大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河洛礼制与传统文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍河洛礼制与传统文化的解答，让我们一起看看吧。
执礼皆雅出自？
出自：春秋战国时期孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·述而》。
原文：子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
译文：孔子所说的雅言，读《诗经》《尚书》和行礼时用的都是雅言。
诗书：《诗经》和《尚书》。
执礼：行礼，执守礼制；掌赞礼之事；依据礼制。
为什么有人说秦文化是中国文化的正源？
我认为秦文化之所以成为正统，有以下几个原因：首先秦国是统一中原的战胜国，所以，中原大地都要使用秦国制定的各种标准，例如，度量衡，货币，文字字体，车辆轮距，甚至语言，生活方式和习惯……道理等同于美国是征服者，没有理由使用印第安人的标准来治理国家吧。其次，秦国人建国前生活的地盘是现在的甘肃陕西一带，他们的民族族源和早期进入中原的黄帝后人是一样的，据考证黄帝这个族群与羌族同源，而更早的年代甚至与藏族人同源，所以有语言学家有汉藏语系的说法。所以，秦国制定的文化与中原大地没有像同时期的匈奴这么多差异。六国人内心容易接受和适应，秦国制定的标准其实有很大的实用性，符合大家的利益，因此，原来的六国人很自然的就顺应潮流，奉秦国为正统啦。
秦国从秦孝公与商鞅变法开始，中国就进入了真正的法制社会。天子犯法与庶民同罪。奠定了华夏的一统，到秦始皇书同文，车同轨，郡县制，货币统一。大约150年，奠定了法治基础，直到现在还在用。
中华文化兴起于周倒可接受，秦则不然：
因为地缘的关系，诸侯国中秦国已是边缘化了，包括其文化。当时公认文化发达的是齐魏赵。
秦从商鞅变法强大，核心是激励耕战、严峻刑罚，而不是发展文化事业，从《商君书》的愚民言论可见一斑。
秦一统六国，靠的也不是文化，是武力和集中后勤补给。
秦统一后李斯的策略是商鞅法家的延续，正因为未能顾及、融入东方的文化，以致变乱丛生，内外交困下二世而亡。
秦帝国奠定了中央集权制的基础，和法家治国，这是其历史的贡献。但是在汉初高、惠、文、景四代近七十年的修养和削藩后确立起来的。
中华文明如繁星点点聚为日月星辰，如潺潺小溪汇为江河湖海，是在长期的发展中汇集交融而兴起兴盛的，每一块华夏土地，每一位炎黄子孙，都为中华文明的发展持续，为中华民族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献，你中有我，我中有你，那有什么优劣贵贱、你主我辅之分？如果是为了抛砖引玉，激发思辩，增进团结，我为你点赞！如果只为图口舌之利，行挑拨之实，那就洗洗睡去吧！
天人合一的自然观包括几个内容？
天人合一，天就是上天，人就是生活在地球上所有人。做人做事要顺应自然规律，不能违背了天道，天规，否则招来灾难。
人在做天在看，虽然无形无像，但是，它是真实存在，善有善报，恶有恶报的因果关系。
爱国、敬业，尊老爱幼、多做行善积德之事，保护自然环境，不做损人利己的事。
天人合一的自然观包括以下哪项内容（）。
A人与天地共同构成了一个自然整体
B人所遵循的规律与天地自然是统一的
C人与自然的统一在具体表现层面体现为“天人同构”
D人存在于自然整体之外
答案：A
解析：人与天地共同构成了一个自然整体人所遵循的规律与天地自然是统一的人与自然的统一在具体表现层面体现为“天人同构”。
到此，以上就是小编对于河洛礼制与传统文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于河洛礼制与传统文化的3点解答对大家有用。