大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉儒以来的经学传统文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉儒以来的经学传统文化的解答，让我们一起看看吧。
两汉儒学的特点及其影响？
两汉儒学发展的内在动力源自王朝的制度建设。
汉高祖任用叔孙通制定朝仪，汉文帝在贾谊的倡导下“定制度”，汉武帝变更制度，均反映汉王朝在制度领域对儒家的专业性依赖。
为国制建设提供专业知识是两汉儒家制度化生存的基本前提。
五经博士制度为儒家发挥其智库职能提供了制度空间，博士弟子制度为儒生入仕提供了制度化途径。
察举标准的儒家化成为促使地方豪强转化为儒学世家的制度动因。
制度的儒家化与儒家的制度化共同促成了社会的儒家化，这成为此后中国历史展开的独特社会土壤。
1、吸收了墨、道、名、法、阴阳等各家学说之长；
2、儒学走向政治制度化和宗教化；
3、减弱了儒学作为一般伦理道德修养和政治理想层面的作用。
两汉不仅是儒学全面走向成熟的朝代；也是中国历史上第一个把儒家思想作为政治的理论基础的朝代；同时两汉又是历史上是第一个人光是靠着读书就可以作大官的朝代；两汉的儒学研究和传播也是空前绝后的。我们今天所谓的儒家思想绝大多数是在两汉时定型的，我们今天见到的儒家典籍绝大多数是汉以后的人伪造或篡改过的，我们今天研究先秦思想的材料几乎都是汉人留下的。两汉的经学给了后世的儒学根本性的影响，汉人对儒家典籍的翻译和解释两千年以下还被 认为是最权威的。譬如毛亨解释《诗经》的《毛诗》，马融、郑玄给《尚书》作的注，郑玄注的《礼》，当然还有出名的许慎的《说文解字》。离开了汉儒的这些注解和研究成绩，我们今天就会面对古书，束手无策。所以说：两汉是儒学的盛世。
与宋明理学相比 汉代儒学的特点？
在清朝的时候，对待古代儒学一直有争议，主要的争议点就是汉儒和宋儒哪种对国家有益，能够用来治国。要看汉儒和宋儒之间的异同就必须回到两者诞生时候起。
汉代是儒学高度发展的一个朝代，甚至在东汉灭亡后，儒学依旧存续了许久，直到玄学之风大盛。汉代的儒学大师也是有非常多的，最重要的也是提出废黜百家，独尊儒术的董仲舒。
由于汉代独尊儒术之前，是由道家的黄老之说思想主持朝政的，汉代儒学的第一个特点就是包容，他能够接纳道家乃至墨家和法家的思想于一体。
再者，汉代儒学大师们所传承的内容都来自先秦，两者时间间隔不大，很多师承都依然存在。除了被秦始皇、项羽焚烧的内容都很好地保存了下来，所以汉代儒者的第二个特点就是具备完整的原始儒学体系。
董仲舒是一位《公羊传》的大师，他所研究的正是《春秋》中的微言大义，这样的研究古籍就给汉代的儒生做了一个表率，也是后来汉代儒学中最重要的经学概念。经学就是研究古代经书，从中学习和领悟治国之道，汉代的五经博士和六经也是来源于此。
汉儒取代黄老之说以后主要带来的变化是以仁义治国，提倡了道德和三纲五常一说，同时也为中央集权提供了便利。
宋儒和汉儒从诞生起就截然不同，由于汉儒式微，且历经五胡乱华和佛教入侵，唐朝虽然以儒释道三教立国，但儒家的地位远远不如古代，加上五代十国的战乱再临。宋儒要做的第一件事就是重振纲常，把丢失的东西捡回来。其中能够引领宋儒思想的第一位大家就是唐代的韩愈。
宋儒复兴儒学就是从韩愈的古文运动着手的，先回到古代文学的创作上，然后把古代贤王的思想拿来作为基准，如何成为一个类似古代贤王的皇帝，就是仁。代表人物自然也是宋仁宗赵祯。
宋儒的另一个特点就是很多古籍因为战火而丢失，很多材料都已经不如汉代那样丰富，儒学大师必须凭借自己对儒学的理解去传授知识，这样一来派别就很多了，不再像汉代那样有一个中心理念，这也是南宋理学诞生的一个原因。
最后一个要提的就是汉代的仁指的是孔子的仁，是仁义，在当时孟子还没有那么大的比重，而到了宋代孟子已经成为亚圣，所提出的很多仁政的观念被拿到了朝堂上，这和汉代很不同。
到此，以上就是小编对于汉儒以来的经学传统文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉儒以来的经学传统文化的2点解答对大家有用。