大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化的传播主体有哪些类型的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化的传播主体有哪些类型的解答，让我们一起看看吧。
“文化”与“传播”之间有着怎样的关系？
首先，应先弄清文化的内涵。所谓文，古代和今时的理解不同。中国古代的文，是契于道德、心性的学问。文以载道，文学悖于道德，就不能叫文。宋代周敦颐说：“不知务道德而第于文辞为能者，艺焉而已。”不符合于道德的文学，文辞再美，也只是艺而已。这是古时对文的界定。现代则不同了，诗文辞赋，无论是否符合道德，都在文的范畴了。显而昜见，古代的文，读之有益。现代的文，就未必了。所谓化者，就是教化了，用今天的话说就是教育。古代的文，无疑可以育人。今天的文，那就得看看是什么文了，有些文还不如不读。那么传播呢？就是普及文的方法和手段，学校、媒体、影视、戏剧等固然是最主要传播媒介，但家庭、社会等又何尝不是传播的渠道呢?文化与传播两者之间的关系，没有文化的传播是没有品味的传播，是庸俗的传播，甚至是让人堕落的传播。而文化没有了传播这个媒介，就成为故纸，就是尘封的宝贝。
文化是大小不同、水质各异的饮用水库，传播是自来水管道开关。再好的文化内容，没有传播渠道引入千家万户，深入到众人心中，也不能发挥应有作用。
过去是传播渠道单一垄断，有好内容传不出去。现在是传播渠道广泛细密，一方面是深耕细作的好内容不多或难以广传，另一方面是鱼龙混杂，挤占管道，好内容不能广泛播洒出去、深入裨益人心。
这是一个必然的自由竞争，大众选择过程。因为有史以来大众从来没有过互联网这样的发表表现平台，现在都想出来露一把，表现一下自己的才华意愿，这很正常也很好。
随着人们鉴赏力的提高和需求口味的改变，必将筛选出若干文化优质“水源”，流入千万张口中，更好地解渴营养亿万颗心灵。
人们的文化消费意愿也一定是先吃上、再吃饱、再吃好。营养、环保、健康最重要。
这是必然趋势，也需要人们在优化文化内容和传播渠道两个方面共同下功夫。
我们期待着更加健康有益的文化内容，期待着更加高效便捷的传播渠道。此两者双强之时，就是中华民族伟大复兴之日！
(原创答案)
文化在于传播,传播的载体是文化.二者是互为一体的.没有传播的文化是没有力量的,没有文化的传播是没有内涵的.文化与传播何为一体,就是最佳结果.
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文化：是非常广泛和最具人文意味的概念，
传播：是指两个相互独立的系统之间，利用一定的媒介和途径所进行的、有目的的信息传递活动。
关系：1、文化是人类创造的。
2、文化是人类创造的特质。
3、文化是人类群体的产物。
4、传播是文化存在与流变的载体。
5、传播是文化价值实现的主要手段。
6、文化在于传播,传播的载体是文化.
7、传播对文化的代际传承有着深刻的影响。
中华文化的根源是什么？中国的主流文化是以什么为主体呢？
中华文化的根源是《易》理，不管文、哲、兵、工、宗教等各个领域，都惯穿着以《易》之阴阳五行术数原理于其中。在汉武帝到清末，中华文化之主体思想是儒家思想。其实，孔子晚年学《易》，惊得天机！并对《易》作诠释，写了系辞、卜辞。《易》理原本是包涵天、地、人，宇宙万物的大天机的，可孔子却将其诠释成为人服务的原则，提出天尊地卑的错误观点，试图建立封建等级思想，孔子这么做而使《易经》变狭隘、渺小，是小易。他只知天在上为尊，却不知天也在地之下的真相，曲解了《易》之大宇宙观，断章取义，以及使儒家学说在总体思想上就是缺什么、就是不完整，就是有些牵强附会之处，又说不清哪里不对，更在于它的字里行间看似有理的迷惑，才使中国受祸害两千多年。独尊儒术，致使《易》之不得以正常面目传播。
到了近现代，外来文化的传入，中国主体思想也发生大变革。特别是“五*四运动”批孔之后，过激地全面否定中华传统文化，实为有过激之处，白话运动更使中华文化的继承更加困难。现在提倡复兴中华文化，大多数人却错误地以为儒家思想是中华正统文化，对真正中华文化之源头的《易》却少人知晓！有必要加以澄清！
粤自太昊伏羲氏，首画八卦造书契，女娲共氏既无怀，风姓相传十五世，后有神农号炎帝，始尝百草教耒耜，传至罔榆姜姓终，八世五百二十岁，公孙轩辕为黄帝，垂裳而治法乾坤，金天少昊是其子，高阳颛顼为孙辈，曾孙帝喾高辛氏，玄孙伊祁放勋字，放勋乃是陶唐尧，禅于虞舜其姓姚，大禹治水立功业，揖让或攘皆疑云，父传嫡子家天下，源自夏启王道筠!中国主流文化乃道德二字，所谓儒家仁义礼智信都来源于此，而南宋犬儒朱熹等辈所说的存天理灭人欲纯属放屁啊!程颐程颢朱熹等辈带头宿娼纳妾，韩侘胄称彼辈为伪道学一点不假!明末时东林贼党龚鼎孳许复观光时亨等辈带头屈膝投降螨清，他们是不折不扣的文化汉奸!文革时虽然说扫四旧有些极左，但是中国传统文化已经被所谓的程朱伪学污染的面目全非，日本转向西方学习科技文化知识，而自甲午战争我国惨败于日本，大批有识之士渡海东去日本求学，从19世纪末一直到1930年代初，企图找出一条救中国的路来!周总理曾在赴日本的客轮上赋诗一首:邃密百科济世穷，吾无良策问长空!面壁十年图破壁，扶涛蹈海亦英雄!鲁迅先生曾说:中国自古以来有低头苦干的人，有拚命硬干的人，有舍身求法的人，这些人才是中华民族的脊梁!忠臣不怕死，烈士不顾家!饱尽血腥劫难历经千载沧桑不屈不挠的华夏民族是用金色闪光的牺牲两个字组成的血肉长城!
是春秋时期的诸子百家奠定了中华文化的基础，自此以后中国逐渐发展壮大，到秦始皇最终一统天下，后世的各个朝代无不以始皇制治理国家，直至今日。在诸子百家以前的上千年里，我们的先人在与自然的抗争中总结了无以计数的生存经验与法则，到诸子百家时期得到了很好的整理与发扬，这就是百家争鸣。百家争鸣开启了民智，比欧洲的文艺复兴整整早了两千年。
中国文化、即中华民族的根源是儒、释、道，其主流就是孔孟之道的儒家思想，自春秋战国至今从未间断过。儒家思想即是统治阶级的必修之课，也是普通百姓必学之礼，儒家思想至今更加影响着当今的中国和中国人民，其中儒家思想的中庸之道，更是当今中国的内政与外交的主流，儒家思想在当下和以后也在影响着世界各国的统治阶层和普通民众，三十年至五十年后，统治全球的思想体系必定是儒家思想！
到此，以上就是小编对于文化的传播主体有哪些类型的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化的传播主体有哪些类型的2点解答对大家有用。