大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于禁止外国文化传播的原因的问题，于是小编就整理了1个相关介绍禁止外国文化传播的原因的解答，让我们一起看看吧。
孔子的言论对中国影响那么大，为啥外国不推行呢？
孔子尊崇周礼，对周朝礼乐文化和礼乐制度情有独钟。
他的有教无类的教学方法西方是无法理解也无法实施的，因为西方自希腊文化、罗马文化以来，均崇尚个性，崇尚张扬，崇尚强者至上。
子在川上曰：“逝者如斯夫、不舍昼夜。”而亚里士多德提出：“人不可踏进同一条河流”，这就有区别了。一个叹息时光流逝，勉励珍惜当下，奋发向上；一个具有反叛精神，鼓励无尽探索。
孔子周游列国，尊崇儒释道文化，追求天人合一，以和为贵，而西方从希腊特洛伊战争到东罗马的十字军东征，其历史无不是充满血性的战争史、扩张史。
正所谓“道不同不相为谋”，他们不愿去学习也不足为怪。
外国并不是没有推行，圣人之道，日用而不知而已。举两个例子。
一、伏尔泰，大家都听说过吧，18世纪法国著名思想家，法国启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”，他本人对孔子非常崇拜和景仰，他曾经在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理”，伏尔泰甚至在家中的礼拜堂内供奉孔子像，每天顶礼膜拜。孔子思想对伏尔泰产生了巨大影响，可以说对伏尔泰引领思想启蒙运动起到了巨大的推动作用。
二、联合国总部大楼内，悬挂着一副描绘世界各族人民的壁画，壁画上有那句众所周知的名言“己所不欲，勿施于人”，在联合国镌刻这样一句话，其意义不言而喻，因为这句话已经是世界各国的普世价值观。如果追根溯源，那要从周恩来总理说起，1955年，周总理在万隆会议上提出“已所不欲，勿施于人”，这一主张受到与会各国领导人的一直赞同，并且周总理多次在阐述我国外交政策时引用这句话。1993年，“己所不欲，勿施于人”被写入《世界伦理宣言》，她被视为人类和平共存的基本原则，也是对世界人民普适的道德金律！
类似的例子还有很多，孔子的思想光辉不会随着时间而消失，只能越发灿烂，中国人民更要坚定文化自信，将孔子思想发扬光大。
（这里是“無两书房”，一个学习传统文化的八零后小学生，欢迎关注）
`其实，关于外国不推行孔子的言论这个说法并不太客观。
孔子是儒家学派创始人，但孔子的言论不能和儒家思想划等号，但我想题目中“孔子的言论”应该就是指代“儒家思想”。
早在十七世纪中期，儒家思想就正式（根据英国学者李约瑟的记载，儒家思想在公元2世纪即传到欧洲）传入西方，德国唯心主义哲学家莱布尼兹在研读过儒家书籍后，曾指出中国在伦理方面要远远领先于欧洲。
在法国，18世纪上半叶法国大革命的前导启蒙运动走向高潮时期，中国文化特别是儒家思想就已在启蒙思想家们面前呈现出一个理性的世界。法国哲学家从孔子思想中悟到：征服者可以毁坏有形的物质，但毁坏不了道德。法国作家伏尔泰在读了《赵氏孤儿》后，将它改为“五幕孔子伦理观”，并指出如果大家都推崇孔子的仁义思想，那么世界就不会有战争了。法国大革命时期的“人权宣言”中写道，“自由是属于所有人的，做一切不损害他人权利之事的权利，其原则为自然；其规则为正义；其保障为法律；其道德界限则在下述格言中——己所不欲，勿施于人。”
作为中西文化交流史上中学西播的功臣的德国人卫礼贤曾经跟随军队到中国学习儒家文化。之后回国曾说过：“所谓经济学说、社会学说，皆不如孔教。西方哲学家兴推倒前人学说而代之，中国则以孔教通贯数千年。”在他看来，儒家思想比西方哲学思想好处更多，所以能统治中国几千年。
美国人接触儒家思想相对晚点，19世纪美国传教士来到中国后，先读儒学著述，后办教会学校，将儒家思想传到了美国。美国思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生就曾说：“孔子是中华文化教育的中心，是哲学上的华盛顿。”就是这句话引燃了美国人对孔子的热爱，美国各地相继成立了各种致力于研究孔子思想和东方哲学的机构。
1974年，美国成立孔子文教基金会，其主要成员皆为各国政要，开始推动世界尊孔运动。后来，他们还在各国成立孔子学院、孔子博物馆等，对孔子思想进行世界范围“布道”。
儒家思想展示了不同于基督教、佛教、伊斯兰教等文化的另一种文化，它为中国封建文明的高度发展做出了贡献，它也启发了西方许多思想家的头脑。以至历史发展到现代，西方学者仍把孔子列为世界哲人之首。1988年，世界部分诺贝尔奖获得者在巴黎集会发表宣言称“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧”。21世纪应当成为人类物质文明和精神文明协调发展的时代，中国传统文化中的儒家思想在新的世纪中，也将焕发新的活力，为人类社会的发展和进步做出新的贡献。
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