大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红原游牧文化传播的问题，于是小编就整理了2个相关介绍红原游牧文化传播的解答，让我们一起看看吧。
哪个草原最空旷、适合自驾游？
最适合自驾游的草原应当属于河北省张北的草原天路，草原天路只能是小型汽车可以驾驶通行，大型客车，载货车都不许可通行。草原天路全长三百多公里贯穿了张北，尚义，沽源等县市。草原天路此起彼伏，弯路连绵，很有驾驶乐趣。两侧牧民的牛羊马在草原上吃着牧草，风力发电远远望去，觉得很渺小，走到进前，非常壮观强大，风力发电的每个大风叶单片就足足有四十米长，每个风力发电都在风中缓缓转动发电。每相隔不远就有牧民的蒙古包，和酒店餐饮等歇息之地，晚上露营后有篝火晚会等。六月至九月份去空气好，早晚凉爽至极。
您好！非常高兴回答您提出的问题。
我去过二连浩特，苏尼特右旗。空旷、宁静，方圆几十里甚至几百里少见人烟。适合自驾游。
苏尼特右旗是一个县城。苏尼特右旗位于自治区中部，锡林郭勒盟西部，是锡林郭勒盟的西大门，东邻苏尼特左旗、镶黄旗；南靠乌兰察布市察哈尔右翼后旗、商都县；西接乌兰察布市的四子王旗；东北与二连浩特市接壤；北与蒙古国交界。
从河北自驾到苏尼特右旗，行程516公里，历时9个多小时。夜宿县城。沿路经锡林郭勒大草原，空旷辽阔，路边遍地草原，视野特别开阔，如入无人之境。
记得车停留路边，去采沙葱。还在不远处的坡上晃到了一只狐狸🦊，速度飞快地消失在茫茫草原。
历史上，苏尼特右旗曾是北方游牧民族繁衍生息的辽阔草原。
秦汉时期为上谷代郡之北境，后汉乌桓鲜卑居之，晋为拓跋氏地，隋唐为突厥所居，辽为抚州，金属西京路。元朝期间，始创立行省制度，归兴和路，建行省区划。清朝统一漠南蒙古后，在清崇德七年（1642年）正式设旗的建制，成为右翼苏尼特旗。苏尼特为蒙古族古代部落名，后为远宗室17世孙所部名。“苏尼特”词来源于蒙古族远古一位部落首领之名，汉籍记为“雪尼惕”，
民国17年（1928年）归察哈尔省，1937年沦陷后属蒙疆政府。1946年，中国共产党领导下的新民主政权取代了世袭的右翼苏尼特封建政权。1948年2月成立牧民会，同年8月成立苏尼特右旗人民政府。1949年8月政府迁至温都尔庙，1958年再迁至赛汉塔拉镇。1969年11月，苏尼特右旗划归乌兰察布盟管辖，1980年5月，苏尼特右旗重新划归锡林郭勒盟管辖。
二连浩特有些景点就是沿途可见的，路边恐龙雕塑、满地的绿草黄花，还有特色沙葱也可以采。边自驾边游览很是惬意。我们特意去国门看了看。
出游一定要做好充足的准备。地广人稀，加油、资金、必备物质等必不可少哦！
张北草原天路号称中国版66号公路，我认为最适合自驾游，因为它与内蒙草原的最大不同是公路高低起伏特别大，提高了旅游者的驾乘体验，到了崇礼桦皮岭段，草原和松树林桦树林交相辉映，大大增加了草原的立体美感。
我们平常所说的草原天路，实际上是草原天路东线，其实还有天路西线，也基本开发完毕。草原天路东线是最早的一条，景色更优美，设施较更齐全，总长130多公里，路两旁有大片的郁郁葱葱的绿草植被，成群的羊、马，高高的发电风车银光闪闪，开车穿梭在草原之间，给人一种十分畅快的感觉。它也被评为中国十大最美公路，成为全国最热门的自驾线路之一，每年夏天和秋天都迎来大批来自全国各地的自驾游客。
草原天路入口
山顶上的发电风车
草原上的羊群
观景廊道
很高兴回答你这个问题，那个草原最空旷，适合自驾游？我的回答如下，
自驾游属于自助旅游的一种类型，是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自驾车旅游在选择对象、参与程序和体验自由等方面，给旅游者提供了伸缩自如的空间，
哪里草原适合自驾游
要说自驾游去哪个草原我觉得呼伦贝尔大草原是首屈一指的，呼伦贝尔草原位于内蒙古自治区东北部，是世界著名的天然牧场，是世界四大草原之一，被称为世界上最好的草原，呼伦贝尔大草原是中国当今保存完好的草原，水草丰美，有碱草、针茅、苜蓿、冰草等120多种营养丰富的牧草，有牧草王国之称。呼伦贝尔大草原也是一片没有任何污染的绿色净土，出产肉、奶、皮、毛等畜产品备受国内外消费者青睐，连牧草也大量出口日本等国家。它是成吉思汗的出生地，同时这里也是世界闻名的旅游胜地，开车在世界最美草原自驾也是非常不错的选择，如果朋友们喜欢呼伦贝尔大草原可以关注我谢谢了@呼伦贝尔谷哥
视频加载中...甘南拉卜楞寺风景怎么样？值得一去吗？
拉卜楞寺，是整个甘南中最让我梦牵魂绕的地方。前后三次来到这里，最喜欢的就是沿着寺院外的转经廊，跟随着藏人的步伐，忘却烦恼与时光的流逝，完全沉浸在这片土地上，以手掌触碰光亮的转经筒，直至生命尽头。
虽然游客不少，但拉卜楞寺却是一个不被旅游商业所影响的地方，来到这里，一切会沉静下来。于我而言，熟悉的转经廊还是老样子，虔诚的老妇佝偻着身子，左手手持着手摇转经筒，右手转动着古旧的木质的大的转经筒。这样的画面甚是清晰，它不止一次出现在记忆里，在梦里。但再次遇见，我已不是当年被此感动的要诉说万千言语来表达心扉了，文艺的情调和一个对西藏有着誓言的坚持之旅，如今看来，都已归于平凡。而云泥之别，无非就是习惯或明白。
记得第一次去拉卜楞寺，还留下了一个遗憾——未能买张票去贡唐宝塔。突然有一天实现了，顿觉那年的遗憾实在太小。登上宝塔，一览整个拉卜楞寺的时候，恍如隔世，竟有种人迹罕至的错觉。
此时偌大的寺院，寂静，空洞，没有飞鸟和喇嘛，世界放佛进入了一个虚拟的梦境，粗犷大方，古朴典雅建筑，佛殿顶部均有铜质鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢、雄狮等。部分殿堂的屋顶有鎏铜瓦和绿色琉璃瓦。
如此庄严巍峨、宏伟壮观，又是这般雕梁画栋，金碧辉煌，却听不见飞檐下的铃铛声，听不见喇嘛们的辩经声，就连我自己的呼吸声在凉意的风中都显得那么弱小。
整个寺院，放佛就只有一只橘猫孤独的守在院墙在的转经廊下，就连路过的一头羊都未曾引起它的注意。而我与几年前，时光荏苒，不远不近，竟是翻天覆地。
因此，夏河拉卜楞寺是非常值得一去再去，每次都会遇到不同境遇，生命也因此长久。
到此，以上就是小编对于红原游牧文化传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于红原游牧文化传播的2点解答对大家有用。