众投降了曹操。关于割据势力张鲁的故事到此终结。
五斗米道是早期道教的一派。东汉顺帝(公元125—144)时，张道陵在四川鹤鸣山(今四川大邑境内)创立，主要在农民中传播。因入道者须出五斗米，故名。又因道徒尊张道陵为天师，故又称“天师道”。初入道者名为“鬼卒”，骨干称“祭酒”，以“治”为传教单位。传说汉安二年(公元143)已发展为二十四治，绝大多数分布于今四川境内。奉老子为教祖。尊为太上老君。以《老子五千文》为主要经典，相传还信奉《太平经》、《正一经》和《五斗经》等。张道陵死后，传子衡;张衡死后，传子鲁。东汉末，张鲁在汉中建立政教合一的政权近30年，建安二十年(215)降于曹操。西晋后，五斗米道开始分化，一部分在士大夫中传播，一部分流传于农民中。南北朝时，在北方，嵩山道士寇谦之在魏太武帝(423—451在位)的支持下，“革新”天师道，创立了以礼拜修炼为主要形式的新天师道，为北天师道;在南方，庐山道士陆修静整理“三洞”经书，吸收佛教思想和仪式，创立较为系统的道教斋戒仪范，为南天师道。唐宋两代，南北天师道同上清、净明、灵宝各派并行于世，并逐渐合流，到元代都归并于正一道，又称正一派。
“三张”。即张陵、张陵之子张衡、之孙张鲁，道内则称“三师”，即“天师”张陵，“嗣师”张衡，“系师”张鲁。经过“三张”祖孙三代的苦心经营，五斗米道逐渐形成了一套完整的教义、仪式与方术及其组织制度。到张鲁时，据汉中自立，将其统治区域设为24治，各治不置长吏，以祭酒管理行政、军事、宗教等事项，建立起政教合一政权，成为一方乐土。汉献帝建安二十年（215年），张鲁率众降曹。
张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），于东汉末年相继袭杀汉中太守苏固、别部司马张修后割据汉中，并在此传播五斗米道，并自称“师君”。他雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。建安二十一年（216年），张鲁去世，谥号“原”。
蕉岭县4名男子随意丢弃病死猪, 警方立刻将其拘留，你怎么看？
弃猪地点在我老家附近直线距离2公里左右，个人认为可能是因为政府文件下发后村民对文件的解读有误，因为政府文件中的弃猪地点也是这4名男子弃猪的这个地名，可能只是没有按照规定与相关人员对接，因而导致随意丢弃！
蕉岭县4名男子随意丢弃病死猪，被警方拘留，这肯定有法律依据。有关法律条款我就不列举了，不明白的可以自己在网上搜索一下。我要说的是随意丢弃病死猪的危害性。
其一，病死猪因患有疾病，肯定不能食用。但你随便丢弃，就有可能被拾荒者捡走，卖到一些肉食加工厂。加工成香肠，肉馅什么的。最后摆上老百姓的餐桌，严重损害消费者健康。这不是笔者瞎猜疑，一些无证的小作坊肉食加工厂都做过这缺德的买卖！
其二，病死的猪就算不被拾荒者捡走卖掉，但你随便丢弃，天气炎热，死猪一旦腐烂，那恶臭逆风也能熏死牛。这将严重污染空气，传播疾病，危害广大群众身体健康。
对于病死动物尸体，最好的处理方法就是挖坑深埋，不让它暴尸荒野。这样做，我想动物若在天有灵，也会感激你的。毕竟入土为安是所有生灵的终极愿望。
随意丢弃病死猪对周边环境以及周边的居民健康安全造成了威胁，万一又一次传播了病毒，这个责任怪罪在谁身上，又是谁来承担这个责任？不要让自己无意间做的愚蠢事情给周边的人带来伤害。
近日，广东省梅州市蕉岭县公安局查获一宗非法处置危险物质（传染性病原体物质）案，4名男子因随意扔死猪被行政拘留。
据了解，6月16日晚23时许，蕉岭县广福镇派出所民警巡查至广福镇分水岌路段时，发现一辆可疑皮卡车停靠在广福镇垃圾回收站内。车上4名男子下车后打开皮卡车的后尾厢门，正准备抬起一头死猪扔弃在垃圾回收站。执勤民警当场将该4名男子抓获。
中国养猪网
原来，6月16日晚20时许，违法人员温某新发现其养猪场内的一头母猪死亡，因担心外来回收死猪的车辆携带有猪瘟而感染其他生猪，便不愿让回收死猪的车辆开进自己的养猪场。随后，其伙同钟某明，钟某贤，温某贤3人将死猪从其养猪场内抬上其所有的皮卡车上，准备将死猪扔弃在垃圾回收站，不料被民警抓个正着。目前，涉案人员温某新、钟某明、钟某贤、温某贤被公安机关依法处以行政拘留5日。
警方提示，因病死猪携带大量病原体，如果随意丢弃，会造成严重的环境污染问题，还可能引起重大的动物疫情。根据法律规定，违反国家规定，制造、买卖、储存、运输、邮寄、携带、使用、提供、处置爆炸性、毒害性、放射性、腐蚀性物质或者传染病病原体等危险物质的，处10日以上15日以下拘留；情节较轻的，处5日以上10日以下拘留。
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