大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民间传统文化闽南话的问题，于是小编就整理了5个相关介绍民间传统文化闽南话的解答，让我们一起看看吧。
佛跳墙闽南话？
佛跳墙是一道著名的福建菜，起源于闽南地区。它是一道复杂的菜品，由多种海鲜、肉类和蔬菜组成，烹饪过程繁琐。佛跳墙的名字源于传说，说是这道菜的香味能够让佛祖跳墙来品尝。闽南话是福建地区的方言，它有着独特的语音、词汇和语法。所以，佛跳墙闽南话就是用闽南话来描述佛跳墙这道菜。这样的描述可以更贴近当地文化和口味，让人们更好地理解和欣赏这道美食。
闽南文化有哪些？
闽南文化，其内涵除广义中也含农耕文化、海商文化外，更值得一提的是狭义中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民间艺术、宗族文化及方言等。 相关书籍可以看看闽南文化研究院。
闽南三牲是哪三样？
闽南民俗的祭礼上通常有“三牲”和“五牲”两种，三牲一般是鸡、鱼、猪肉等三种;五牲一般是全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊，亦有用鱼卵、猪肉或猪肚、猪烫熟即可。
据了解，在以前惠安农村各家各户都有养猪养鸡的习惯,鸡象征有家、团圆之意，在闽南话中“鸡”和“基”、“家”谐音，“建基”就是“建家”;鱼象征年年有余;猪和鸡一样象征家，喻指六畜兴旺，人丁兴旺、家庭美满。
台语(闽南语)为什么又被称为“河洛语”或“中原古音”呢？
关于“河洛语”的解释有很多，比较为人采信的是“河南洛阳的语言”的意思。洛阳长期以来是中国古代王朝的国都，这里的“河洛话”相当于官方语言，如今天的普通话。闽南在古时候被成为“南蛮之地”或“南荒之地”，但也有自己的土著居民。在唐或更早的时候，由于朝代的兴衰更迭，旧的王朝往往被迫逃亡偏远的闽南地区。因此，他们的语言也就带入了闽南。又由于在竞争中，闽南土著不占优势，因此当时中原的语言很快得到发展，因而闽南语保存了很多古汉语的语音语意。据考证，唐朝的关方语言就是现在的“闽南语”，所以从某种意义上，李白、杜甫等诗人都会讲闽南语。这些在他们的诗歌中都能体现，这也就是为什么用闽南语读唐诗反而更押韵的原因了。所以也叫“中原古音”这里再补充一点，现在我们的普通话，是以北京话为基础的，而北京是何时成为国都的呢？没错，元朝。而在此之前，北京一直属于边关，万里长城不就是证据吗？而现在的北京话，融合了很多地方的语言，特别是在元朝和清朝时，受到少数民族的影响，更使北京话包容了多样。所以，北京话在一定时期内是变化最快的语言。故现在用普通话读一些古书，会有一些读音或意思上的差别。
闽南地区地方特色的民俗有哪些？
每月的初二，十六要拜拜，保平安，好生意。
每年的除夕夜吃团圆饭，发红包，看节目。
每年的初一走亲戚拜年，大家新年好哈。
每年的正月初九家家户户都要拜天公。
每年的正月十五闹元宵，很隆重的拔拔灯。
每年的5.5端午节都要包粽子拜拜。
每年的7夕都要包“糖果”拜。
每年还有各个地方的“佛生日”
等等......
闽南的习俗：
1、筅尘日
即年终大扫除。人们为了迎接新年，用嫩竹枝叶、榕树枝叶，或用稻草、甘蔗叶等扎成长长的掸子，用来清扫屋角梁上的灰尘蛛网，同时也用“桌布巾”来清洗各种农具、物品。“筅尘”的主要目的当然是为了清洁干净，以便能清清爽爽过个年，同时也是为了驱除病疫，扫除瘟物，祈求来年平安。
2、蒸碗糕
“筅尘”节之后，在闽南一带的很多地方，如泉州、晋江、石狮等沿海一带，为过好春节，还要蒸“碗糕”，这“碗糕”也称为“发糕”。在闽南语里，年糕是越“发”越好，因为“发”就是发财、发达的意思。
蒸“碗糕”得先“发酵”，所以“碗糕”寓意着能够发达发财、发家致富。而且，米粉发酵好了，用旺火去蒸，糕的顶部就会裂开，寓意为“笑口常开”，象征全家幸福安康、欢欢喜喜。“碗糕”大都是放糖蒸的，是甜味的，寓意生活甜甜蜜蜜，吉祥如意。
3、贴春联
除夕，人们将家里所有门上的旧春联和福字取下，再贴上崭新的春联。而贴春联在有些地区一般是由家里的男子来贴。如此一来，家里变得崭新喜气了起来。
4、敬天公
敬天公是每一年正月初一最为隆重的仪式，新年的第一天敬奉上天，向上天祈福，今年丰收平安。子正之时（零点）一到，四处爆竹声响成一片，人们即在家中厅堂设案，摆上三牲、果合、清茶、金楮等供品，燃三炷清香，点烛，恭拜“天公”，敬祀祖先。这种祭祀一直持续到初四。
到此，以上就是小编对于民间传统文化闽南话的问题就介绍到这了，希望介绍关于民间传统文化闽南话的5点解答对大家有用。