大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讲传统文化因果关系的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讲传统文化因果关系的解答，让我们一起看看吧。
传统文化的害人的地方？
中华传统文化的弊端体现在哪些地方？
传统文化的弊端体现在糟粕与精华并存，我们许多人不易辨识，兼容并蓄，而受消极影响。讲仁智礼义信却不辨对象，处处温良恭俭让，导致有的人没有应有的立场，对不通人性不讲理的恶人敌国也当个文秀才，被人视为软弱可欺，尽行善却无人尊重敬畏。中国文化柔和的一面太多，对敌人的刚性不足，对西洋文化的浸染自卫能力太弱，导致不少人因缺乏文化自信而染上了西方的墨汁。
第一，中国传统文化对爱的论述过于隐晦。儒家以仁为核心思想，孔子说，仁者爱人，无奈后世大儒都很少展开论述这个问题。
第二，传统文化前期重道而轻器，后期却反转了，成了重器而轻道。后来，基本围绕着统治者的权术与政治服务。
第三，传统文化缺少实证精神。导致科技发展缓慢，虽然文化十分繁荣，但现代科学最终诞生于西方而不是东方，与传统文化缺少实证精神有莫大关系。
最大弊端是发展超前，后劲不足，且形成了一个完整甚至完美的闭环，因此具有排斥性，或者说边界感过于绝对。
由于过于循规蹈矩，所以导致异想天开的思维欠缺。从一些影视剧中也可看出来，中国电影基于历史题材的影视剧多，美国由于没有可炫耀的历史，所以他们拍的科幻片居多。当然传统教育方式也没有多少时间允许小孩去胡思乱想。
传统文化重文轻理严重。特别是西方工业革命以后，我国自然科学教育明显落后于西方。数学、物理、化学等基础学科的定理发明几乎都出在西方国家。火药的发明在中国，率先广泛应用却在西方。指南针这本属于电磁现象，西方能够挑战挖掘这一自然现象，进而发明了发电技术、通信技术。
1.空谈道德。文人把道德的位置摆的过高，幻想道德可以解决所有问题。浪费在心性，谈论道德上的时间太多，富国强兵的事情上太少。
2.缺少民主。民主这东西，太过自然不好，但是完全没有，搞一言堂，甚至个人崇拜则万万不可。
3.不实事求是。传统文化的书中有不少天人感应，因果报应的故事。但是以现在看，写的太假，像小说，结局太理想。可读性不高。
4.不团结群众。这就导致传统知识分子，要么媚上，要么特立独行，但是就是不接地气。群众在他们眼中就是草民一个。
5.不注重逻辑。传统文化注重经验，但是不注重逻辑推理。所以古代的科学往往是经验的总结，是归纳法，比如李时珍的《本草纲目》，是无数次实验后的总结。但是现代科学，更多的是逻辑的推导，是演绎法。这也是为何中国没有产生工业革命，早期没有工业化的原因。
不能称之为害人吧。
我觉得传统文化如一位风烛残年的老人，是我们的长辈，偶尔絮絮叨叨，说些我们认为不着边际的话，还不容我们反驳。
那我们就听好了，老人很多经验对我们是有益处的，当然有很多已经不合时宜，那我们就按照自己的人生观价值观去做就好了。
老人不会拿你怎么样的。
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。传统文化对我们看透名利诱惑有什么帮助？
对“我”的自我认知在中国的传统文化中有大量的表述，儒家思想中的我是人与人之间的立场，是经世致用的学说，在与人相处的行为中构建中国人的行为特征。道家的论述强调的我是人与自然的关系，清净无为是根本，释家的着重点在人自己与自己的关系，以广大无边的般若智慧穿过人生苦海究竟涅槃。
中国文化为儒释道三家文化的自然融合，立意有所不同，都强调了我的重要作用，儒家成就了我们的性格习惯，道家为人的欲望画上边界，释家安抚我们的情绪，作为一个中国人或多或少的承载着这三家学说的若干成分，都重视对于自我的修养，提炼以及升华，不慕荣利，富贵于我如浮云，诸法空相，都提现了传统文化中队名利的看法和主张，看轻看淡不为名利束缚是先贤流传下来的主流价值观，即是为人处世的智慧，也是经世致用的人文底色。
到此，以上就是小编对于讲传统文化因果关系的问题就介绍到这了，希望介绍关于讲传统文化因果关系的2点解答对大家有用。