大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化传播有什么可研究的的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文化传播有什么可研究的的解答，让我们一起看看吧。
你是怎样看待中国文化传播的？
作为一个中国人 有时候我会感到脸红，因为我们都失去了自己，忘记了我们中国是一个文明古国，历史悠久，那么多可以作为题材的文化 却没有发扬光大，原因就是我们自己太不接地气了，我们把本都忘了，不知道自己是谁了！
只有普遍认同的文化才能传播。否则就只能是你认为的精华，人家认为的糟粕。而中国正在拿一些糟粕当精华传播。有些是过时了，没有与时俱进的理解和解释，一些干脆就是谬误，甚至是洗脑骗钱。
中国文化的传播是国人丢掉认为不科学的，外国人正在研究，开发，更新，发展，在加上新的名词再输入国内就成了高大上！！如中医在日韩，东南亚都发展不错，在日本标名汉方药的很受欢迎。针炙在美国属合法医疗手段，有一个冠军运动员用火罐疗法。发达国家都在研究中国武术。风水学国外取名形壮波，每个发达国家都在研究人体特异功能，美国用于部队战争！总之国人认为是糟粕的东西外国人都在研究包括中国古代神话！！
哪些方面的内容可以提高阅读量？
能够解决人们工作、生活痛点的内容相对来说关注度会高一些，在写内容之前先思考一下人们都有哪些需求，比如：有人想在今日头条写文章赚钱的，你就写“什么样的文章关注度高”或者“这样的文章容易变现”等。
我想热门话题播放量会更高一些，你像现在头条上的热门就是有关冠状病毒的一些内容，这些话题为什么会热门呢，因为他是人们关心的生活话题，是人们急切想了解的问题，所以选题的时候要慎重，不要随便写，要多看，多学，才能写出更好的热点文章
你好，很高兴回答你这个问题，自我介绍一下，我是头条 《榜一爆料》，现将一些经验分享大家，同时希望大家共同互动交流。
朋友们我将从以下方面分享：
1、那么大家现在都知道国家现在面临着新型冠状病毒，那么我们出不了门怎么办？写什么？困扰不少人，其实吧我们在家话题也不少，像美食、家风家训、陪孩子们一起玩各种各样的游戏等尝试下录下视频或写成文章。
2、就是蹭热点像最近一段时间蒋大为的艺术界定论纷纷扬扬，你可以据实谈论一下自己的看法，来看以下我这篇几个小时就爆70多万阅读量的文章
我不是大伽也不是这方面的能手，着实无法回答你。至所以看到这个问还在这啰嗦几句，只是想表达一下我个人的观点。
喜欢头条这样一个网络平台好久，回答提问也就是一年以来的事。我每次回答的提问，是基于我自己感觉了解问题的核心，或者我有过相同的经历，或者对题主所需了解的知识有所掌，或者说我想更多的宣扬宣传时代的主题、正能量的理念等。我是实实在在想帮到题主或广大网友，能给到大家有用的、合适的参考和建议。
对于阅读量，以及因此而产生的平台奖励也好，稿酬也吧，并不太关心和在意。本身也乐在其中，审核通过尤其是被推荐进头条首页，更开心和快乐，幸福感满。[呲牙][呲牙][呲牙]
在古代，文学作品是怎样发表和传播的？
中国的文学作品，早期为诗词歌赋，后来有传奇唱本，戏曲小说。有一个流传途径，十分特殊又非常有效，这就是歌妓的传唱。
有一个传说流传甚广，说的是，王昌龄、高适和王之涣三人斗酒，邀歌妓作唱，唱得多者胜。
唐朝，歌妓等是合法的存在，召之即来。“寒雨连江夜入吴”，七绝圣手王昌龄先拔头筹。接着军旅作家高适的“开箧泪沾臆”闪亮登场。但早早成名拥有“欲穷千里目，更上一层楼”的王之涣，却迟迟没有歌上演，颇有些挂不住。尴尬之时，一位绝佳的美人上场，开口便是“黄河远上白云间”，乐得老王眉开眼笑。
历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。前三类是体制内的乐籍，地位虽然卑贱，生活却相当优裕。后两类，是个体私人经济，独立经营，自负盈亏。
他们中的艺妓，主要从事艺术表演活动，如同今日之娱乐明星。古代诗词唱本等的传播，多赖于此。
佳人名妓，花容月貌。优雅的举止、婀娜的舞姿、婉转的歌喉，外加诗酒唱和的素养。她们是传统女性中特殊的一群，也是最具“女人味”的一群。
诗人才子，率真无饰又极重生命感动。求学的苦闷，仕途的险恶，壮志的未酬等等。诗言志，词言情。当才子遇到佳人，温柔乡里、鸳鸯枕上，一切都有了出口。
崔莺莺、苏小小、李师师，西湖岸边、秦淮河畔、汴京城内。男女恋情，闺阁愁怨，美妇闲愁，勾栏瓦舍，才子佳人，如此等等千古传唱。后人移花接木、添油加醋、乐此不疲。
当诗词唱本，遇见了婉转歌喉，才子佳人这对千古组合大放异彩。对于歌妓来说，与这些官员厮混，能得到官员写的诗词，又能通过这些官员的唱和提高知名度。对于诗人骚客来说，与漂亮、风情、优雅的佳人厮混，本身就是人生快事，而且还能通过她们的口把自己的诗词传唱出去，这无论对于才子，还是歌妓都是双赢的策略。
甚至，连“扬州”这样的“浓眉大眼”的家伙，都依赖于歌妓的传唱，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，何者？只因“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。”这“萧娘、桃叶”都是歌伎的名字。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。春风十里，这个杜牧呀，那个扬州呀，原来都是个“无赖”！
古代一般创作作品后先由关系亲近的人先看，这些人再靠口口相传或者抄写誊写传播，其次，诗词类的作品一般都在人们宴饮时谱曲吟唱，谱成曲以后流传范围会更广，还有文人们聚会品评讨论时人们的作品也会得以流传。
一是依靠民间说书人。咱们中国在50到70年代还有很多说书人，他们利用农闲时间晚上，到村子里，真想说书表演。因为那时没有电视，也很少有其它娱乐活动，所以说书也很能吸引人，我那时候对中国名著的了解都是从说书人那里听来的。那时候的说书人和电影放映员是农村青少年最欢迎的人！
每个说书人，他们不只是在复述故事情节，其实也是在进行再创作。据说《水浒传》丶《西游记》等，就是在说书人传说的基础上，由文人整理加工而成。
第二是靠老百姓口口相传。民间有人看了某本小说就到处分享。那时的文盲也多，得到一本书也不容易，所以谁要说自己看了什么书，或者看了一出戏，那么周围就会吸引很多人，大家甚至逼着他复述内容。
那时的文学作品大多都会被编排成戏剧作品而流传。
第三，靠文人的手抄。《红楼梦》能够流传下来都是靠民间文人的手抄。
诗词作品，都会谱成曲，由艺伎们表演传唱。所以，古代的诗词也叫“歌”。
古代没有报纸杂志，也没有电视网络等这些传媒方式，但古人写的诗词、歌赋是怎样发表出来的呢？
大体有如下几种方式:
一是通常古人的诗稿，都是自己保留欣赏，也有相当一部分是赠给朋友的。文人墨客都有自已的朋友圈，有了新作，大家就相互赠送品赏，或在一起吟诗作对(类似现在的诗会)。写的好的就争相传抄誊写，一传十，十传百，就流传开啦。
二是也有投渚名流、呈给权贵者来言己志的。还有在寺庙景点抒发感情的，题在墙壁上的，题在书画上的或刻在石头上形成印拓.石刻和拓石的流传下来的。
三是有点名气的诗人会把自己的书稿集成文集，有雅兴的人会编纂诗集.收录当时流传甚广的佳作。
四是像柳永这种人就写了很多词都是写给歌女配曲唱的，其实这样反而在市井中得以传唱。
总之就是流传出去的诗词歌赋，只要写的好，自然会引人誉抄背诵，甚至出现“洛阳纸贵"也未必不可能。
到此，以上就是小编对于文化传播有什么可研究的的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化传播有什么可研究的的3点解答对大家有用。