大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于坚守传统文化的案例分享的问题，于是小编就整理了4个相关介绍坚守传统文化的案例分享的解答，让我们一起看看吧。
优秀传统文化创造性转化例子？
近年来，以传统文化为主题的节目层出不穷，不断推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
1.纪录片《我修复紫禁城文物》向我们展示了“文物医生”真实的工作环境和工作内容。大型文化创作项目“国宝”每一季汇集9家主要博物馆选出的3件文物，共18件，部分艺术家展示国宝的“前世”，相关专业人员讲述其“今生”。《咏传》用现代的形式来唱古诗，让文字在音乐中流动。
2.“中国诗歌大会”的热播，让更多的人感受到诗歌的魅力。有一系列的程序，比如一个新的参观紫禁城，我等待你在颐和园，天坛，长城，给观众更多详细的风景，他们不会注意到，甚至当他们玩。
在文化创意产品方面，近年来最受欢迎的产品是故宫博物院的产品。故宫在淘宝上有各种各样的产品，如饰品、饰品、文具、化妆品等。
在故宫博物馆的官方网站，你还可以找到手机壁纸，输入皮肤，故宫博物院动画，故宫博物院游戏，和故宫博物院应用。
2018年，故宫博物院还推出了一个名为“新故宫博物院，”显示了“秘密”观众的地方他们不可能看到即使他们去参观故宫。故宫博物院在文化和创意方面的创新已经到位。于是颐和园还推出了“我在颐和园等你”的节目，还推出了一系列的服装。文化创意产品不断发展。
以现实案例说明中国传统文化对我们当今世界的广泛影响？
举例说明中国传统文化对世界文化的影响
影响一：中国古代的文官制度，对西方文官系统的形成起了很大的推动作用 中国文官制度经过不断调整而日臻完善，而且它也为近代西方文官制度的确立奠定了基础。尤其是在西方人的心目中表现“机会均等”的科举制度，使西方人为之心悦诚服，并希望本国政府能仿效实行。
影响二：中国古代的文、史、地等领域的成就，令西方人所饮佩。 中国的语言文字被世界各地人学习，许多历史文学作品在世界各国也受到欢迎 博大精深的中国儒家思想对东亚的日本、南亚的新加坡甚至欧洲都有影响。在日本，传统文化与他们的资本主义经济发展亦结合得如胶似漆。被称之为“企业之王”、“金融之王”的株式会社企业组织方式的创始人涩泽荣一就提出“论语和算盘”的理论，也称之为“经济道德合一”说。这些有卓识远见的欧洲人和亚洲人，试图从中国的儒家思想中寻求方略，汲取养料。他们倾慕儒家思想所倡导的个人修养、伦理道德、人际关系等各个方面，以期来建构一种新的思想体系，来推动社会的现代文明。
影响三：中国古代的艺术和科技，影响着西方人的社会生活与资产阶级的发展。 如中国的瓷器、丝绸传入西方许多国家后被人们欣赏崇拜甚至仿制，印刷术、火药和指南针也大大推进社会的进步。尤其是印刷术促进了文化的传播。
有没有什么展现传统文化创新的例子？
这还真的有不少，基本全国人民都知道的就是“文创”——一个由“朕知道了”四个字开发出来的塑料胶带，开启了“文创”的一扇大门。
自此之后，文创系列产品便如雨后春笋般在多家文化公司、个人、小社团茁壮成长起来，饰品、服装、日用品等等，多个方面充斥着社会生活的多个领域。
上图为国家博物馆的开发产品案例，下图为某民间机构开发的文房四宝盒。
更多的创新，无时无刻不在进行着。
比如头条里面的@一禅小和尚，这个公众号发布的视频，
便是一种“传统文化在视频领域创新”成功的案例。
可能过程中有些许挫折，
也可能不是所有的传统经过创新之后都能被社会认可，
谢邀！这回你问对人了，关于传统文化创新我真的有，而且非常丰富。或许有人说：‘’你凭什么？没有七、八十年的功底，你能干得了？‘’。的确，这位仁兄说得对。因为我也曾有这样的想法。但偏偏我有向不可能挑战的决心。于是我凭直觉、凭毅力、凭信心、凭意志、凭无私无畏先把自己降服。坦白说就这一出，竟能事半功倍。什么无为、什么明心见性、什么天人合一我只管研究它成为可能的方法。至于文字，我只当它是配角。结果我只用十五年就实现‘’开悟‘’。‘’烦恼是觉悟的开始‘’这是我站起来的第一个觉悟。再过十五年，也就是今天，我再次腾升；‘’烦恼是所有学问的源头‘’这是我觉悟后的一次蜕变。有道是：‘’会当凌绝顶，一览众山小‘’。当回过头来再看风云的时候，我发现原来中国传统文化的那些端倪，只是人启蒙的开始。也就是说，那些经典国学只是一个概况。还有更好更深更精彩的内容，需要我们去探索、去挖掘、去创新。下面提供几段（部分）创新给大家参考：
蚀：质之轻重，蚀以验容。衡天之度，寸尺不松。彖曰：蚀山之验，风雨同告，夜腐日蚀，酷寒入缝，鼠蚁穿胸，山摇地动，策火暴龙。呜呼！体无完肤，唯验神容。规之以动，自律有功。神定气足，是为脱俗。
明：脉动律显。心动灵微。印与天合，意随念表。彖曰：清无鱼，身临险。否。形遁意灭，大清育大命，盖理于明，物来自应。观天如观己，浊除，心明，道显，一脉通弦。
鉴：恒悟。历万变而知变，心归一律，鉴之为天。彖曰：天灯亮度，以苦为乐，以暗为餐，以常为鉴；鉴蛊利新，尤虎之猛；度己之能，如灯察察。鉴能善治，如安内机。无以觉，以变应变历于盖世之先。
我们是专做传统文化创新的，已经为之奋斗了二十多年了。
最典型的例子，就是将诸子百家争鸣创新为诸子百家合鸣。
还有一种典型的的创新就是~合学，是对应科学而创新的。
以教育为例:
科学就是分科而学;
合学就是合科而学;
分科而学与合科而学结合起来就是~科合双壁。
那么，合学的出处来自哪里的，传统文化称之为坛城、曼陀罗、僧伽吒，这些古老的名称，人们是肯定不太懂得如何应用的。
将之创新为合学，与科学组团为~科合双壁，应用于教育事业，人们才能逐步将这些古老的智慧应用于其他各个领域。
文化创新的例子非常多，本账号中会跟大家详细分享五福临门文化的众多创新成果。
这种例子非常多，比如在上世纪70年代，我国把传统中医文化中的针灸进行创新应用，用针灸取代麻醉药。再比如1976年朱汉章教授把针灸和手术刀相结合发明的小针刀，也是传统文化创新应用的好例子。
有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看？
要说强奸案，我们首先来了解一下案发的心理动机，是因为想发泄情绪还是想寻找刺激呢？如果两方面都不是，发生的可能性就会很小。发泄情绪一般是因为过于压抑，比如社会不稳定，生活不够幸福满足，所以才会借机报复社会来发泄自己的情绪，而寻找刺激自然是因为生理或者心理没有得到满足，才会去寻找刺激。
明白了这两点之后，我们会发现唐朝政治稳定，而且社会思想开放，由此看来，发生强奸案的概率自然很小，所以唐朝很少发生强奸案自然是成立的。或许你还会有所疑惑，那我就继续为你详细展开说一说。
唐朝的时候，尤其是贞观年间与开元年间，可以说是人们生活十分放心，社会治安稳定，人们生活也和谐，基本上可以做到“外户不闭”，就是说晚上睡觉可以不用关门，这样的情况下，自然很少有人再去冒险犯罪了。
此外，根据当时的统计而言，贞观年间有一个佳话，是关于李世民与囚犯之间的，当时一年总共只有390个囚犯，李世民为了让囚犯回家过年，就跟大家约定回家过完年来年秋后再到长安来接受处罚。
结果到了第二年秋天，李世民在那里等待着，等了很久来了一大波人，最后来了389人，即使有人回家因为生病去世，也有家属前来告诉李世民消息，只有一个人没有来，李世民以为他也不会来了。
结果这个人奄奄一息，依旧被家人用牛车送到李世民身边，李世民看后十分开心激动，于是大赦天下，将390个犯人全部放回家。这个佳话足以说明当时的社会环境多么稳定，犯罪率极低，更何况强奸犯，肯定更是少之又少。
唐朝的时候婚姻法也规定婚姻恋爱自由，并且两个人结婚如果实在过不下去是可以离婚的，这样一来，整个大环境足够开放自由，减少一部分人因为家里逼迫结婚而婚后私通或者想不开报复社会的行为。
关于唐朝的开放，更是大家耳熟能详，我先说一下民间的开放，根据当时记载，有一个外国人在长安居住，成为长安的万事通，无所不知，尤其是八卦，更是知道的太多，有一次一个小伙子从一个寡妇家里出来，刚好遇到外国人，两个人就搭讪开玩笑，外国人问他：“你是不是和寡妇发生关系了？”
这个人点点头，然后外国人告诉他，其实这个寡妇和很多人都有一腿，那个人听完之后心领神会的笑了。虽然只是一个民间八卦，可是足以说明当时唐朝民间关于性的态度已经十分开放，根本不可能强奸。
除了开放之外，唐朝还是歌姬最多的朝代，根据史料记载，当时唐朝仅仅长安就有11000多个歌姬，还是有正规营业执照的，要是再加上一些没有营业执照的，更是数量惊人。拥有如此庞大数量的狎妓，当然不管是民间还是达官贵人，平时只需要花点钱，就可以解决很多生理问题，更没有必要去犯法。
到此，以上就是小编对于坚守传统文化的案例分享的问题就介绍到这了，希望介绍关于坚守传统文化的案例分享的4点解答对大家有用。