大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化传播的社会性特点的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化传播的社会性特点的解答，让我们一起看看吧。
“文化”与“传播”之间有着怎样的关系？
文化在于传播,传播的载体是文化.二者是互为一体的.没有传播的文化是没有力量的,没有文化的传播是没有内涵的.文化与传播何为一体,就是最佳结果.
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首先，应先弄清文化的内涵。所谓文，古代和今时的理解不同。中国古代的文，是契于道德、心性的学问。文以载道，文学悖于道德，就不能叫文。宋代周敦颐说：“不知务道德而第于文辞为能者，艺焉而已。”不符合于道德的文学，文辞再美，也只是艺而已。这是古时对文的界定。现代则不同了，诗文辞赋，无论是否符合道德，都在文的范畴了。显而昜见，古代的文，读之有益。现代的文，就未必了。所谓化者，就是教化了，用今天的话说就是教育。古代的文，无疑可以育人。今天的文，那就得看看是什么文了，有些文还不如不读。那么传播呢？就是普及文的方法和手段，学校、媒体、影视、戏剧等固然是最主要传播媒介，但家庭、社会等又何尝不是传播的渠道呢?文化与传播两者之间的关系，没有文化的传播是没有品味的传播，是庸俗的传播，甚至是让人堕落的传播。而文化没有了传播这个媒介，就成为故纸，就是尘封的宝贝。
文化是大小不同、水质各异的饮用水库，传播是自来水管道开关。再好的文化内容，没有传播渠道引入千家万户，深入到众人心中，也不能发挥应有作用。
过去是传播渠道单一垄断，有好内容传不出去。现在是传播渠道广泛细密，一方面是深耕细作的好内容不多或难以广传，另一方面是鱼龙混杂，挤占管道，好内容不能广泛播洒出去、深入裨益人心。
这是一个必然的自由竞争，大众选择过程。因为有史以来大众从来没有过互联网这样的发表表现平台，现在都想出来露一把，表现一下自己的才华意愿，这很正常也很好。
随着人们鉴赏力的提高和需求口味的改变，必将筛选出若干文化优质“水源”，流入千万张口中，更好地解渴营养亿万颗心灵。
人们的文化消费意愿也一定是先吃上、再吃饱、再吃好。营养、环保、健康最重要。
这是必然趋势，也需要人们在优化文化内容和传播渠道两个方面共同下功夫。
我们期待着更加健康有益的文化内容，期待着更加高效便捷的传播渠道。此两者双强之时，就是中华民族伟大复兴之日！
(原创答案)
谢谢邀请。
文化：是非常广泛和最具人文意味的概念，
传播：是指两个相互独立的系统之间，利用一定的媒介和途径所进行的、有目的的信息传递活动。
关系：1、文化是人类创造的。
2、文化是人类创造的特质。
3、文化是人类群体的产物。
4、传播是文化存在与流变的载体。
5、传播是文化价值实现的主要手段。
6、文化在于传播,传播的载体是文化.
7、传播对文化的代际传承有着深刻的影响。
现代文化有什么特征？
【传媒受众类话题】
谢邀。今天，是延安文艺座谈会闭幕暨讲话形成和集体合影的78周年纪念日。要问现代文化有什么特征？从这一天说起，确实大有必要——即：现代文化最为突出的特征就是大众文化的特征，恰如今日互联网台机和手机自媒体，根本上一点就是接地气，不是大众文化，又是什么文化。存在的问题呢？还是那一句话，普及与提高嘛！
我是在2009年5月23日这天由甘肃天水抵达陕西延安的，来看一看父辈们是以怎样一种精神，当年由上海滩来到窑洞城的。
据多方考证，毛泽东的《讲话》速记全文最初是由张重主持整理成文字稿的。先交给柴沫，柴沫参照自己的文字记录作了修正；然后交给胡乔木审核。经过他俩审看后，文字稿发回速记室重新抄录，并复写数份分送给枣园的中央领导征求意见。
张重等为中央领导作的记录稿，把关审定的是领导身边的大秘书——当时：
毛泽东的秘书胡乔木；
朱德的秘书黄华；
任弼时的秘书师哲；
王稼祥的秘书陶铸，等⋯⋯
（党内习惯称这些人为大秘书）。
张重等中央办公厅速记室工作人员，都是抗战初期从各地奔赴延安参加革命的知识青年。有的文化程度不高，到延安后学的速记技能还不熟练，整理出来的文字稿往往词不达意，语法结构有问题也是常事。
现代文化的特征千言万语归结一个字一一快！快到有些人适应不了而自杀。快到有人静不下心来慢慢学;快到人急功近利，心浮气燥;快到连净土寺庙的僧佛都见钱眼开……当然，快也给人类带来很多便利好处，人家百年才成功，我们短时间就功成名就，国家富强了，人民过上了小康生活。
地球习惯了有规律的公转，自转，四季分明，与人类和平共处，相安无事。一旦加速，快到地球都适不了时，自然就用灾害示警。忽然，飘过来一首歌:怎么也飞不出花花的世界，原来我是一只酒醉的蝴蝶。你的那一句誓约，来得轻描又淡写，却要换我这一生再也解不开的结。春去镜前花，秋来水中月，原来我就是那一只酒醉的蝴蝶。
我们面临的是太多“解不开的结"，只要解开了这些“结"，我们就快得“有道理"。这也许是我杞人忧天吧？
这里提到的现代文化，应该是指中国现代文化。
在我看来，现代文化是相对于古代文化（或者说传统文化）而言的，一定意义上说是按照年代划分的。
就我国来说，1840年鸦片战争以后进入近代社会。由此判定，1840年之前，称为中国古代。
依此为基点，上溯至史记所记载的夏商周时期，期间所产生和发展的文化，称为中国古代文化。其内容包括文学、哲学思想、经济、科技等等。而鸦片战争以后的文化称为中国现代文化。
从历时态的角度来看，现代文化是以传统文化为对应和参照的。
从社会发展具体形态和过程来看，现代文化发展是与现代经济、政治、社会、生态建设为一体的。发展是解决一切问题的总钥匙。
从文化良性发展和进步意义上来看，现代文化实指现代的先进文化。
从文化发展的主体、格局来看，现代文化就是现代的主导文化。现代的主流文化就是当下主流的意识形态，它是社会核心价值观的生动体现。
从文化发展的目标和终极意义来看，现代文化是以人为本的文化。
从文化发展的总体态势来见证，现代文化是与时俱进的具有世界眼光的文化。
现代文化就是可以能促进社会整体和人的自身现代化的文化发展形态和过程。是人类进入工业社会以来的主流文化。在一个民族文化中所占的比重，标志着这个民族的发展水平。是一个国家在发展过程中，人们的生活方式？、科技水平影响下形成的一种新型思想理念道德标准行为准则等的汇集。
我认为现代文化的特征主要有五点:第一：就是文化特色的现代性。我国的社会发展工业经济水平现代化转型都有中国自己的特色，有中国特质中国元素中国气质与时代相结合的现代特色的转型。第二：就是我国现代文化的多元性。我国是一个多民族的国家，各个民族的文化都有自己的独特性，在长期的交流融合中都有各自的特色和文化品味，各民族特别是新疆地域形成了传统文化向现代文化转型的标尺，在大家庭里也独具一枝。第三：就是我国现代文化的价值性。现代文化是历史进步的产物，代表着时代潮流，积极倡导具有主导型价值理念向上的精神领域的自觉的现代化形态，追求价值性和真理性的有机统一，形成引领旗帜。第四：就是我国现代文化的开放性。我国有着几千年传统文化的底蕴，如何把传统文化和现代文化糅合，现代文化不仅需要现代人开放的和包容的双向学习和文化开放融合思维，更需要现代人以宽阔的国际视野来看待现代社会和现代文化发展中的各种问题。理性对待。第五：就是我国现代文化的超越性。现代文化从实质上来说就是新生事物。这个新生的事物就必须具有超越的创造性，成为对过往文化的超越和创新，与新的时代共同创造成长，形成先进文化理论理念的引导功能，从而超越时代形成文化旗帜，一直在前方。
到此，以上就是小编对于文化传播的社会性特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化传播的社会性特点的2点解答对大家有用。