大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于音伴筝趣文化传播的问题，于是小编就整理了1个相关介绍音伴筝趣文化传播的解答，让我们一起看看吧。
俗话说“唢呐一响全剧终”，是农村白事上最常见的乐器，为何现在很多地方不让吹了呢？
不知道其它地方不让吹，反正我们河北当地农村没有禁止。唢呐在我们那里叫做喇叭，丧事的鼓乐班子就叫做吹喇叭，是老人过世必备。
在我们河北当地农村，老人过世只要是正常发丧，不太寒酸的话都会有请鼓乐班子。如果是老伴还在，那么请人就是单数，如果老伴先走了，就请双数人。
一般最少也是6人左右，其中有两个唢呐手。最多一个班子在20人左右，配4个唢呐手。更隆重的丧礼就要请两个鼓乐班子，每个班子也是20人左右，分别在主家大门口两侧搭台子，叫做打对台。
丧礼的吹唢呐会有一些比较悲凉的曲子，在丧礼的特殊时刻奏响。比如鼓乐班子开始、入殓、晚上亲友行礼、晚上游街开始、出殡开始等等。
如果死者比较年轻，一般整个过程都是选择比较悲的曲子，如果年龄比较大，那么除了特定时刻外也会表演一些经典老歌或者其它曲目。
至于题主所说的很多地方不让吹，首先应该是扰民。在我们河北的县城或者市里就不让吹，只能通过音响放录音的方式。
第二:应该是有低俗演出。现在的丧礼，只要规模比较大的时候，鼓乐班子就不止是正常表演了，还会有些低俗演出。
第三:个别地区手艺人少了，鼓乐班子凑不齐，用音响代替。这种现象我听说在山东农村有个别地方出现过。相信以后可能会越来越普遍，因为年轻人不想学，会的人越来越少，老辈人不能表演以后估计就会逐渐消失了。
前两年新规☞ 在部分地区，农村白事唢呐被禁。这些地区在白事上不能再吹奏唢呐了。
白事吹唢呐是农村老习俗了，这一禁吹，老百姓一时还很难适应，心理上还有点不解。白事忽然少了唢呐，安静的一时让百姓不习惯。
看看农村白事不让吹唢呐是嘛原因
亲人离世总是哀伤的，哪怕九十多高寿。丧礼，为家属和亲友哀悼逝者之礼仪。丧礼理应是庄重气氛，家属亲友以表缅怀和不舍之情。
然而，吹唢呐的那个人才啊，就像一只带头的大雄鹅，骄傲地昂着头、把唢呐戳向空中，高亢嘹亮，那架势谁不服就把谁吹躺……这激昂场面，与丧礼庄重和哀伤气氛很不搭。
亲友在嘹亮的唢呐声中，热热闹闹地送老人安详离去，入土为安，感觉是有点别扭……专家也说了，这违背精神文明建设，当去之。
小编小时一听到村里唢呐声，就知道谁家是喜事或白事，后来就搞不太准了。
生活条件一好，有些东西就会变。"……一定要办的风风光光！"农村重习俗，也好面子，白事要场面，唢呐要排场，人要多，乐要响。有些地方攀比成风，吹的越响亮，越热闹，说明事办的越面子。唢呐失去了哀乐的初衷。
有些地方另有风俗，俗称"启喇叭钱"。主事方一晚辈专门负责向逝者女婿等索要唢呐钱，一般在调侃和激将的玩笑气氛下进行。当然只会多付，不会少。有钱，唢呐匠吹的更起劲，还可以点曲。很明显，当下这风气会往上飙。
还有，同一个村，李家办的风光，隔壁老王孩子那么多，不能被比下去啊。白事唢呐慢慢趋于形式化，哀乐作用被弱化，攀比风气却见涨。
确有此事。我的家乡自古以来，不管是谁家老了人了(死亡)，在办丧事时都要请上一棚锁内吹手们，吹上两天。主要目的就是告诉亲戚朋友和附近邻村的父老乡亲，谁家的老人去世了。以前都是真吹，尤其是在晚上，各种乐音，展示吹手们技术活。那个年代没有收音机，电视机等现代高科技文艺产品。农民无聊，这个时候，全村的男女老少都去听，直到12点钟后才结束。现在为什么很多地方不让吹了呢？我认为是这么个情况，现在的锁呐吹手的不靠实力。借助一些现代高科技产品，他们用四个高言喇叭，电子琴等，声音太大，在夜间能传十公里之远。严重影响了附近几个村人民群众的休息。尤其是现在利用妇女艺人们，在台上做出低级下流的动作，吸引人们去看，造成不良影响。现在政府部门为了清理一些不良的习惯，和整顿农村的文艺不良之风，所以就有了很多地方禁吹了。我认为也不应完全禁吹，他们也是传统的民间艺人，在农村传播艺术也是不可缺失的一支队伍。关健是文化部们需加强管理，把挠民的高音喇叭去掉，净化思想，使其走上正轨民间艺术道路就完全可以了。各位师友们，是不是这个道理？[请大家关注幸福一生。如赞同点赞，不赞同在评论区留言。谢谢]
到此，以上就是小编对于音伴筝趣文化传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于音伴筝趣文化传播的1点解答对大家有用。