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和秦汉竞争几百年的匈奴有自己的文字和自己的史书记载吗？
这个问题需要从两个方面去回答，古代史书和考古发掘去证明。
古代欧洲和印度几乎没有史书记在，主要靠司马迁史书，其有明确记在和匈奴有刻木书信来往，而且说匈奴字易懂易写。但很遗憾没有对文字的记载。
近代考古学家在匈奴墓中发现大量动物骨头，尤其在蒙古国gol mod（地名）匈奴贵族墓中发现骨刻有上类似鲁尼文字样，这对后续科研带来新的方向。希望对你有帮助。谢谢！
肯定是没有。
按照现今的考古掌握的资料，匈奴的历史只有在古文明周边才有被记载，也就是说在匈奴的腹地，他们自已的历史只能是传说和歌谣。
正如一位罗马人记载的阿提拉领导的匈奴人：匈奴母亲怀孩子的时候在一个地方，在生产的时候在另一个地方，在抚育孩子的时候在新的地方。
就是这么的模糊，永远在路上。
草原经济很薄弱，地域虽然辽阔，但不适合大规模的聚居，因此分得很散乱，单一。
况且文字和史书，这需要脱离劳动才能实现的脑力劳动产物，匈奴虽强悍，但很多时间都必须为生存而艰苦劳作，压根没有可能产生体脑分离的阶段。
入侵中原也是在其人口过剩，发生灾害才成群结伙的进行掠夺，逐渐演变成入侵。
长期以来，人们普遍认为匈奴人没有文字。这种看法最初来自于《史记·匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，日淳维。无文书，以言语为约束。”
这样看来，似乎匈奴没有文字，更没有留下像汉族那样卷帙浩繁的档案材料。但是，作为一个发展了干百年的游牧帝国，难道真的没有自己的文字吗?
不过，韦尔斯《世界史纲》描述了阿提拉汗庭招待罗马使臣的宴会上用拉丁语、哥特语、匈奴语表演各种诗歌、喜剧的场景。史学家洪钧的《元史泽文证补》也提到：“匈王阿提拉与西国使命往来，坛坫称盛，有诗词歌咏，皆古时匈奴文字。罗马有通匈奴文者，匈奴亦有通拉丁文者．惜后世无传焉”。
这里是说阿提拉的宫廷里朗诵诗歌、表演喜剧讲的是匈奴语而不是汉语，阿提拉与西方国家文书往来也用古匈奴文字。
匈奴应该是无文字和历史记载的，记事应该是口口相传，但年代久远后，慢慢就会消失一大部，可贵的是汉人司马迁根据春秋战国以及汉代记载为他们做了传记《匈奴列传》，传承至今，供国内外专家学者研究！
历史记载表明，最早的匈奴单于曰淳维，匈奴乃夏之苗裔。夏桀灭亡，商汤建立之际，桀的后裔逃亡北上，聚合北部高原众民族形成了匈奴。根据考古发现，甲骨文是目前已知的最早的成熟文字，距离现在大约有3700年的历史！在整个人类史上，是非常早非常成熟的文字之一了，通过漫长的历史演变并传承至今。
早期的甲骨文是刻在龟甲，兽骨上的，可以说耗时耗力，不易保存。商代的甲骨文应传承自夏代，不排除早期的匈奴可能利用龟甲兽骨一类的载体，刻录过自己的历史，但由于匈奴游牧性质的生产生活方式，久而久之这些资料就散佚掉了，为了自己民族的事迹能传之后代，就口口相传，成了口述历史，文字也就自然丢掉了！
此外，匈奴生活在中国北方蒙古高原上，苦寒之地，环境恶劣，不会产生竹子这类先秦汉代时期文字的重要载体，自然也就无法记事。
幸运的是，中原王朝传承了甲骨文，并不断演进，不但刻录了自己的历史，对周边四夷的民族历史也进行了记载和刻画，这就使得今天的我们仍然可以通过点滴传记一窥全豹。我们中国对北方游牧民族的各种历史记载，已经成为世界研究草原民族和文化的重要参考史料，这值得所有中国人自豪！
到此，以上就是小编对于张骞传播中华文化朗诵的问题就介绍到这了，希望介绍关于张骞传播中华文化朗诵的1点解答对大家有用。