大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆问道文化传播的问题，于是小编就整理了2个相关介绍重庆问道文化传播的解答，让我们一起看看吧。
重庆市綦江中学校徽？
新校徽基本色采用“綦”字本义之“苍青色”，《诗·郑风·出其东门》曰:“缟衣綦巾，卿乐我员”。綦巾，即“苍艾色女服也。”
“苍青色”的运用打破了标识色彩的传统运用形式，它与主体图形的搭配与互衬，让新的校徽具有典雅、大气、国际范的品牌形象。
同时，这种搭配形式也让校徽呈现简洁大方，开放包容，易于识别与传播的文化优势，更能满足綦江中学打造一流教育品牌的需求，和支撑綦江中学走向更好未来的发展与建设。
2020年，綦江中学由老校区搬迁至新校。在此重要的历史变迁之际，学校更新、升级顶层文化架构。从地域文化、办学历史、育人思想中，提炼出了“问道知新”的核心理念，“求实致知，铸新立人”的校训，“问道知新，明理善行”的办学理念。在这一文化核心的引领与指导下，全新的、能代表新綦中的VI视觉体系诞生了，并以此表达了这所历史名校对未来更好发展的期许！
李翱的「问道诗」有何典故？“云在青天水在瓶”作何理解？李翱的“道”又是什么？
我如果想过闲云野鹤的生活，就像云一样散淡，天空中任意遨游。如果我想有所作为，就像水一样，用容器包裹它，我侍奉朝堂，定不可随心所欲。人的境界，定是希望有所作为，但也失去了那种惬意的生活啊！我生活在大自然中，却不得不约束自己的言行。我既然做了官，就得更好的上为朝堂做事，下为黎民。我多么向往云一样自在的生活，可我必须像水一样盛在容器里，不然我该漂向何方。
李翱，字习之，唐陇西成纪（今甘肃秦安东）人。，曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动，两人亦师亦友。在思想上，李翱一生崇儒排佛，认为孔子是“圣人之大者也”，主张人们的言行都应以儒家的“中道”为标准。
云在青天水在瓶出自赠药山高僧惟俨二首中的一句，我来问道无余说,云在青天水在瓶，李翱向药山禅师问什么是道，药山禅师云在青天水在瓶，后来李翱明悟，然后写下了赠药山高僧惟俨二首这首诗。
小编认为可以从两个角度释义，第一，可能是我是佛，你崇儒，就像云飘在天上，水只能呆在瓶中，这就必然导致不同的眼界，不同的行为作风。 说明我们都是在追求道，但是，处在不同的位置上，就会有不一样的行为做风。
第二种可能是佛也好，儒也罢，就像青天的云，和在瓶中的水本是一物。只是形态不同。都是在追求道。
李翱是唐德宗年间的进士，是当时的著名的文学家、哲学家。曾任山南东道刺史。
山南东道是唐朝的一个道，开元十五道之一，治所在襄州(今湖北襄阳)。唐天宝中置南阳节度，治邓州，至德中移治襄州，曰山南东道，领荆、襄、邓、唐、随、郢、复、均、房、峡、归、夔、万等州，位置在秦岭以南，长江以北，相当于今湖北长江以北、河南西南部及重庆东部之地。开元之后，分山南道为山南东道和山南西道。
他在任山南东道节度使（也有人说是任当时任湖南澧州刺史）时候，去拜访药山禅师，问“什么是道？”，禅师指了指天和地，问李翱明白不。李翱一脸茫然。禅师就念了一句偈语：“云在青天水在瓶”。李顿然开悟，提笔写了二首诗：
【赠药山高僧惟俨二首】
李翱
（一）
练得身形似鹤形,千株松下两函经.
我来问道无余说,云在青天水在瓶.
（二）
到此，以上就是小编对于重庆问道文化传播的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆问道文化传播的2点解答对大家有用。