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老子曾说：“天下皆知美之为美，斯恶已。”是什么意思呢？能用具体的故事说明吗？
《道德经》第二章之语。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
这是辨证论。
先解释一下这句话的意思。天下皆知美之为美，皆知善之为善。意思也就是说：天下人都知道，美好的事物就是美好的，善良的人就是善良的。期恶已。其实这么认为是不对的。也就是说我们看到善不一定是善，我们看到的恶不一定是恶。
比如说，得道高僧普遍认为都是好人，肯定是善良的了，但他不一定美好。道理很简单，如果每一个人都出家当和尚了，人类就灭绝了。对于生物在宇宙中的发展趋势来说绝对是不利的，也可以说是病态的，不健康的存在。但对于他个人又是美好的。因为他解脱了尘世的纠葛。
再举例，一个普通人吃肉杀生这是再普通不过的事了。然而，杀戮是恶的。但是这不能就说杀鸡宰羊吃就是恶人。所以，善恶都是相对的。假设，一只鹰准备吃一条蛇，有人救了蛇，表面看他是行善，然而鹰就要挨饿，如此他又是作恶。再假如，蛇也许会咬他一口，因为蛇并不知道他是善是恶，为了生存极有可能攻击救它的人。对于人而言，蛇是恶的，而对于自然而言，蛇只是自我保护，正当防卫而已。正当防卫肯定是没错的了。
所以呢，何为善，何为恶，一切都是相对而言的。不能盲目善良。一切有道，大自然的法则是为道，顺应自然，自得天道。行善以无恶为准。这就要具备全方位思考的能力了。
“天下皆知美之为美，斯恶矣”。出自老子《道德经》，意思是天下，都以为美就是美，这就不美了，这就有丑了。这是老子哲学思想精华，即辩证思维，正因为有美，就同时说明丑的存在，否则就无所谓美了，这是事物存在对立统一辩证关系。
“人无善恶，善恶存乎一心”，是否符合美与善，关键看心理动机，就看对舜时的“一闪念”的把控，过去讲狠斗私字一闪念，就是这个意思。如果多数人说，这是美或善的，恐怕有问题。孔子就说过“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”。如果都说一个人好，我得自己看看，如果都说一个人不好，我也得自己看看。
抽象的东西，只能抽象的理解或评判，只要具象化了，就一定会出问题。最典型的就是“孝”，孔子在这一点上，非常的注意，凡是抽象的东西，他绝对不会来问，他“孝”吗？得到的答案，绝不会相同，因为第每个人，理解都不一样，只有在久病床前，才能体会到他，是否在行孝。
孔夫子不接给出“孝”的定义，为什么？因为孔子很清楚，像“孝”、“仁”这些东西，都是精神层面的东西，无法进行具体化，一旦具体化了，同时也会被僵化了，凡是僵化的东西，就一定会走向它的反面。因为心灵，本质是灵活，或者说，也只有自由的心灵，才能生发出美好的情感。
这一句话，根本不在美丑或善恶上，而就在于这个“天下皆知”。 大家都说好，或者都说不好，这种情况的出现，代表了人们，认识问题的简单化和肤浅化。就像小孩认为，世界上除了好人，就是坏人一样，这种对美丑善恶的认知，反应了人们片面的，脸谱化的判断。
知美者，侍品过，亲近也，不侍品亲近怎知美呢？天下人比喻多人，皆亲近侍品过，乱糟蹋，恶心人。还美吗？还可以解释为天下皆知美，爱美之心人人争之，争斗起恶端，比如皆知皇帝位高至上贵为天子享受佳丽三千，享受最美好生活特权待遇。爭皇位天下大乱，民众死与争乱之中，恶矣。美不胜数，人人争美起祸端恶之源。
这是《道德经》里第二章中老子所说的一句话。要正确理解其中的意思，需要研究整篇内容，否则容易一知半解。下面说说我个人的看法。
一、原文：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相和。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。
二、释义：
此言“圣人”如何面世。“美”和“善”、“恶”和“不善”等对立面的转化从纵向（即时间）角度展示“道”的运动。“道”不是走直线，而是在“美”和“恶”、“善”和“不善”的一张一弛中向前进的。“有无”、“难易”、“长短”、“高下”、“音声”、“前后”等对立面的相互规定从横向（即空间）角度展示“道”的存在。“道”不是单一的存在，而是由“有无”、“难易”、|“长短”、“高下”、“音声”、“前后”等对立要素相调和而成的。有的版本在此之后也有“恒也”二字，有的没有。我认为，即使这个版本上没有，从语气和意思看还是有的。“恒也”表明，上面的时间和空间的纵横关系是“道”的稳定不变的内容。
一般人只知道一味追求“美”、求“善”，殊不知“恶”、“不善”是追求“道”的层面的“美”、“善”所不可或缺的。同样，“有无”、“难易”、“长短”、“高下”、“音声”、“前后”也都是追求“道”所不可缺的，不可去一取一。“圣人”之圣在于从“道”的角度顺势而动，当“美”则“美”，当“恶”则“恶”，当“善”则善，当“不善”则“不善”。“有无”、“难易”、“长短”、“高下”、“音声”、“前后”当怎样构成就怎样构成，不为逞已欲而已能，而于大道之外另有所作为。大道运行，圣人顺之而已，不当创造者、拥有者、主宰者、居功者。
中国传统音乐英文怎么写？
中国传统音乐用英语表达翻译如下：[例句]The main courses include Chinese Traditional Music Theories, Solfeggio, Harmony, Polyphony, Musical Analysis and Rehearsal. 主要课程包括中国传统音乐理论、视唱练耳、和声、复调、曲式、乐队训练等。
中国传统音乐 用英语表达 翻译如下： Chinese traditional music [例句] The main courses include Chinese Traditional Music Theories, Solfeggio, Harmony, Polyphony, Musical Analysis and Rehearsal. 主要课程包括中国传统音乐理论、视唱练耳、和声、复调、曲式、乐队训练等。
形容“传统文化”的四字成语有哪些？
1. 乌鸦反哺：wū yā fǎn bǔ
2. 精卫填海：jīng wèi tián hǎi
3. 凿壁偷光：záo bì tōu guāng
4. 温故知新：wēn gù zhī xīn
5. 己所不欲勿施于人：jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén
6. 博大精深：bó dà jīng shēn
传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民。弘扬孝道：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
神话传说：开天辟地、化生万物、烛龙圣神、巨灵擘山、女娲造人、女娲补天、龙伯钓鳌、嫦娥奔月、精卫填海、羿射九日、息壤治水。
【成语】： 厚德载物
【拼音】： hòu dé zài wù
【解释】： 旧指道德高尚者能承担重大任务。
【出处】： 《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
【举例造句】： 乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。晋·潘岳《西征赋》
【拼音代码】： hdzw
1、博大精深[ bó dà jīng shēn ]：博：广，多。 形容思想和学识广博高深。
2、源远流长[ yuán yuǎn liú cháng ]：源头很远，水流很长。 比喻历史悠久。
3、潜移默化[ qián yí mò huà ]：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
4、饶有趣味[ ráo yǒu qù wèi ]：一般是指很有兴趣地看着一样物体或事物。[ ráo yǒu qù wèi ]一般是指很有兴趣地看着一样物体或事物。
5、源源而来[ yuán yuán ér lái ]：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
中国传统诗词能翻译英文诗吗？
翻译，重在翻字，直译容易，但要保持原文的文学风采、内涵意境，不让原文＂跌份＂，就需要译者对两国的语言文学都有较深的才华底蕴才行，才翻得好。中国古诗词是中华文化中的上层高端，要翻译得音韵含义俱到更是不容易，特别是一些中国人耳熟能详、带典故民俗谚语的古诗词，更是难上加难。举个简单的例子：＂至今思项羽，不肯过江東＂国人多知道内中意思，但译文要说明为什么不肯过江东就费事了，又如辛弃疾《永遇乐》京口北固亭怀古，几乎每句一段典故，译文估计也是一头雾水，另外如隔座送钩、走马兰台、巫山云雨等都难，所以说，能翻，但要翻好很难，最好直接学习中文。
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中国古代诗词能不能翻译成英文？答案是肯定的，能。
不能免俗的，令读书君记忆深刻的译者是许渊冲先生，这个深刻记忆和央视主持董卿有关，虽然这样说会暴露年龄，也会暴露读书君是个学渣这件事，但不能否认这是事实。
在《朗读者》的节目中，96岁的老先生一见董卿就递上了自己的名片，名片上面写着“书销中外百余本，诗译英法第一人”。
看起来真“狂”，但是越了解越会知道这是实事求是。
在节目中，老先生谈到了自己翻译的第一首诗，林徽因的《别丢掉》（《Don't Cast Away》，这首诗是徐志摩遇难后，林徽因路过他的故乡，见景生情而写。
看那档节目以前，也曾读过林徽因的这首诗，感触不深；看完节目，听完老先生热泪盈眶的朗读，瞬间生出一种无法言说的感受，只觉得原来英语也可以如此深情、如此优美。
说了这么一堆，就是想要证明一件事：中国古诗可以翻译成英文，而且因为着人的感情、能力，翻译出的英文更有魅力！
其中许渊冲先生就将中国的《牡丹亭》《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《西厢记》、《牡丹亭》等翻译成了英语和法语。
我曾经带一位瑞典诗人去书店，他买了一本唐诗英译，我问那些诗歌怎么样，他说是好诗。唐诗中的绝句对仗工整，英语把它牺牲掉了，但是英语读者不需要这种对仗工整，诗中还有山水、友谊、花鸟、饮酒、忧愁、军旅这些内容可以欣赏
谢谢提问，我觉得可以，但译后的韵味就不同了，孙悟空，他们往往译成"猴子"。诺音直接译则外国难懂。好像佛经中的梵文，译成中文则意思不达，直接音译则难懂。如盘若波罗密，中文就很难讲清楚。
到此，以上就是小编对于传统文化之美的翻译是的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化之美的翻译是的4点解答对大家有用。