本文目录一览：
- 1、潮汕拜的宋朝大元帅是哪个
- 2、潮汕有伏波将军吗
- 3、潮汕地区的将军老爷是岳飞吗?
- 4、汕头侨文化的历史根源
- 5、潮汕的传统文化
潮汕拜的宋朝大元帅是哪个
文天祥。黄俊仁风水团队实地探访潮阳区谷饶镇“宋大元帅墓园”在广东省汕头市潮阳区谷饶镇小北山麓，有一处景色如画的宋大元帅墓园”。据说这里是文天祥部队与元兵血战阵亡将士的合葬墓。
谷饶的这个活动都是每十年举办一次的，也就是尾数逢8的那一年都会举办一次，分在清明节和年末十月份两次举行，随着改革开放的这30年来，每十年都举办着，非常隆重，祭祀的对象是文天祥，也就是宋朝大元帅（已故后封的）。
大元帅：阵亡与潮汕地区的南宋抗元官兵皆被明太祖追封为：宋朝大元帅。敬奉宋大元帅：相传南宋末年，元兵入侵。右丞相文天祥在潮阳整军图谋复国，征战中于海丰县被俘。
潮汕有伏波将军吗
后人在金山顶建庙祭祀（庙今已废），并有马发衣冠冢，是为丘联中的“马将军墓”。金山濒临韩江，对岸可遥望韩文公祠。本人在金山中学读书时，时常在马发墓周围戏耍。
史禄(或称监禄)正是在那个时候为大军凿渠运粮，后“留家揭岭”，成为有史所载的汉人移居潮地的首创者。西汉元鼎年间，伏波将军路博德率大军征讨南越，使百越人中的南越支裔，随着东越、闽越之后也灭亡了。
凡“有海水的地方就有潮人”，有潮人的地方无疑就有潮汕话的存在和通行。只要有海外潮人的存在，他们与祖籍息息相通，作为潮人特征之一的潮汕话就会传播下去，这是毫无疑义的。
对于伏波将军路博德，《〈史记〉》卷一百一十一卫将军骠骑列传第五十一》中有记载道：将军路博德，平州人。以右北平太守从骠骑将军有功，为符离侯。骠骑死后，博德以卫尉为伏波将军，伐破南越，益封。其后坐法失侯。
晋代伏波将军 任期最长的伏波将军是西晋的孙秀。孙秀本是吴主孙权四弟孙匡的嫡孙，时任东吴前将军。孙皓上台后，猜忌宗室，残害忠良。孙秀既是宗室至亲，又手握重兵，驻守夏口重镇，孙皓有如芒刺在背。
潮汕地区的将军老爷是岳飞吗?
1、潮汕地区信奉的将军老爷是面红目赤，手握大刀的关老爷，也就是桃园结义三人之中的老二关羽关云长。
2、地主神位是土地爷爷的神位，地主是指土地爷。土地神潮汕民间认为六月廿六，是土地神圣诞之日，潮汕民间称“土地爷生”。从该节日的祭祀对象和祭祀方式来看，应是古代社日在潮汕地区的变异。
3、历史的常胜将军是岳飞，以下是对岳飞的简介：岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县人，南宋将领、官至少保和枢密副使，封武昌郡开国公。中国历史上著名的军事家和战略家，位列南宋中兴四将之首。
汕头侨文化的历史根源
1、有观点认为潮人下南洋便是始于唐代，如汕头市志·华侨所记载：“唐代潮州，外国船舶已有到潮州口岸停泊装卸易货，也有潮人抵达暹罗。”但由于其未列依据，所以一般认为，至宋元两代，以东南亚为首选目标的移民活动拉开序幕。
2、华侨汕头开埠的历史，就是近代潮汕人的奋斗史。许多海外潮商从汕头港出发，乘当地特有的红头船漂洋过海，在海外谋生后成为商业精英。
3、潮汕人在生生不息的文化传承和发展中甚至有了自己的宗教－－德教，不过这个宗教现在只能在东南亚找到。
4、开埠历史和潮侨文化 汕头处于潮汕平原，和揭阳、潮州三市原来是一个整体区域。潮汕历史悠久，在汕头开埠之前，揭阳、潮州先后作过潮汕平原的中心，但自从汕头开埠之后，经济占了主导，汕头就一直处于中心城市地位了。
潮汕的传统文化
1、潮汕善堂是最具潮汕人文色彩的代表，它是一种带有民间信仰性质的慈善机构。在这种善堂文化的熏陶下，潮人多乐于做慈善事业。潮汕民俗 潮汕民俗繁多，且保留着很多中原传统文化，这也是潮汕人一直引以为荣的地方。
2、潮汕方言。潮汕方言很有特点，每字都有八音、有生动丰富的俗谚（如十嘴九尻仓、十赔九不足、好心方雷扣、好狗唔当路、七月半日头短条线、从暹罗到猪糟等）。潮汕民间文学。
3、潮汕独特的传统民俗文化有纸影、南糖、草粿、肠粉、英歌舞。纸影 潮汕地区的纸影戏，本是由南宋时期从福建地区传入的纸影演变而来，后来逐步演化，从纸影到木偶，从平面到“圆身”，演变出著名的铁枝木偶戏。
4、潮汕地区是广东省东部的一个区域，这里既有传统的文化，又有现代的发展。本文将从四个方面探寻潮汕美景：传统文化与现代生活的完美融合，分别是“美食文化”、“宗族文化”、“建筑文化”和“音乐文化”。