大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华传统文化的道德力量的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中华传统文化的道德力量的解答，让我们一起看看吧。
道德的依靠力量主要包括？
道德以善恶为评价标准来评价和规范人们的行为；道德依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来发挥自身的调节作用。道德是一种良好的选择习惯。实践的理性和思辨的理性不同，前者较为粗略，后者较为精密。思辨只有对错之分，没有中间状态，而实践的精髓正在于选择，并且中间状态就是最好的选择。
1，道德主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来发挥自身的调节作用。道德以善恶为评价标准来评价和规范人们的行为。道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。
2，罪莫大于无道，怨莫大于无德。道德可以是源自于特定哲学、宗教或文化的行为准则中衍生出来的一系列标准或原则，也可以源于一个人所相信的普遍价值。道德是一种“非正式公共机制”。
道德主要依靠社会舆论的约束和教育的力量，依悟，来保证对它的遵守；法律也依靠公民的自觉维但主要依靠国家强制力保证实施。
道德发挥作用主要依靠社会舆论，传统习惯，内心信念。道德是人类社会生活中所特有的，由一定的社会经济关系决定的社会意识形态，以善恶、荣辱为评价标准，通过社会舆论、传统习惯、内心信念等评价方式和手段，调整人们行为规范的总和。依靠社会舆论、传统习惯、内心信念的维系而自觉发挥作用，这是道德区别于政治、法律等其他社会意识形态的地方。
我们应该如何对待中华民族传统道德呢？
首先，我们了解什么是道德？道：自然规律，德：遵守自然规律。道德哪有传统现代之分，只要人类存在，道德永不过时。
道德是人与人之间交往的原则，失去这个原则，则像孟子所言：举国上下皆曰利，则国危矣。道德就像日月星，亘古不变。
中国人讲道德，用八德来概括：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是人性中最纯善纯美的品质，用这个标准待人接物，处处结善缘，时时得助力。孔夫子说：孝悌之道，人之本欤。《大学》说：修身齐家治国平天下。一个人如果没有孝悌之道，家庭关系处理不好，连父母、孩子、兄弟姐妹都容不下，怎么可能立身行道，扬名于后世？《孝经》说：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。人生美好的道德修养一定是从家庭，从最亲近的人身上蔓延开的，从而泛爱众，可以明明德、亲民、止于至善。
中国四十年改革开放，经济发展，人心浮躁，说到底就是缺失了道德教育。当看到耄耋老人空巢而居，父子兄弟反目成仇，夫妻之间各怀鬼胎，生意伙伴利字当头……我们怎能不学习厚德载物的文化，怎能不从五千年的中国文化道德体系中去寻找答案。
对父母双亲讲道德：孝
对兄弟姐妹讲道德：悌
对国家民族讲道德：忠
对生意伙伴讲道德：信
对授业恩师讲道德：礼
对兄弟朋友讲道德：义
传统道德，是文化的范畴。文化这东西，力量无穷大，超乎所有人的想象。时下很多人喜欢批判传统文化，最终无不落得个贻笑大方。
传统道德，最要紧的就是【孝】，“百善孝为先”，无论人们怎样对待这个【孝】，它总能回归我们社会的核心价值，不以人的意志为转移。
就“我们如何对待中华民族传统道德”这个问题，我的回答是六句话，二十四个字：“坚持传承，去虚存实，去糟取华，吐故纳新，与时俱进，复兴民族。”为什么呢？
我认为传统道德是一个民族之根，民族之本，民族之命，民族之魂。根本不存，命魂不在，谈何道德，论何民族，皮之不存，毛将焉附？而我中华民族乃五千多年的文明古国，传统道德延绵不断，源远流长，博大精深，孕生育养，与山河同在，与日月同辉，岂有不传承之理！
我认为传统道德就像国家的宪法，宗教的教义一样相似，是人们共同生活及其行为的准则和规范。是以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间的关系的行为规范。非常重要。继承和发扬好中华民族传统道德，是社会和谐，民族团结，家庭亲睦的坚固基石！
我认为中华民族传统道德像中医一样灿烂，像汉字一样隽永，像汉语一样灵动。这些都是中华民族的瑰宝，都是老祖宗留下的宝贵遗产，“一个都不能少！”
我认为道是首选之路，德是一心之人。中华民族从无知到智慧，从荒蛮到文明，传统道德功不可没！正所谓“德配天地，道冠古今。”可与天地同语，亦于古今并言。当今我国公民道德基本行为规范和许多地方道德文明用语，不正是中华民族传统道德的发扬和光大吗！
到此，以上就是小编对于中华传统文化的道德力量的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华传统文化的道德力量的2点解答对大家有用。