大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于司马氏传播文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍司马氏传播文化的解答，让我们一起看看吧。
魏晋南北朝时期造纸术发展的表现？
魏晋南北朝时期，造纸工艺进一步发展，造纸业初步形成规模，加工技术发展迅猛。
此外，麻纸、麻黄纸、藤纸、银光纸的出现，更使得纸的质量更上一层，书写便利，其中麻黄纸被大量使用。
这一时期，纸已经成为我国唯一的书写材料，纸的普及，有力地促进了当时科学文化的传播和发展，为书法艺术提供了轻便廉价的载体。
至魏晋南北朝时期，以桑树皮为原料制作纸已成为一项重要工艺。用桑皮、藤皮造纸，这是这一时期造纸原料扩展的标志。
北朝杰出农学家贾思勰在《齐民要术》中，还专门有两篇记载造纸原料楮皮的处理和染黄纸的技术。
魏晋南北朝时期纸广泛流传，普遍为人们所使用，造纸技术进一步提高，造纸区域也由晋以前集中在河南洛阳一带而逐渐扩散到越、蜀、韶、扬及皖、赣等地，产量、质量与日俱增。造纸原料也多样化，纸的名目繁多。如竹帘纸，纸面有明显的纹路，其纸紧薄而刀细。剡溪有以藤皮为原料的藤纸，纸质刀细光滑，洁白如玉，不留墨。东阳有鱼卵纸，又称鱼笺，柔软、光滑。江南以稻草，麦秸纤维造纸，呈黄色，质地粗糙，难以书写。北方以桑树茎皮纤维造纸，质地优良，色泽洁白，轻薄软绵，拉力强，纸纹扯断如棉丝，所以称“棉纸”。
蔡伦造纸的原料广泛，以烂渔网造的纸叫“网纸”，破布造的纸叫“布纸”，因当时把渔网破布划为麻类纤维，所以统称“麻纸”。
如果说汉代在书写记事材料方面还是缣帛和简牍并用，纸只是作为新型材料刚刚崛起，还不足以完全取代帛简的话，那么，这种情况到了晋代，就已发生根本性的变化。
由于晋代已造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们就不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写了，而是逐步习惯于用纸，以致最后使纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。
东晋末年，朝廷甚至明令规定用纸作为正式书写材料，凡朝廷奏议不得用简犊，而一律以纸代之。
东汉王朝之后，接着是魏、蜀、吴的三国鼎立局面。后来魏灭蜀，司马氏又夺取魏政权建立晋朝，史称西晋(公元265—316年)，公元280年晋灭吴而统一全国。不久，北方鲜卑等族进入中原，晋朝南迁，史称东晋(公元317—420年)，形成南北朝对峙。南朝(公元420—589年)继东晋后出现宋、齐、梁、陈四朝。北朝(公元386—581年)为北魏，后又分为东魏、西魏。继东魏的是北齐，继西魏的是北周。南北朝对峙直到公元581年隋王朝建立才又归统一。这段历史共368年，合称魏晋南北朝。
从汉代发展起来的造纸术在这一时期进入发展阶段，同汉代相比在产量、质量或加工等方面都有提高，原料不断扩大，造纸设备得到更新，出现新的工艺技术，产纸区域和纸的传播也越来越广，造纸名工辈出。这一时期的纸流传到现在的较多，出土物也相当丰富，而文献记载也不少，为研究提供了方便条件，从实物看，魏晋南北朝时的纸比汉代纸有明显的进步，首先表现在白度提高、表面更平滑、结构较紧密，纸质细薄且有明显的帘纹。纸上纤维束较少，有的晋纸纤维打浆度达70%，接近机制纸。
司马懿预言夺司马氏江山的人姓牛，这预言成真了吗？
这个预言并不是司马懿说的，而是在当时有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面有一条“牛继马后”的预言。最开始大家都没有在意，后来司马懿夺取曹魏军政大权，司马家事实上取代曹魏后，这条预言才被重视。
因为司马氏有时被简称为马，现在是司马家天下，按照这条预言将来会被姓牛的家族取代。
司马懿自然希望自己后代永远当皇帝不能容忍别的家族篡夺自己家的皇位，他要防止这种事发生。
司马懿于是开始寻找姓牛能取代司马家，最后他发现自己手下有个大将牛金。
这个人勇猛善战，功劳巨大，而且地位极高。
关键是姓牛的手握兵权，早知道司马懿也是这样才夺取天下的，自己趁着曹丕曹睿父子早死夺取政权，牛金比自己年青多久，如果自己一死他一定会效仿自己夺取天下的，因此他设计毒死了牛金，此后朝廷上再也没有姓牛的能威胁司马家了。
司马懿成功的保住了司马家天下了吗？从后来的情况来看是成功了，西晋的皇帝都是司马懿的后代，偏安江东的东晋王朝也是司马懿的后代，后来灭亡西晋，取代东晋的王朝都姓刘，确实没有姓牛的皇帝。
但是后人认为“牛继马后”成功了。为什么呢？
第一种认为成功的就是一个传说。就是东晋开国皇帝司马睿的身世之谜。
到此，以上就是小编对于司马氏传播文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于司马氏传播文化的2点解答对大家有用。