大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化进化论文化传播论的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文化进化论文化传播论的解答，让我们一起看看吧。
天演论传播进化论的背景及意义？
《天演论》是中国近代生存竞争思想的重要源头，它的传播对近代中国社会的发展产生了深远的影响。王国维在1904年撰就的《论近年之学术界》中称：“近七八年前，侯官严氏（复）所译之赫胥黎《天演论》出，一新世人之耳目是以后，达尔文、斯宾塞之名腾于众人之口，物竞天择之语见于通俗之文。”从地理空间来看，北洋水师学堂、莲池书院、时务学堂等教育中心区域，甚至连边缘地区的部分乡村私塾，都受到《天演论》的影响。从时间上看，中国好几代知识分子都被《天演论》传播的生存竞争学说动员起来，并注意在实践中自觉寻求西方学理的支撑。
简述文化学的初创与形成脉络？
孕育篇主要阐明文化学最初是从历史哲学、社会学和人类学这三门学科中脱胎而来。在此篇中，分别对维柯、赫尔德、伏尔泰、孔多塞、孔德、斯宾塞、泰勒、摩尔根等人的思想做出分析探讨，阐发他们思想中所蕴含的丰富的文化学思想，并以引来提示文化学在孕育阶段所具有的特点。
初创篇重点阐述传播学派、社会学派、心理学派、功能学派、历史学派的主要观点。通过对上述五个学派中的主要人物思想的探析，阐述各流派在文化学发展史上的作用和地位，并指明由于上述各流派在文化学发展史上的作用和地位，并指明由于上述各流派仍未完全摆脱依附于其他学科的状况。因此，对于文化学说的发展来说，仅仅是处初创的阶段。
形成篇主要阐述新进化论学派、结构主义学派、文化人格学派以及俄国、前苏联、俄罗斯文化学，揭示出第二次世界大战后，文化学说发展的新特点。在这一阶段，美国著名文化学家环特经其两部有影响的理论专著——《文化的科学——人类与文明研究》（1964年）《文化的进化》（1956年）为标志，表明具有现代意义的文化学已初步形成。怀特也因此被誉为“文化学之父”。
中国篇通过对中国文化学发展轩迹的大致措述，表明作为东方国家的中国，尽管在文化学的研究上迟于西方，起步较晚，但材料也十分丰富且具有自己的特色，因而必然在文化学发展史上占有一席之地。
meme理论名词解释？
模因，指在模因理论中文化传递的基本单位，在诸如语言、观念、信仰、行为方式等在文明中的传播更替过程中的地位，与基因在生物繁衍更替及进化的过程中相类似。
模因论 (memetics) 是一种基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的新理论。它指文化领域内人与人之间相互模仿、散播开来的思想或主意，并一代一代地相传下来。模因（meme）用了与基因（gene）相近的发音，表示“出自相同基因而导致相似”的意思，故模因指文化基因。我国学者何自然他们将meme译成“模因”，是有意让人们联想它是一些模仿现象，是一种与基因相似的现象。基因是通过遗传而繁衍的，但模因却通过模仿而传播，是文化的基本单位。
meme理论是一种以风险和成本进行假设而探究企业发展的经济学理论。
meme理论的基本假设为： 1.企业的经营风险是可衡量的，有相同经营风险的企业即处于同一风险等级； 2.现在和将来的投资者对企业未来的EBIT估计完全相同，即投资者对企业未来收益和取得这些收益所面临风险的预期是一致的； 3.证券市场是完善的，没有交易成本； 4.投资者可同公司一样以同等利率获得借款； 5. 无论借债多少，公司及个人的负债均无风险，故负债利率为无风险利率； 6.投资者预期的EBIT不变，即假设企业的增长率为零，从而所有现金流量都是年金；7.公司的股利政策与公司价值无关，公司发行新债不影响已有债务的市场价值。
该理论认为，在不考虑公司所得税，且企业经营风险相同而只有资本结构不同时，公司的市场价值与公司的资本结构无关。或者说，当公司的债务比率由零增加到100 %时，企业的资本总成本及总价值不会发生任何变动，即企业价值与企业是否负债无关，不存在最佳资本结构问题。
到此，以上就是小编对于文化进化论文化传播论的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化进化论文化传播论的3点解答对大家有用。