大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于地方文化传播效应评价的问题，于是小编就整理了1个相关介绍地方文化传播效应评价的解答，让我们一起看看吧。
对中国传统文化出现的“认同高、认知少”这一现象，你的看法是什么？
必须旗帜鲜明地讲清楚传统文化中哪些是当今社会急需的精华，哪些是骗人的鬼话。而真正的精华一定代表着大多数劳动者需要的正义，而鬼话则必是维护错罪利益集团的欺骗。不仅要分清国学中的精华糟粕，还要甄别出西方文化中的进步公正平等思想和强权主义、金钱至上、本民族至上等错罪思想行为，国人眼睛才能明亮起来。国家社会有了公平正义的社会信仰，国家才会更美好更强大。
祖国的传统文明文化，是一个民族的发展史诗。盘古开天地，女娲炼石补天，精卫舍身填大海，后羿开弓射九日。三皇五帝，大禹治水，愚公移山，鲁班开木，歧伯修医。这一切历史美好的传说。印证中华民族对古老中国的回忆，也从中传承了优秀的传统文明文化，使她们在新中国时代，添上更光辉的灿烂。我们民族永远谨记，也永远不会抛弃先古的文明，而是进行了发展，创造，使她更精彩。因此，不存在认同与认知的问题，但是，也要明辨是非对错，好的进步的文明文化要发扬光大，落后迷信的，虚伪的东西，要舍弃。我们民族是善于学习，勤劳奋斗，有自信心，永远向前的民族，不是腐朽落后，愚昧的民族。眼睛向后看，看见万里长城，眼睛朝前看，看见宇宙卫星。可上九天览月，可下五洋捉鳖。永远励志创新，创建新中华人民共和国美好未来，屹立在世界东方，尽展雄风。
神叨几句吧。这个现象在当下的确存在，非常普遍。这个要承认，要正视，也要理性面对。
中国近百年的现代化之路，波澜壮阔、百转千回，传统文化的传承传播几经曲折，曾经转换过好几个身份。怎样认知中国传统文化，迄今为止，我们整个国家和民族，还未能做到高度完善、理性客观、心平气和。我们都在激情中时热时冷。这种情况之下，要求普罗大众有多少深刻认知，显然不实际。
第一，我们现时的客观是，80岁以下的，基本上没有系统的旧式传统文化训练。“旧学”原有的社会土壤已经不复存在，“认同高，认知少”首先出现在老一辈人当中，这个是最尴尬的。
第二，年轻一代对于阅读，尤其阅读原典的动力总体不高。虽然对传统文化热情高涨，但落到具体，能在智能化娱乐中，碎片化地接触一些相对通俗的历史片断知识、古典诗词、名人名句、风俗节令就已经相当不错了。真对传统文化有热切投身、修身习道的，寥若晨星，大多是以“玩”的心态在小圈子得到一些被认同的快感罢了。
第三，中生代，三十到五十岁之间的人，现代化建设主力军，对传统文化的热情相对其他年龄段的恐怕是最少。没日没夜地为美好生活而奋斗，如果专业专行不是干这个的，着意深度阅读传统经典的是极少数人，少到可以完全忽略不计的程度。
第四，对传统经典文化较有话语权的高校学者、专业界的专家，只问专业、职业化生存的占了绝大多数，与普罗大众关系疏离。象梁漱溟、钱穆般有济世探路情怀的学人，放眼看去，我还不想到有哪一位。
第五，传统文化本质上离现代化生活有不可弥补的差别和距离。到底当在何种意义上认同传统、继承传统，更是各取所需，各唱各的调，从民间国学爱好者到高校学术圈，均是如此。
第六，传统对自身的辞说总结，亦非尽善尽美，朝廷有朝廷的，民间有民间的，儒家有儒家说，佛家有佛家说。本身就没打算出一本统揽全国各族人民的“指南”。所以，目前看到的认知基础，还不得不要在现代框架下重新打造。
好了，有此几条。认同高、认知少，可以怎么弄啊？
夜了，我得睡觉了。
到此，以上就是小编对于地方文化传播效应评价的问题就介绍到这了，希望介绍关于地方文化传播效应评价的1点解答对大家有用。