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跨文化传播历史脉络分析,跨文化传播历史脉络分析论文

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什么是广义的文化,什么是狭义的文化?

1 、对文化的结构解剖,有两分说,即分为物质文化和精神文化;有三层次说,即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

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  2 、广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。

  3 、广义的文化包括四个层次:一是物态文化层,由物化的知识力量构成,是人的物质生产活动及其产品的总和,是可感知的、具有物质实体的文化事物。二是制度文化层,由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。三是行为文化层,以民风民俗形态出现,见之于日常起居动作之中,具有鲜明的民族、地域特色。四是心态文化层,由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成,是文化的核心部分。

  4 、心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。

  5 、社会心理是人们日常的精神状态和思想面貌,是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态,诸如人们的要求、愿望、情绪等。

高情境与低情境文化各有何特征?

美国著名人类文化学家爱德华T·霍尔根据人们在沟通过程中的信息传递与

接收的准确性和清晰性,提出了高情景文化和低情景文化分析构架[3],并试图用此构架说明不同文化国家的人们在商业活动中的特点。他认为:“情景”是环绕着一个事件的信息,而“事件”则是沟通所要表达的内容,它们之间的组合方式反映一种文化的特征。

根据“情景”和“内容”的不同组合,可将文化分为高情景文化(high-context culture)和低情景文化(low-context culture)。高情景文化的特征是:在沟通过程中,只有很少的信息是经过编码后被清晰传递出来的,人们在交往过程中重视“情景”而非“内容”,重视建立社会信任,高度评价关系和友谊,关系的维持比较长久。沟通往往是含蓄的,人们对含蓄的信息非常敏感,个体从早期就学会了准确解释这些含蓄的信息。信任是人们履行协议的基础,协议通常以口头形式,而不是书面形式确定的,“圈内人”和“圈外人"较为容易识别,“圈外人"很难进入“圈内人”的群体。在商务谈判过程中,人们不太重视实践,但却拘泥于形式。低情景文化价值观恰好相反,在沟通过程中大量的信息己经存在于清晰的编码中,低情景文化中人们重视的是人际交往和沟通过程中的“内容”而不是“情景",他们不太重视个体之间的关系,似乎深入了解对方是没有必要的,人际之间关系持续的时间较短,沟通通常是直接的,个体在早期就被教育要准确清晰的表达自己的意思。协议必须以具有法律效力的书面形式确定,而不是用口头形式确定,“圈外人”与“圈内人”界限并不十分清晰,在谈判中人们重视时间和效率,并不太重视形式。

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