大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广州登科文化传播的问题，于是小编就整理了3个相关介绍广州登科文化传播的解答，让我们一起看看吧。
铜镜上面写着五子登科的是哪个朝代的?值多少钱？
展开全部
宋朝及宋朝以后都有可能。
五子登科本为汉族民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五技芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
五子登科后来成为汉族传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
由此可见，故事发生在五代十国，但是传播再成为吉祥图案，是需要时间的，故五子登科铜镜极有可能是从宋代开始就有的。
历史上的清远名人及历史？
陈氏是清远的第一大姓氏，陈氏名人有唐末五代的乐曲家陈拙，北宋时期兄弟同登科的陈铸、陈铨，北伐名将陈可钰等。
南宋时期连州的陈宗谔，善于写作，家设“养源堂”，有很多著述。
抗金名相张浚谪居连州期间，唯喜欢与他论文。
清远历史：清远，历史悠久，是岭南文明重要发祥地 ，中原文化向岭南传播沿地，海上丝绸之路和陆地丝绸之路对接地 ，中国工业改革先行地。南朝梁武帝天监六年(506年），在中宿县地置清远郡，清远之名由此而始。1988年1月7日 ，国务院批准撤销清远县，设立清远市地级。
清远，又称“凤城”，位于广东省中北部 ，东倚韶关，南邻广州、佛山，西靠肇庆北接湘、桂。辖清城区、清新区 、佛冈县，连山壮族瑶族自治县、连南瑶族自治县、阳山县、代管英德，连州2县级市，是广东省陆地面积最大的地级市和少数民族主要聚集居地
名人：陈可钰，冯达飞
民俗节庆，如何在融合中传承文化根脉？
文化是人类在社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总称。文化传承就是指这两种财富在时间维度和地域维度上的传递和承接。
文化传承是思想的认同，行为的链接。
首先要建立坚定的文化自觉。对人类文化的内涵有深刻理解，对文化传承的意义有深刻认识。并在此基础上形成文化价值共识，对文化发展的目标、任务、动力、途径、资源、方法等有充分的认识；同时，要形成方法论，进行深入研究、探索的自觉意识和切实行动。
其次在创新中传承。时代在进步，我们对文化的理解、探索和实践都要与时俱进。比如孝文化，关爱父母长辈、尊老敬老的文化内涵不会改变，但孝的内容、形式一定要有创新的时代特征。
第三是用好载体传承。文化不是空洞的，都依附于我们的生活细节，或者特定的节日仪式中。比如我们在春节的走亲访友中唤醒孝道与亲情，在清明节的祭奠仪式中对祖先追思。我们还可以创造性地开展活动，进行文化的传承。用好这些载体，文化会在时代的发展中融合，在我们的衣食住行中传承。
现在大家对于传统民俗文化，以及我国特有的节假日风俗文化，都有了比较重视的态度，这与国家的宣传导向不无关系。各地的物质文化和非物质文化遗产，从国家的政治层面得到保护，至少说明了官方的态度。
一般而言，只要有了官方的支持，那么在弘扬和继承方面，就会得到强劲的助推作用。节假日风俗习惯，也是传统民俗文化的一种，以下就以传统文化做代表了。我们要发扬和继承的自然是优秀的传统文化，前面已经讲了，只要有官方的大力宣导，这种传统文化就会逐渐的被更多的人所熟知并接受。
要弘扬和继承一种传统文化，就必须要深入的了解它。这里就有一个保持原汁原味儿的问题，也有一个适时创新的问题。有些传统文化一改就变了味儿，那就只能适合保持。要想让人们接受一种传统文化，那么首先也就要让这种文化，深入到现在的人们心中，大家可以理解，并且可以接受。那么这种文化才能发扬光大。
有的传统文化，在如今看来其实就是一种陋习，如果再一味的坚守和保持，那就是与时代和社会发展格格不入了。比如某些国家的捕鲸习俗，鲸的种类和数量在年年递减，某些国家不顾国际公约，仍然肆意妄为，并且搬出以继承传扬传统文化习俗，这块挡箭牌，为自己找寻各种理由。这种传统文化自然就不能再去坚守了。
传统文化的融合问题，首先是要能够适应现代的发展，并且能够具有深厚的文化底蕴，可以被大多数人所接受。只要大多数人们所理解和接受，那么融合就不是问题，那么继承和弘扬自然也就不是问题。
此外，在传承传统文化的过程中，为了避免后继无人的尴尬局面，还应该适时的引入经济理念。不要让我们的传承人，守着宝贝而清贫的过日子，只有这样优秀的传统文化，才能够一脉相传，永不断绝！
奇奇乐见，新奇、有趣、真实，不一样的呈现！欢迎关注，乐于相见。
到此，以上就是小编对于广州登科文化传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于广州登科文化传播的3点解答对大家有用。