大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国传统文化史观的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国传统文化史观的解答，让我们一起看看吧。
九大史观？
一、全球史观(整体史观)
1全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的，又称为整体史观。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程
二、文明史观
文明史观，通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。
三、现代化史观
现代化也称近代化。它是指由传统社会向现代社会变迁的过程(传统农业社会向工业社会的变迁过程)，包括政治上的法制化、民主化，即从人治到法治、从专制到民主等；经济上的工业化，即从传统农业到现代工业、从自然经济到商品经济等；思想文化上的科学化、理性化；社会生活的现代化。现代化是一场全方位的社会变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。
四、社会史观
社会史观主要指从社会的角度观察历史。着重研究历史的结构和进程，注重分析研究广义的社会问题。
五、革命史观
所谓革命史观，就是从现实革命斗争的需要出发，从革命者的立场与视野来研究和品评以往革命斗争史中的事件与人物的一种历史观。
中体西用体现了什么史观？
“中学为体,西学为用即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出,后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。
“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。
中体西用体现的史观是文明史观。
“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本。
“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税 、武备 、律例等方面的一些具体措施 ，举办洋务新政。
19 世纪 70～80 年代 ，早期改良派曾提出 “ 主以中学，辅以西学”的口号，主要目的是鼓励人们向西方学习，反对顽固守旧 。
洋务派在面对西方文化冲击时，在比较中西文化异同的过程中，作出了“体用”的价值判断，提出了“中体西用”思想。“中体西用”是调和中西文化的一种理性文化抉择，是动态发展的文化观，是洋务运动的理论框架，理应是整个运动的指导思想。重新解读“中体西用”思想，对当今社会改革和文化建设具有一定的历史借鉴意义。
五大历史视野是什么？
五大历史视野是：1.唯物史观：是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法，包含：社会存在决定社会意识、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、人民群众是历史的创造者、人生的真正价值在于对社会的贡献等。
2.时空观念：是指对事物与特定时间及空间的联系进行观察、分析的观念，以历史纪年、历史时序、年代尺、阶段特征、历史大事年表、历史地图等形式呈现。
3.史料实证：是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度和方法，以史料分类、史料辨析、史料运用、观点论证的形式进行呈现。
4.历史解释：是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法，以材料整理、对史料的解读、追溯起源、探讨因果、分析趋向、说明影响、判定地位等形式进行考查，培养叙述历史和形成历史认识的能力。
5.家国情怀：是学习和探究历史应该具有的社会责任和人文情怀，包含：优秀传统文化、民族精神、民主法治、科学精神、世界意识、积极的人生态度和健全的人格、联系现实等。
到此，以上就是小编对于中国传统文化史观的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国传统文化史观的3点解答对大家有用。