大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陕西土星文化传播的问题，于是小编就整理了2个相关介绍陕西土星文化传播的解答，让我们一起看看吧。
闺女女婿去岳父母家拜年，各地风俗习惯一样吗？
一个女婿半个儿，这是我们这地方对女婿的评价。当然按现在的说法，评估的有些低。现在的女婿有时比儿子还孝顺。这是不争的事实。
春节在中国来说，是最大、最重要的传统节日。给岳父母拜年也是一项必不缺少的节目。我们这地方最注重头一年，新女婿正月初二是拜年的风俗习惯。这天必须精心打扮提着贵重的礼物带媳妇拜见二老。结婚后有了孩子也是正月初二，不过岳父母在招待女婿方面就有怠慢了。第一年是贵客，坐位和岳父平坐上首。妻兄或妻弟只能在下首作陪。头一年来放鞭炮，邻里乡亲称X家姑爷来了。如果有小孩第一个是男孩，红包里的钱还要多几块。(当地农村)孩子大了随便给个红包完事。女婿当天坐首席，这家族在服的堂哥、堂弟必送菜过来，以示庆贺。
小孩子在能走跑情况下，必须给姥爷、姥姥嗑头。然后才能给红包。(现在虽然不实际嗑头，但大人也必须向他姥爷说)。
如果岳父或岳母这年66岁，女儿、女婿必须割一刀肉。俗语说:“66必须吃闺女孝敬的肉”这样才能延年益寿。以前女婿第一年来，家里只准男人上桌陪客，岳母及闺女只能在厨房里吃。现在大概这丑规陋俗早就没有了。俗语说“客不走，主不安"。这个客就是指的女婿。
这只是我们这个地方的风俗。据说在陕西有些地方，春节拜见岳父母的日子是正月初三。这也只是道听途说。至于是那一天，还有什么特殊风俗。听听各位的介绍。并借这篇短文向读者祝福。祝春节万事如意发大财！
春节期间给岳父母拜年，是一件极其重要的大事，至于日期各地习俗也许有所不同，在我们地区以照旧习俗，绝大多数是年初二，如果有连襟的，为减少岳父母精力，可相约一起前去。如果没有特殊情况，初二是该向岳父母拜年的铁定日子。
闺女女婿过年去岳父母家拜年，各地风俗不一样，隔里不通俗，事在人为麻；根据我们当地的风俗，过年不在岳父母家过年，本村的，可以正月初一到岳父母家拜年。
正月初二，正式带着媳妇到岳父母家出门，有孩子带上孩子一块去，经过一番问好，当外公、外婆的，给外孙或外孙女压岁钱后，女婿下厨房炒菜，闺女摘菜打下手，还有两个重要人物差点忘了，孩子的舅和舅母同样支出压岁钱，一家人齐乐融融，说说笑笑，特别热闹，经过一番亲热；孩子的舅和舅妈也要出门走丈人家。
过年相互走动走动特别亲热，现在都在外地打工，一年也就一两次回家，中秋回家一次，早晚等到过年再回家一次，还有的一年只回家一次，三两年回家一次的也有，不过；家中岳父母健在的，一年少数也要回家两三趟，特别是过年这个大节，还有岳父岳母生日，再忙也要回家陪陪老人。
过年的风俗习惯，一般不带教门的；基本都是以理佛为主，信仰基督教的到正月里，大多数的时间都在作礼拜，以敬仰神为主！闺女女婿这个角色，不管你信仰什么，到正月初二同样先拜访岳父岳母。
首先对这风俗不太了解，其次父母早年离异，现在都已先后过世，在世时，逢年过节，也没见姐夫姐过来拜年，现在因为矛盾，已经闹上法庭，可能今后正常面对的机会已经没了。我这边没啥可惜的，是被骗的一方，也是我起诉的，可恶的是对方转移财产，导致法院强执不了！唉……
农历是 “洋人”传过来的吗？
农历也叫老黄历，是由黄帝历演化精算而来，是中国土生土长的历法，切合黄河流域的气候日照特征，不可能是“洋人”传过来的，因为洋人不是在黄河流域孕育的文明。不过在天干地支纪念的算法上不排除借鉴过苏美尔人的一些技巧，按黄帝历此时是4700余年，比苏美尔要晚1000多年，根据埃及法老墓中有丝织品这一证据来看，上古时中华和两河流域还有尼罗河流域的文明还是有一定的交流的。一甲子60年的算法和苏美尔有些类似，而人家又早1000多年，所以可能有借鉴。
但我们由黄帝历而夏历又殷历、、、等一路转化修正误差时，当时的“洋人”还是蛮荒时代呢，怎么可能有历法，自己都没有更不可能传给我们了。
不过到明清时，西方“洋人”在数学方面精进细致，且不端有传教士来中国宫廷任职，所以可能在历法的修正精算方面提供了影响。
先看了一下已有的评论，我才知道什么叫无知加愚昧，跪舔加自卑。我今天才知道大棚金翅鸟，不会是知了飞进了塑料棚了吧！所以啊，本不想说什么，看来不说还真是不行了！
所谓农历，在我记事起大人们有说夏历，有说阴历，很少有说农历。我很是迷茫，明明日历上印的是农历，为什么又是夏历又是阴历？大了就不断的找答案，最后明白了。我们中国人是以月亮运行周期，以一个月亮圆缺为一个周期算作一个月，以此来推算人们的日常作息和农耕生产。中国人以阴阳为哲学基础，道生一，一生二，二生三，三生万物。宇宙为一，太阳为太阳，月亮为太阴，地球为三，万物以阴阳合为一（比如：男、女，阴阳合二为一，是为人），万物繁衍，生生不息。所以，农历称为阴历，阴历全称为：太阴历。西洋人更早认识到太阳才是太阳系的中心，以哥白尼焚身为代价终结了教皇的桎梏。阳历也叫太阳历，以地球绕太阳一周为一年，四季对应固定，而月亮地球系统需要协调与太阳周期才能对应相协同。古人经过长期观察研究，最终凡阴历（月亮周期）月份中有节无气（请参考节气）就加一闰月，以此来修正太阴太阳的周期误差。所以才有了三年两头润的说法。
由于古代天文学的局限，和人们认知的局限，在不闰月的情况下误差加大，古历法经历了几次修正，最著名的就是郭守敬修订后一直沿用到明朝末期的《授时历》，由于累积误差过大又经修定，再到后来才是汤若望参与修定的现代历法，而他的蓝本是经过明朝修定的《时宪历》。
所以，我们不能否认汤若望等天主教徒对于中国现代历法所做出的贡献，但是同时，我们也不能就此就否定历史，否定我们民族的过去。中国以月亮运行而建立的太阴历，历经一百多次的注定，直到今天这个模样，他就在那里放着，不完美，但这并不妨碍他的存在的价值，西洋历，他先进，他的曾经与现在，也是在不断的修订中走到今天，所以请正视历史，无需自大，也切莫自卑！正视自己和历史，承认不足和落后，知耻而后勇，学习先进的，摒弃落后的，在清醒中前行，而不是一味的自我作贱，才是我们应该拥有的正确的现实的态度。
到此，以上就是小编对于陕西土星文化传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于陕西土星文化传播的2点解答对大家有用。