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儿童圣贤文化传播,圣贤文化教育孩子

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于儿童圣贤文化传播的问题,于是小编就整理了2个相关介绍儿童圣贤文化传播的解答,让我们一起看看吧。

如何推广中华文化课程?

推广中华文化的课程?很好,很有意义。一己之见,供参考。

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对国内来说,国人对传统中国文化,多多少少的是知道一些的,不知道你们的课程设置是怎么样,有哪些类型。不过,既然是课程,即为师。师者,传道、授业、解惑。除传道以讲堂的形式外,如果有社会实践性的,结合当下丰富文化服务产品供给的时代背景,在百姓中展示,以授业的方式,吸引人众。如果是理论书籍类,可以广告,也可以结合如网络的言论,新闻报道等所涉及的相关文化知识,以解惑的方式传播文化和宣传课程。

对国外来讲,汉字汉语的学习热,如果加上中华文化背景,更能使外国人全面立体的认识中国,如同在国内,讲解课文时,总是会有文章的背景介绍般。全面了解,需要的是中国通,可做推介推广。

希望能帮助到你。

推广中华文化一是要增强针对性,针对不同年龄阶段设置不同的课程。二是要增强趣味性,喜闻乐见,通俗易懂,寓教于乐。三是要增强实用性,学习的目的在于运用,有用才能有吸引力。

一已之见:小学应学三字径,弟子规,千字文为主。要求能背诵!到初中应学道德径为主。要求能背并理解意思!其他的看个人爱好自已择读!主旨是思想品德的教育不能松懈!树立讲文明讲礼貌尊老爱幼勤俭节约良好的世界观!

文化重在思想性,你说你的课程好,我在头条翻这么久, 各种释道儒大师没几个能系统完备解读中华文明的。所以你说的课程好是指什么?

文化传播思想。如果思想都解读不了的话,难道是开课黑中华文明吗?

古代圣贤的家训对现在的我们有何意义?

我们先来看几句古代圣训:

1.能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳《增广贤文》

2.训子须从胎教始,端蒙必自小学初《增广贤文》

3.人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣(家诫要言)

4.立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤(家诫要言)

5.儿小任情骄惯,大来负了亲心《小儿语》

6.凡好何须父业,儿若不肖空积(续小儿语)

7.要求子顺,先孝爷娘。(续小儿语)

8.心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙《增广贤文》

9.国清才子贵,家富小儿娇《增广贤文》

意义

家训,是一个家族、一个家庭内部对后辈子孙的教诲和训导。在古代中国,需要数代人的努力,才能形成有品位、有格局、有实力、有影响的大家族。在这过程中,一代又一代人的生活阅历、经验教训和人生思考,经过累积总结,采用家训的方式流传下来,成为后辈子女读书学习的参考、安身立命的要求和建功立业的经验。

家训是个人修身养性的行为要求。一个人最初所受到的教育,来自家庭的熏陶。现代研究也证明,一个人基本的情绪表达模式、最根本的行为方式,在三岁左右就已经形成。家教是一个人深入骨髓里的教养,影响着一个人情商的高下。

《石林家训》

叶梦得在《石林家训》中说:“旦起须先读书三五卷,正其用心处,然后可及他事。”谈及自己的阅读经验和修身习惯,每天早晚读书,一是养成读书的习惯,二是经史子集之类的书中,蕴含着古今圣贤对人类命运的思考、对历史经验的总结、对社会发展的看法以及对个人情趣的书写,读书实际是与仁人志士对话,能够给自己提供源源不断的正能量,使得自己能够从容面对顺境、逆境和困境。可以说,家教是父母送给子女最好的礼物,家训是长辈给家族最长远的贡献。

风气

家训是建立良好家风的道德基础。家庭是社会的基本单元,家庭教育是社会教育的基础。家庭风气也决定了社会风气。一个人在家里的待人接物、言谈举止、行为方式决定着他的社会行为底线,也决定着他判断是非曲直的基准。

家训是形成社会风气的规矩认知。一个人在家庭里养成的教养,要在步入社会得以体现。中国传统家训中的很多规矩,反映着社会对一个人的基本要求,要求从点点滴滴做起。在《颜氏家训·治家》中有一句话:“借人典籍,皆须爱护,先有缺坏,就为科治,此亦士大夫百行之一也。”看似很普通的一个要求,郑重写到家训之中,作为守约守礼的规矩,这类小事,实则体现着人对物的爱惜,对他人的尊重,对自己行为的约束。

启示

家训是成就伟大事业的经验支持。我们常说,一个人总是要有些梦想,万一实现了呢?什么样的人才能实现梦想?那就是要从小自我砥砺、自我约束、自我超越的人,才能不断精进。在家训系统中,有相当一部分是帝王对子女的严格要求。他们的子女要继承的是江山社稷,因而要比常人有更高的修身要求、更深的心性修炼、更全的思虑决策。

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