大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于太阳占星文化传播的问题，于是小编就整理了2个相关介绍太阳占星文化传播的解答，让我们一起看看吧。
古代占星属于什么部门？
秦汉为太史令、唐代为太史局和司天台、宋元为司天监、明清两代为钦天监职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。
唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。
五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。
辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。中国古代国家天文台，承担观察天象、颁布历法的重任。钦天监正，相当于国家天文台台长。由于历法关系农时，加上古人相信天象改变和人事变更直接对应，钦天监正的地位十分重要。
明代沿用的历法计算方式误差较大， 不利于王朝的统治。
恰在此时，传教士带来了新历法。
明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。
清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。
钦天监是古代的官方部门，负责天文观测和历法计算的机构，历代王朝都有不同的名字。
历朝历代都有专门观测天文现象的人，东汉时期，天文学的最高官员是太史令，分管天文台和明堂。天文台台长是灵台丞，有四十二名助手，分别负责观察星象、太阳、风向、天气、雨水、时间和钟声，还有一个“舍人”，负责家务，分工极其细致。
巫祝、钦天监。
1、巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。
2、钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。
乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。
扩展资料：
钦天监的职官品秩
1、监正、监副、
古代看星象的是司天监。掌管观察天文，并推算历法。元初掌天文历象的中央机构。后为天文学校。金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼教授生员。设提点、监、少监、判官、教授、司天管勾等。辖天文、算历、三式、测验、漏刻诸科。元初因金制，立司天台，隶秘书监。
古典占星真的准确么？
古典占星是一种基于星象学和占卜的理论，它通过观察天象和行星的位置来预测人的命运、运势、性格和命运。虽然古典占星的理论基础是建立在西方哲学和天文学的基础上，但是它的预测结果往往与实际生活有一定的偏差。
古典占星的理论体系中，行星被视为宇宙的基本元素，它们的位置和相互作用可以影响到人类的生活和命运。因此，古典占星的理论认为，通过观察行星的位置和运行轨迹，可以预测人的命运、运势、性格和命运。
然而，这种理论体系存在一些问题。首先，行星的位置和运行轨迹受到许多因素的影响，如太阳黑子、行星轨道、观测误差等等。因此，古典占星的理论预测结果往往存在误差。其次，古典占星的理论体系中，人的命运、运势、性格和命运受到行星位置和相互作用的影响，但是这种影响并不是绝对的。因此，即使古典占星的理论预测结果与实际生活有一定的偏差，也不能完全否定它的准确性。
总之，古典占星是一种历史悠久的理论体系，它的预测结果往往与实际生活有一定的偏差。因此，我们不能过分迷信古典占星，而是要在自己的努力和实际行动中寻求幸福和成功。
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