大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于政府怎么传播彝族文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍政府怎么传播彝族文化的解答，让我们一起看看吧。
公共场合是否可以说民族语言？
在民族自治地区的主要公共交通场所，实行汉语和当地主要少数民族语言的双语播报，是符合国家政策和现实需求的一项公共服务措施。
凉山州人民政府副州长施遐介绍，凉山州是全国最大的彝族聚居区，彝语在当地有广泛的群众基础，它的推广使用具有较深的现实意义。
彝族的三大家族？
谱系从等级上可分为兹莫、诺伙、吉伙三个谱牒。“兹莫谱”是彝族社会的一个统治阶层，后演变成土司；“诺伙谱”指黑色谱系，是彝族社会中的统治阶层。“吉伙谱”又叫“曲伙谱系”是指平民阶层的白彝谱系，白彝是彝族等级社会中的自由平民阶层。
1.吉克惹什家族和沙马曲比家族，彝族正统文化的捍卫者和守护者，毕莫文化是彝族的生命，他们守护的是彝族的信仰之火，文化之种。
2.巴莫家族，彝化运动的推起者，彝族文化传播真正的引擎，凉山彝族现代音乐的真正原动力。
3.布萨吉伍家族，把彝族漆器文化传播向世界各地，扬彝族文化中餐饮漆器彝族色彩之光华，并把其发展成具有现代工艺价值的高等商品。
彝族从古至今都是一个团结的民族，都是以部落的形式生活。其中也分系着各自的分支及家族文化。
其中“黑子惹所”家族是大多数人公认的第一大家族。还有“阿母惹古”家族、”怕查惹史”家族这些都是比较大的家族。
1、僰阿迤一支，僰阿迤是哎哺第十三代世孙武雅僰的长子。建立卢夷国、朱提国等古代政权，成为后世西爨白蛮地区的阿卓仇部，即沾扎俄勾，雄冠同时期的十二勾则。僰阿迤是后世阿尼阿景、阿博阿底等乌撒四大白彝的始祖。
2、僰阿鲁一支，生待仇叩，待氏君长，是滇王中最强的一支。记载称：仇叩子孙贤，住大地四方，用银塑偶像，用金雕偶像，树铜柱银柱，四方放天租，五方收地税，地位尊高，权势显赫，代天把权掌，代地来保境，贵为仇叩君……。
3、僰雅勒一支，往下传十代，生支嘎阿鲁，长大后成僰雅勒支君王，是彝族历史中最有影响的真人真事，作为君王，他亲自带领部族，战天斗地，治理洪水，劝勉农耕，发展畜牧，采铜冶炼，纺织制丝绸等等，其事迹在云、贵、川大部分彝族地区家喻户晓，彝族人称其为大英雄，后世彝人把他神化，。
凉山州政府新址？
1. 是位于四川省凉山彝族自治州的新办公地点。
2. 凉山州政府决定迁址的原因可能是为了提高政府办公效率、改善工作环境、促进地方经济发展等。
新址可能会更便于政府与民众的交流和服务。
3. 此外，政府新址的选择也可能与城市规划、基础设施建设、地理位置等因素有关。
政府迁址后，可能会带动周边地区的发展，提升整个凉山州的形象和发展水平。
红军经过大凉山彝族地区的原因？
1935年5月，中央红军抢渡金沙江之后，以迅猛之势继续向北前进。5月21日，中央军委接到前方刘伯承、聂荣臻发来的侦察报告，迅即在礼州土官庄（今田坝村）的边家祠堂内召开了军事会议，会议完全同意刘、聂关于改道的正确建议。决定红军主力改由冕宁经大桥、拖乌一带彝族聚居区，在安顺场一带抢渡大渡河。会后，军委于当日下午18时发出万万火急的改道电令。
当时的凉山还处在奴隶社会，经济文化落后，生活极其贫困，主要分为沽基家族、倮伍（老伍）家族和罗洪家族三个大的家支，彼此经常互相“打冤家”、械斗不息。同时，彝族同胞由于长期受封建王朝和国民党政府及地方军阀的压迫与歧视，对汉人抱有很深的民族成见，惯以抢夺汉人财物、抓获汉人为奴。
虽然彝族聚居区内部家支各立，但却能保持一致对外，并擅长山林作战。历代统治者以及国民党政府与地方军阀把彝族当成野蛮人，对彝区频频用兵进剿，但大都以失败告终，因而把彝区视为畏途，所以，历史上的汉族军队想通过彝区几乎不可能。1863年太平天国石达开部覆没于此，除了大渡河的阻挡、清军的阻截，遭到彝民不断围攻也是重要因素。红军怎样顺利通过彝族聚居区，成为继续北上的关键。
到此，以上就是小编对于政府怎么传播彝族文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于政府怎么传播彝族文化的4点解答对大家有用。