大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古装剧传播文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国古装剧传播文化的解答，让我们一起看看吧。
传播中华民族优秀传统文化有哪些？
1、思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，
2、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
3、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
4、传统节日（均按农历）：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；
5、传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化。
在古代，文学作品是怎样发表和传播的？
在古代，虽然发明了印刷术，大量地印刷作品还是受到财力限制。
在古代，信息传播比较困难，好的作品很难被世人知晓，难以在短时间内广泛传播。
在古代，受到交通条件限制，远途送货还有一定困难。
关键是文学作品主要流行于上层社会和知识分子之间，在文人之间流传或收集的较多，很难形成商业规模。基本都是文人墨客之间的相互馈赠，或因仰慕其文采而索要的。基本没有形成商业模式。
即使如此，流传的方式不外乎三种:第一通过驿站定向传送。第二题写于公众场合的墙壁上，比如寺庙。第三朋友之间的相互赠送，通过朋友之手，达到广为流传的目的。
后来，被人整理编撰成册，流传后世。还有一种就是雕刻在石碑上，或谱写成曲调，在民间得以流传。所以，尽管历代文人辈出，能够流传下来的作品少之又少。还有一种特例，就是有名望的大家，通过学生整理，形成经典，被读书人抄写或收藏。后世皇家也组织专门人员进行收集整理，例如翰林院等机构。总之，古人发表文章的途径是很窄的，当时有名望的人，他的作品才有可能流传下来的。
最早的流传方式是口传心授。《诗经》是乐官们四处采风，将各诸侯的祭祀和歌舞乐辞，各地普罗大众的民歌收集上来，编辑成册形成的。
后来汉魏六朝的乐府，做的是同样的事。如果不是遇到大火、大灾，官家档案馆被折腾了个干干净净，誊抄、校订，总还有一部分能存下来。如果是进入学术视野的，被历代学者作为重要的学术研究对象，那流传下来的可能性就很大了。
而沿用时间最长的流传方式是传抄。洛阳纸贵，说的就是左思一篇《三都赋》，震动洛阳，人人争相传抄，洛阳的纸价因此腾贵。这种方法一直用到民国。章太炎的学生陈存仁在《银元时代生活史》中就写到当时琉璃厂的抄书业务：“孤本的医书多得很，藏家不肯出售，但是可以花些钱，借出来请人手抄，抄写的人什么体都会写，每一千字，不过小洋三毛，你要什么体就写什么体。”
作者自己最喜欢的方式当然是编订作品集。等到时机成熟，将手稿整理、分类，再请名家、亲友作序，编订成册，印制或手抄数套，馈赠的馈赠，收藏的收藏，也能极大增加作品流传下去的概率。但经常发生意外，比如作者自己就没编订作品集，这事儿是别人完成的，李白的诗集就是这种情况。结果李白的诗很多都见不到了。
还有就是活在别人的引用和别人编订的全集里的作品了。很多文人的作品后世见不到，只能从类书和别人作品中的摘抄来管窥一斑。如今能看到《全唐诗》，都得感谢明朝胡震亨的伟大功绩。但在胡先生编纂《全唐诗》时，很多诗人的作品就已经失传了，除了前面提到李白的《大鹏赋》，张若虚的诗只留下两首，王之涣只有六首。无论有名没名，作品能不能流传后世，是要有点运气的。
至于普通文人，在明清两朝，各地的县志方志中，有时会收录当地文人的作品，再没有名，也要进入当地的士绅圈子，不然作品留下的可能性，就只剩下多花钱，多刻版，多印书喽。
在古代，文学作品的发表和传播途径受当时条件的限制，与当代是截然不同的。文学作品的发表和传播在古代大体有以下几个方面。
首先说官方的史料记录编撰和文学传播。从甲骨文开始，特别是《尚书》后，我国史官都有比较严谨的记录意识，在这些看似枯燥的史料中，保存了非常多的文学性的东西，虽然那个时候的传播是广泛，但是有很严密的保存体系，这位后人研究古代的文学作品提供了依据。关于古代官方的编纂，对于以前历代的典籍，朝廷往往相当重视。汉代刘向就奉命校书达二十年，他也是我国历史上著名的目录学家。此外，《永乐大典》、《四库全书》都是官方编纂的重要成果。
其次，传抄和后人整理。在古代，人们喜欢对好的作品进行传抄。很多人在当时非常有影响力，一有新作品出来就被传抄造成了“洛阳纸贵”。如红楼梦就被传抄了好多版本。在古代也有个人编纂的，这对于财力人力物力要求非常高，一般人办不了，比如《吕氏春秋》就是这样产生的。在古代后人的整理的东西较多，包括门生、后代、好友等等。在明代以前，通俗文学还没有较大市场，印刷业也不发达，很多文人作品传世，大部分依靠他的后人整理。最著名的自然是孔子的《论语》。据说，司马迁作《史记》，他在《报任安书》中说藏之名山之类的，也是一种保存使之流传的方法。
再是，关于诗、词、曲等的和乐可歌性的传播。这从诗经时代开始，一些押韵的诗句都是可以唱的。诗三百，大部分都是官府的乐官去民间采集的，用来体察当地民俗民风。这些算是当地的流行歌曲，乐官再做加工，这些歌谣就流传下来了。如《左传》、《国语》中经常提到两国来使相见，唱几句诗经中的句子，来表达自己的感情。《楚辞》、《九歌》、《汉乐府》等也被传播和传唱。
另外，关于明代印刷术的成熟。明代产生印刷术并被应用于商业，大量的书商应运而生，如《三国》《水浒》《西游》这样的长篇小说大量印刷发行，传播渠道更加多样化，图书行业也日益成熟。
古代一般创作作品后先由关系亲近的人先看，这些人再靠口口相传或者抄写誊写传播，其次，诗词类的作品一般都在人们宴饮时谱曲吟唱，谱成曲以后流传范围会更广，还有文人们聚会品评讨论时人们的作品也会得以流传。
中国古代的文化传播使者有哪些？
中国文化博大精深，具有深厚的底蕴。但与西方或者周边的交流，其实过去还是很有限。都是在社会推进和发展的过程中，逐渐走向外界，达到与外界的沟通交流。这些方式，比如通过联姻，经商，或者派遣使节等。然而，在中国历史上，真正算作文化传播使者，最有影响和名气的，张骞出使西域，文成公主远嫁，唐三藏取经，鉴真东渡日本等这几个最具代表性。
1、张骞，公元前114年，汉中成固（今中国中西部陕西城固）人，西汉外交家。汉武帝为了打败匈奴，打算联合西边的大月氏（即月氏）夹击匈奴。张骞于是应募出使。他经历九死一生，历尽千辛万苦，最远达到（今俄罗斯）境内，历时14年之久，才回到长安。到来时，他带来的中亚丰富的文化，科技 ，农业技术，对于传播中亚与中原文化起到了重大贡献，因此作为古代文化传播使者，当之无愧。
2、文成公主，唐朝时期，为了缓和紧张局势，文成公主嫁给了松赞干布，他深受藏人喜欢，也得到松赞干布宠爱。他把中原文化的很多内容，带到了西藏，并教地方人培植农业，发展地方经济。对于那个时代来说，也是一个传播使者，为时代进步作了重要贡献。
3、唐三藏，唐朝人，人们熟悉的西游记原形，也是来自于此。为了弘扬唐朝文化，开启交流之路。唐三藏孤身一人到达天竺，把大乘佛法带到中国。开起来中国与外国文化交流的新篇章。应该说，经历了九九八十一难，成就了国外文化传播中国这个巅峰。
4、鉴真东渡，鉴真去日本，弘扬了中国文化传播外国的先河。如果说，唐三藏是把外来文化传入中国，那鉴真就是把中国文化传入国外的第一人。所以，值得作为传播文化使者记录。
5、马可波罗（仅供参考），是属于意大利人。但他通过丝绸之路，真正的实现了丝绸文明在中亚，欧洲传播的使者和代表。他不仅传播了文化，也让丝绸之路的厚重历史，得到了进一步验证提升，通往国外交流文明，在当时家喻户晓。
当然，还有一些文化传播使者，但真正很有名气的几个人，当属这几位。作为中国文化，其实早就应该在世界文明中拉响传播之路。可惜历史不会再来，时代进步需要时间。在历史的长河里，但愿未来，这样的人才更是越来越多。
出国的大家都知道的有出使西域的张骞，印度求经的玄奘，远渡重洋的郑成功；出塞的王昭君等等。其实，传播文化的人应该很多很多，他们或许就是一个很普通的人，因为某种原因，将自己家乡的文化带到了异地。如果，从这个层面上讲，历史上几次大移民的老百姓，都可以叫做文化传播者。
古代文化传播不是一个人，而是一批人，是一个时代。
文化传播固然可以归功于某个具体的人，但是始终离不开无数次的交流，而最好的文化传播就是商贸往来。
每一个人或者每一个民族都有好奇心。商贸就是最能满足异域的好奇心，文化传播出去的同时也会被带进来。
另外一个文化传播的途径就是人类独有的婚嫁，他是不同的民族种族的相互磨合。
最后一个就是战争，你不按我的规矩，我打你。侵略者的意识就是强烈的暴力的文化传播。
犯我强汉者，虽远必诛。同时带去的也是文化。
中国古代丝绸之路上的商人，促进各地区各民族物资的交换，互通共享，潜移默化的融合影响沿路的风土人情，语言沟通。
郑和下西洋-海上丝绸之路，极大的发展了造船与航海技术，起始泉州，沿着东南亚一路西下，广泛传播了中国的茶文化、瓷文化及蚕丝文
为什么中国人这么喜欢拍古装片？
试着回答下这个问题：这个问题难度不大，但是发散性很大，为什么喜欢拍古装片，是因为古装片有市场，中国人爱看古装片。
首先，我们有历史可拍可讲。中国是四大文明古国唯一尚存的，悠久的历史，丰富的人文景观，以及源远流长的风俗人情，历史故事，再加上各种野史正史，口头传颂的，民间的传说，这些都是5000文明史的缩影，这些都是别的国家不具备的，你让美国拍拍历史古装片，一共200多年的历史拍什么？
其次，历史是记录下来的，但是没有展现出来。大家都对历史有很强的的好奇心，很多的制片方也是抓住了人们的心理，从书中把很多精彩的历史故事，用影视剧的形式展现出来，这样更能让人容易接受，把已经过去的历史，用真实的画面展现出来，让人们了解古人的服饰，生活，建筑等。在满足人们好奇心的同时，也展现的中国独有的文化。
再次，拍古装片可以添加很多元素。因为毕竟是历史，没人知道历史的真实面貌，这样就增大了制片方的想象空间，不局限于书中，口头中，可以夸大和渲染很多的历史情节，也可以对人物造型上不断改进。这样更有利于人们了解和学习历史。
总之，拍古装剧既能吸引观众的眼球，又可以传播中国文化，在满足人们好奇心的同时，又让人爱上古装剧，对制片方和观众都是很不错的选择。
到此，以上就是小编对于中国古装剧传播文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古装剧传播文化的4点解答对大家有用。