大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朝鲜的文化传播的问题，于是小编就整理了3个相关介绍朝鲜的文化传播的解答，让我们一起看看吧。
魏晋南北朝时期中国与朝鲜和日本主要有哪些往来？
魏晋南北朝时期中国与朝鲜和日本主要往来在于文化与经济交流。
1.过去的一些往来也主要是侧重于人文上的一些交流。经济上相对都是落后的，基本上是在萌芽时期
2.那个时候都是被动式的交流。飘到哪里，随便传播一下就成了。
中国传统文化几几年传入国外？
中国文化大约于箕子朝鲜（公元前1120 年～公元前194年）时期传入韩国。
周武王灭商之后，帝辛（商纣王）的叔父箕子在朝鲜半岛建立的政权，史称箕子王朝或“殷氏箕子王朝”。被认为定都在大同江流域今平壤一带。燕昭王时曾和真番一同归属燕国，直到燕国被秦国所灭，后来在西汉时被燕国人卫满所灭。其后卫满推翻了箕子朝鲜的哀王，并取得箕子朝鲜的首都平壤，新政权被称为卫氏朝鲜，其国土还包括高句丽、真番、临屯、沃沮、夫余五国之地，方圆数千里，疆域远超箕子朝鲜。
箕准渡海南逃马韩自立为韩王，不与卫氏朝鲜相往来，这之后灭绝，马韩人又自立为辰王。当初卫氏朝鲜的卫右渠没被汉朝攻破时，朝鲜丞相历谿卿劝谏卫右渠无果，就去了辰国（也就是辰韩），跟他一起去的有二千余户，也与卫氏朝鲜不相往来。中国文化大约于箕子朝鲜（公元前1120 年～公元前194年）时期传入韩国。
周武王灭商之后，帝辛（商纣王）的叔父箕子在朝鲜半岛建立的政权，史称箕子王朝或“殷氏箕子王朝”。被认为定都在大同江流域今平壤一带。燕昭王时曾和真番一同归属燕国，直到燕国被秦国所灭，后来在西汉时被燕国人卫满所灭。其后卫满推翻了箕子朝鲜的哀王，并取得箕子朝鲜的首都平壤，新政权被称为卫氏朝鲜，其国土还包括高句丽、真番、临屯、沃沮、夫余五国之地，方圆数千里，疆域远超箕子朝鲜。
箕准渡海南逃马韩自立为韩王，不与卫氏朝鲜相往来，这之后灭绝，马韩人又自立为辰王。当初卫氏朝鲜的卫右渠没被汉朝攻破时，朝鲜丞相历谿卿劝谏卫右渠无果，就去了辰国（也就是辰韩），跟他一起去的有二千余户，也与卫氏朝鲜不相往来。
请分析下日本、韩国、越南和中国的文化渊源？为什么这几个国家被称为“儒家文化圈”？
过去，特别是工业革命以前，大中华地界人杰地灵，圣贤辈出，政治经济文化军事思想领域无不占据优势，亚洲邻國无不朝拜臣服，纷纷纳贡而且效仿，包括文字，礼制，服装，乃至民俗。今天的日本，朝鲜，越南，泰国等到处都有中国文化的踪迹。近代我们由于天朝闭国，朝廷保守，造成落后于西方近百年，因而受尽耻辱，连邻家小国也敢欺负我们。经过几代人的浴血奋斗，特别是共产党人的不懈努力，终于有了今天的共和国，使民族复兴成为可能，中华民族一定会重新辉煌！
儒家文化圈是以儒家文化构建基础社会的区域的统称。又称为汉字文化圈，为文化圈的概念之一。
其指的是文化相近、 历史上受中国政治及中华文化影响、过去或现在使用汉字、并曾共同使用文言文 (日韩越称之为 “汉文” )作为书面语 (并不使用口头语言的汉语官话作为交流媒介 )、覆盖东亚及 东南 亚部分地区的文化区域。
儒家文化圈是指中国以及受中国皇帝册封的周边国家或民族。
这些中国周边的国家或民族以文言文作为交流的媒体，从中国历代王朝引进国家制度、政治思想并发展 出相似的文化和价值观。
在政治方面，上述的国家或民族与中国保持着相对的独立性。汉字文化圈的覆盖地域与现代地域区分所指的东亚地 区有很大的重合部分，包括了中国 (汉族 )、越南 (京族 )、 朝鲜半岛 (朝鲜族 )、日本 (和族及琉球族 )等。日本的历史学者西蝎定生提出的 “东亚世界论 (册封体制论)”，成为了有关历史学的 “文化圈”概念形成的模型之一。
全球有三大国际性文化圈，即基督教文化圈、伊斯兰教文化圈和儒家文化圈；基督教社会主要分布在欧洲、美洲、澳洲 等地，伊斯兰社会主要分布在亚洲西部、南部和北非等地，儒家社会主要分布在东亚等地。
在近代，近代科学技术和 自由民主的现代理念从西方传入儒家文化圈，同时传入的还有共产主 义等各种思潮。目前，在中国大陆、朝鲜、越南，官方仍然奉共产主义为权威。而在其他地区，则建成了现代民主政治。
在纪年历法上，伊斯兰社会采用伊斯兰历法，以默罕默德出走麦地那的日子 (西元622年7月16日)为纪年首日。基督教 社会采用阳历的耶历，以耶稣出生开始纪年。近代以来耶历随 着西方的扩张被许多地区采用，成为目前世界最通行的纪年历 法，虽然不被伊斯兰文化圈接受，但却被儒家文化圈接受。儒家社会采用阴历，以君王年号纪年。近代以来，在日本，由于保留君主制，仍然采用传统的君王年号纪年，不过改用阳历。
1912年中华民国建立后，以国号纪年，同时采用传统农历和阳历 (耶历)，为今台湾地区沿用。在中国大陆，中华人民共和 国成立后采用西元 (耶历)纪年法，并定其为“国历”、“公历 ”，而民间仍然同时沿用阴历。基于文化的因素，在儒家社会有不少人建议采用孔历纪年，即以孔子出生日期为元年首 日；孔子诞生于周灵王廿一年阴历八月廿七，依耶历为西元前551年9月28日。
在儒家社会地区，往往同时伴随佛教、道教的传播。儒家社会往往采用汉字，有人称为汉字文化圈，但某些儒家社会国家已经废除汉字，并不采用汉字。随着华夏中心文化的再次复兴和地位的确立，汉字文明圈将再一次到来。
到此，以上就是小编对于朝鲜的文化传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于朝鲜的文化传播的3点解答对大家有用。