本篇文章给大家谈谈传统文化缺少理性，以及传统文化缺乏创新对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、我们该如何对待传统文化?
- 2、如何理性对待中国传统文化?
- 3、如何正确对待传统文化?
- 4、传统文化在大学生思想的缺失有哪些方面
- 5、如何理性客观地看待中国传统文化
我们该如何对待传统文化?
：对于传统文化我们应该“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。 吸收有益的外来文化，以我为主，为我所用。反对历史虚无主义、守旧主义。2：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。
尊重是前提。传统文化是我们的根和魂，是我们的精神家园，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。尊重传统文化意味着我们要认同并敬畏自己的文化传统，珍视和继承传统文化中的优秀元素。继承是关键。传统文化中蕴含着许多值得我们学习和借鉴的智慧和精华。
增强文化自信。不忘本来，面向未来，吸收外来。辩证分析，取其精华去其糟粕。处理好继承发展创新的关系。对优秀传统文化，进行创造性转化，创新性发展。反对封闭主义，保守主义，反对历史虚无主义和民族虚无主义。
如何理性对待中国传统文化?
对于传统文化的态度应是“取其精华，去其糟粕”，即合理地扬弃。一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济发展的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。
对于文化的推广也有明确的表述，即：“捍卫世界文明的多样性，理解和尊重异质文明；保护各国、各民族的文化传统；实现公平的多种文化形态的表达与传播；推行公民教育，特别是未成年人的文化、道德教育，以及激励国家、民族和地区间的文化交流。”当然，此宣言一出，有反对也有赞同。
“取其精华，去其糟粕”是中国共产党对待中国传统文化之理性批判态度的具体体现。中国传统文化经过数千年的历史积淀，既有精华也有糟粕，我们要批判、要去除的是其糟粕，而传统文化中的精华则要继承，要“古为今用”。
对待传统文化和外来文化需要取其精华，去其糟粕，面向世界，博采众长，文化继承与发展是同一过程的两个方面，要批判继承传统文化，在此基础上进行文化创新，吸收外来文化的合理部分，容纳一切优秀人类文化，创造出具有新特质的新文化。需要面对事实进行理性思考，作出选择，避免陷入类似第一推动力的思维误区。
反思文革，如何理性辩证看待传统文化的继承问题如下：我们要以更大的力度、更实的措施加快建设社会主义文化强国，培育和践行社会主义核心价值观，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让中华文明的影响力、凝聚力、感召力更加充分地展示出来。
对待传统，不能以片面遮蔽整体，不能以当代否定过去。我国非遗保护的实践，正是抱着尊重中国社会整体发展规律的态度展开的。以历史的眼光、发展的眼光来看，非遗既是积累与沉淀，也具有开创与自我更新的能力。文化因积累而形成传统，传统因积累而产生巨大能量。
如何正确对待传统文化?
1、“取其精华，去其糟粕”是中国共产党对待中国传统文化之理性批判态度的具体体现。中国传统文化经过数千年的历史积淀，既有精华也有糟粕，我们要批判、要去除的是其糟粕，而传统文化中的精华则要继承，要“古为今用”。
2、“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
3、正确看待中国传统文化的方法如下：尊重和认同：首先，应该尊重中国的传统文化，认识到它是一个独特的、多样化的系统。同时，也应该认同中国的传统文化，因为它是一个重要的文化组成部分，代表着中国历史和文化的传承和发展。
4、增强文化自信。不忘本来，面向未来，吸收外来。辩证分析，取其精华去其糟粕。处理好继承发展创新的关系。对优秀传统文化，进行创造性转化，创新性发展。反对封闭主义，保守主义，反对历史虚无主义和民族虚无主义。
5、推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
传统文化在大学生思想的缺失有哪些方面
进入高校以后，大学生们面对的是一种全新的、断崖式的教学与研究模式：没有具体的学习任务，没有要求死记硬背的“死”的知识与理论，更多的只是要求思考、理解、分析和创新，中学沉重的学习任务与大学看似“轻松”，有冰火两重天之感。
另外一方面，大学生厌恶陈旧呆板的事物。在大学的任何一台晚会上，我们都可以看到很多的摇滚音乐、流行舞蹈，传统文化教育相关的节目越来越少。大学生在生理和心理上都更加乐于接受新事物而厌恶陈旧事物，这是大学生传统文化教育缺失的重要原因。西方文化强势入侵。
传统文化包括了很多具体，包括古文，诗词，曲赋，音乐，戏曲等等。
教育体系的变化：传统文化的传承离不开教育系统的支持与推广。但是，在现代化和工业化的影响下，教育体系趋向功利化，注重培养学生的实用能力，而缺乏对传统文化的重视和传承。社会价值观的转变：在现代化社会中，市场经济成为主流，价值观念、行为方式等都随之改变。
如何理性客观地看待中国传统文化
其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。
一，对中国的传统文化起始与流变的一点民间观察。中国的传统文化源远流长，春秋战国时百花齐放，百家争鸣，是其鼎盛时期。然而好景不长，秦始皇天下-统，中国即走上了专制极权道路，学术自由在秦“焚书坑儒”之后，逐渐式微。
其理论根据在于马克思主义与中华优秀传统文化相结合具有客观规律性，中华优秀传统文化与马克思主义的价值理想具有亲和性，特别是在民族复兴的征程与实践当中，二者紧密地结合在中华民族伟大复兴的历史伟业中。
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