大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传播乡村特色文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍传播乡村特色文化的解答，让我们一起看看吧。
从新冠病例行动轨迹看广州、深圳、东莞城市文化，你觉得靠谱吗？
题主说得没错！
这种社会或者说文化现象不仅现在有，古代也有；不仅中国有，外国也有，而且由于不少西方国家未像中国那样经历过那么多改朝换代、军阀混战和抗击外来侵略等大动乱，他们的贵族身份和财富传承要比中国稳定的多，因而这种现象比中国表现的也更加明显。就像我们在电影或小说中所看到的西方的贵族老爷、少爷和夫人、小姐等住着奢华的庄园，整天骑马打猎，举行舞会和雇用大量仆人等，这样的生活也绝非西方国家的普通百姓，包括城市居民所能享受。就连当年曾国藩当年作为第一代移民，考中进士后当上政府官员，甚至后来当上三品和二品大员，平时也不得不靠借债生活和支撑门面，并借外放的机会捞外快弥补亏空。
这实际上也是古今中外大多数第一代移民的宿命，他们大都必须依靠自己的智慧、辛劳、节俭为自己的生存和发展开创一片天地，并为自己的下一代创造更好的机会和条件。好在中国40多年的改革开放所带来的经济与社会发展，特别是快速工业化、都市化等，为这些敢冒风险、勇于吃苦、勤俭持家的新一代城市居民创造了越来越多的机会，不少在改革开放之初就下海深圳的人仅用了半生就成就了自己的事业，在一定程度上赶上甚至超过了本地本来就为数不多的原住民。
应该说，中国的城市化还在进行时，仍会为那些敢于和善于抓住机会融入城市的青年人创造创业和成就自己的机会。与此同时，政府实际上也应设法引导或鼓励那些愿意回归田园生活的退休或成功人士创造更多的到农村生活或养老的机会，以实现双向良性流动。
欢迎纠错、转发和关注！
新冠病毒病例轨迹，谁也看不懂，道不明，测不透。从前年武汉市疫情爆发出来，大比例在省会城市传播蔓延。武汉市阻击疫情胜利后，又向广州市，哈尔滨市，石家庄市，南京市，西安市，兰州市随意蔓延。
说到新冠病毒传播轨迹，还是先说城市防控疫情力度，以健康为本宗旨。再说彰显城市文化。从战胜武汉疫情，我们积累了一套成熟，先进防控管理链。多城市感染爆发，没有病例确诊者病亡，就是对防控疫情工作最好肯定。
话说去年，临近春节时间，广州市，东莞市面对突发的疫情，在全国范围内率先提出，就地过年，不返乡过春节倡议。先后对留守人员给予千元以上奖励政策，对坚持加班工作人员给予5倍上加班工资，免费赠送过年生活用品。
在受疫情干扰了大环境下，健康上监控，工作上扶持，生活上关注，经济上帮助。将有序，合理，健康，城市文化博爱惠民。这种城市文化以倡议为主，没有强制管理，粗暴干涉，深入明星比靠谱重要。
我觉得真的非常的靠谱，恰好作为在这个地区工作的人，我在广州东莞，深圳都生活和工作过。
新冠病例的行动轨迹在广州呈现的是喝早茶午茶，晚上的沟通，每天生活很悠闲很幸福，节奏感很慢。
到了广州附近的东莞有KTV，有舞厅，有茶吧有酒店，除了上班以外，夜生活也很丰富，那么在东莞就会有很好的娱乐活动。
而深圳的情况就不一样，深圳的人除了在一个单位打工以外，还要兼职跑好几个单位去上班，这样的话如果是有疫情的话，也就会感染给好几个单位的同事了。
我在这三个地方待的时间都比较长，得出一个感慨就是虽然广州是广东话的天下，东莞虽然有的时候广东话说的没有那么标准，但还基本上不错，也是大部分也都是广东人，所以广东文化还受比较大的影响的。也喜欢喝茶，娱乐交往。当时深圳基本上广东话已经不太听到了，大家都是说普通话了，大部分都是外地来的打工者，因此外地的文化来淘金的文化就比较浓郁了。好了，我们一起到生活节奏最快的最容易赚钱的深圳去走马观花一下吧。#2021生机大会##新媒体##自媒体##微头条日签##我要上头条##策划##文艺##正能量##千粉互娱#
如果单纯将吃早茶这一城市文化放入特定事件评判，有些偏颇，作为从清代开始流传一百年的广府底蕴，早茶文化是广府地区民俗传承，生活方式，社会人文的集中提现，尤其在当代社会节奏飞快的情况下，这样一种文化更容易引发社会反思——“人是人，而非机器”。
打工人有拼命追逐的东西，所以才无法停歇脚步，广府地区的人也有。对这些本地人而言，不论是否有钱，饮一杯，不是钱的问题，也不是时间的问题，而是习俗和生活态度的问题。如果将早茶文化和经济发展或者富裕情况挂钩，和仇富有什么区别呢。
地区不同，情况不同，发展不同，民宿不同，文化不同。对于早茶文化，其促进社交，养成阔达的生活观，才是我们更应看到的。
一切的努力，都是为了让我们在奋斗之后，早日回归“人”的自我属性。
总感觉乡村文化生活贫乏，连孩子要去的图书馆都很少，怎么办？
我小的时候不喜欢看书，真的坐不住。书都是高大上的东西，特讨厌。但放学以后我也会在某个地方花几分钱静静地去看书，那就是小人书摊。看的最多的《西游记》，《三国演义》等，后来长大了，有孩子了，那让我能坐下来的地方没有了。我在想如何让自己的孩子能静静地坐下来看书呢？于是我尝试了一个办法，每个星期天我都会带着孩子们去新华书店，告诉她们，选一本自己喜欢的书，一定是自己喜欢的。十年以后，两个孩子的作文经常拿满分！
这一点确实是，在乡村，这些文化设施建设真的不多。现在都普及全民看书，可是在乡下生活的小孩子连看课外书的场所都没有，怎么去学习课外知识呢？所以想要提高村文化生活的，这需要村民一同向村委会反应，要求建一个小型的图书馆，不过投入一个小型图书馆也需要成本，建成后也需要人来管理和动作。如果近期实现不了，那只能和同班同学借一些课外书看了，大家相互利用资源。如果自己经常去买一些课外书，成本也很大。所以建议和同学交换看书，这样很好的促进同学的感情，一举两得呢！
您好：
我在村委会工作，我来回答一下。
农村地区，文化娱乐方面相对贫乏，这个是肯定的，特别是儿童方面。这几年，国家政策对农村儿童爱护方面也是有加大力度的，前几年的留守儿童之家，现在的文化站。
每个乡镇，每个村都有自己的文化站。但是乡镇的文化站算是比较好的，村上的文化站，只能说是有，但是要实现起来比较难。村上的文化站，书籍更新没那么快，电脑淘汰较严重。村上总共四五个人，需要应付乡镇多个部门，文化站也就只能是工作人员兼着，所以文化站实际运行的效果不理想。
现在，网络发达，智能手机普及率相当高，小孩老人都可以通过智能手机和大城市，和世界联通。因此去文化站看书、上网的小孩也就少了。
当然，文化站效果不理想，和村委会，和乡镇都有直接关系，还应多加宣传、推广，加大硬件设施投入，为广大农民朋友提供文化娱乐的好去处。
确实乡村文化生活贫乏，在农闲時都在一起做着说话，孩子们就愛玩手机。我希望农村应该办个图书室，像农业科技，订下每天一份的报纸，学习国家政策，在村大队有专人负责最好。
哪些戏剧台词曾打动过你？在戏曲文化传播中，现代青年应承担怎样的责任与使命？
文化消费多元的今天，快节奏的社会生活，流行的是快餐文化和娱乐至上，戏曲文化传播必然是小众的，现在基本是中老年人支撑着戏剧舞台和戏剧市场，在如今大多数为生存打拼奔波或部分沉迷网络的青年们来说，对戏曲文化传播能承担什么责任和使命？随着社会的发展和文化自信的逐步建立，会有更多的人喜爱传统文化，自觉学习弘扬传统戏曲，这个事就放过今天的年青人吧😄
我是河南人，自小在农村长大，小的时候跟着大人们一起听了不少戏，当然我听的都是豫剧，有一些是在电视上看的，有一些是在村里的舞台下面听的。我看戏看的全是热闹，对戏剧的印象不深刻，打动我的戏曲台词少之又少。
长大了之后，在电视上看了一些京剧和昆曲，发现了戏剧特别优美，也被一些经典台词给深深地打动，我从中选择了两句，和大家共同欣赏一下：
一，碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
该句出自于《西厢记》，环境烘托的特别好，表达了一种悲伤的别离。
二，情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。
该句出自于《牡丹亭》，描写了杜丽娘对爱情的痴迷。该句子描写爱情可谓深刻！
关于戏曲文化传承的问题，我觉得很沉重，戏曲的衰落是一个不争的事实，想要重回过去的辉煌，是不可能的事情了。作为青年的我们又能做些什么事情呢？
第一，首先不要诋毁和污蔑戏曲，你可以不喜欢传统的戏曲，但是不要对其指手画脚，说风凉话。第二，要提高自己的文化素养和审美水平，要能够欣赏得了戏剧艺术。第三，如果经济实力比较强，孩子又有戏剧天赋的话，就让孩子学习古老的戏剧吧！戏剧才是真正的高大上，集合了音乐、舞蹈、诗赋、绘画、武术、表演等众多艺术形式，戏剧是高雅的，可惜很多人都不懂。
戏剧作为一种古老的艺术形式，在经济化的浪潮里逐渐式微，要想重新繁荣昌盛，就需要青年人的大力支持了，每一个人都有义务来保护戏曲这种非物质文化遗产。
到此，以上就是小编对于传播乡村特色文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于传播乡村特色文化的3点解答对大家有用。