大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统文化夫义妇顺的问题，于是小编就整理了4个相关介绍传统文化夫义妇顺的解答，让我们一起看看吧。
儒家对婚姻的定义？
儒家的婚姻观符合人类的爱情本质,符合自然生物发展规律,能够满足人类的基本需求.儒家的婚姻和家庭价值观是遵循人类发展的规律,儒家思想的创始人孔子和孟子曾多次谈到婚姻问题,可以发现在他们的思想体系中,有一套相对完整的婚姻观。
夫妻关系和谐是婚姻和谐的首要因素，自古以来，人们就对夫妻和睦相处，构建和谐家庭提出了许多有益的思想。
儒家把夫妻关系列为三纲之一，对夫妻道德予以高度重视，并提出“夫义妇顺”的行为模式。班昭作《女诫》，对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信（诚）天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著‘关雎’之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤则无以御妇，妇不贤则无以事夫。”夫妻关系本系于天地之德，它直接影响家庭的、社会的安定和风教的纯朴。
父慈子孝兄友弟恭夫妇和顺？
这句话的意思是父亲非常慈祥，儿子非常孝顺，哥哥对自己的弟弟非常友善，弟弟非常尊敬自己的哥哥、兄弟俩和睦相处，夫妻和和睦睦。这段话描写的一个家庭其乐融融的景象，家庭成员们幸福的生活在一起，享受天伦之乐。这是一个多么和谐多么幸福的家庭。
＂父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。＂
意为：做父亲不慈祥，那么做儿子肯定不孝顺。做哥哥不友好，做弟弟就不恭敬，做丈夫不仁义，做妻子就不会顺从。
兄友弟恭反义词：煮豆燃萁读音：zhǔdòu rán qí意为：用豆萁作燃料煮豆子，比喻兄弟间自相残杀。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？“翻译为：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！
兄慈弟恭的意思？
意思是哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬，形容兄弟间互爱互敬。
孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。
应用：
"父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。"
意为：做父亲不慈祥，那么做儿子肯定不孝顺。做哥哥不友好，做弟弟就不恭敬，做丈夫不仁义，做妻子就不会顺从。
反义词：
中国道德教育的传统有哪些？
中国道德传承，约定俗成两则 —— 上不拜神，下不拜物。
何故？盖“神“可敬畏，却并非天地父母。
何故？盖“物”可享用，却并非情操良心。
凡拒绝屈膝叩拜，康有为厉声喝问：“不知其留此膝以傲慢何为也”？在这位君主立宪拥趸者心底，三叩九拜方为效忠，浑不知，种树培于根，种德养于心，二者相去甚远。
概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。
它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
中国传统道德主要由儒家的孔子、孟子建构的基本道德规范体系，后又经法家的管仲和提出“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒加以补充和完善而形成的道德价值体系。
孔子是第一个建构道德规范体系的人,他提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、俭、克己、中庸等一系列传统道德规范。孟子以仁、义、礼、智为四基德，后又将它扩展为“五伦十教”即君惠臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺，朋友有信。法家代表人物管仲提出所谓“四维”即礼、义、廉、耻。董仲舒提出,“三纲”君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，“五常” 仁、义、礼、智、信。这些传统道德规范,后人把它们综合为“六德”(知、仁、圣、义、中、和)，“六行(孝、友、睦、娴、任、恤)、“四维”(礼、义、廉、耻)“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)。
我们对于这些传统道德规范要有一个正确的认识，因为这其中包含了一些封建糟粕的东西,我们必须加以具体分析。例如“夫为妻纲”就显然为糟粕应给予抛弃。同时，对传统道德应注入时代的特征，其实我们今天的“社会主义核心价值观”就是传统道德注入时代特征而形成的。
到此，以上就是小编对于传统文化夫义妇顺的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化夫义妇顺的4点解答对大家有用。