大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统文化的动心忍性的问题，于是小编就整理了3个相关介绍传统文化的动心忍性的解答，让我们一起看看吧。
求“忍性”的解释？
“求而不得”是指想要却得不到。 “心浮气躁”形容人性情浮躁，做事不踏实。 “动心忍性”指不顾外界阻力，坚持下去。 “徐徐图之”指慢慢的谋划这件事。 造句： 求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人的最大的悲哀。 现代人的生活节奏快了，人们整日心浮气躁。 这次训练下来,使他动心忍性,受益匪浅。 就算我们拥有了这样的BUG,也要徐徐图之。
动心忍性增益其所不能在全文有何作用？
发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 动心忍性，增益其所不能，意思：他的性格坚定，增加他不具备的才能 。 作用：解释说明前文“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的作用。
你们对“动心忍性”有何更加独特的见解？
荣幸和大家有机会分享！“动心忍性”才是人活着的核心原则。儒家，佛教，道教等修行理论围绕着的核心是“人性”的淡定，中庸和悟空。但是往往大家都有一个感觉：闻道时候，似乎诸般烦恼获得释放，心性也达到空明，但是回到现实生活中，就马上感觉无法淡定了。因为社会，社会，社会是要面对很多实际问题，面临实际冲突，自己平静的心，受到世界，国家，企业，家庭，身边人的冲击，无法淡定。他们都需要你有一颗奉献的，进取的，牺牲肉体的付出……这个矛盾怎么解决？“动心忍性”虽然我们的心随着社会前进，同时我们要用自己的修行缓解压力，调整心态，见山是山。这样我们就会在纷杂世界中不迷失自我，继续前行！
这一句话出自战国时孟子《孟子》的《生于忧患，死于安乐》，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
动心忍性，意思是让心里惊动，隐忍心性。说的就是一个人，不管在平淡处，还是身处逆境时，都需要忍耐、坚持不懈。
就像这篇文章开头所举示例，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”古今成大事者，无不先锻炼其心性，磨练其意志。
周之姜尚，半生微寒，杀猪宰羊，做过屠夫，也开过小酒馆卖过酒，古稀之年，依然一无是处，穷困潦倒。但他依然隐忍坚持，厚积薄发，习天文，晓地理，通谋略，一心治国安邦。直至垂钓于渭水之滨，引愿者上钩。辅武王伐纣，立西周大业，分封于齐地。
汉末诸葛，一介布衣，隐于隆中，躬耕陇亩，喜好《梁甫吟》，待玄德三顾茅庐，隆中一对，三分天下已定。“卧龙、凤雏得之一能安天下”。他常以管仲、乐毅自比，也是其怀有包藏宇宙之心，雄才大略之志，归功于寄居草庐，厚积薄发，心怀天下。
明代吴承恩，不惑之年才勉强补上岁贡生，近乎知天命之年，才做了个小小的县丞。然而因人诬告，没多久他便辞官而去，拂袖而归。人世沧桑，官场曲直，让他饱经风霜，最终得以创做出了长篇神话小说《西游记》。
近代齐白石，打小家境贫寒，家里都是农人，当做木匠，学过雕花木工。近乎而立之年才开始画画。躲避战乱，背井离乡，直到六十多岁才出人头地，终成一代艺术大师。
动心忍性，是那些耐得住寂寞，经得起世事沧桑的人，才能担得起大事业，做出大贡献。
动心忍性，不仅仅只是个人修养，更是心胸、眼界、气度，是理想和抱负！
乍然看到“动心忍性”这四个字，我忽然想起自己以前记过的一句话：人生在世，如处荆棘之中，人不动，心不妄动，不动则无伤；如心动，则人妄动，于是体会到世间诸般痛苦。我们都知道孟子是儒家，而这句话其实是佛家说的，两者有所区别，但并不妨碍将它们放到一起来分析。
首先说下孟子这篇文章中的“动心忍性”，按照我个人的理解，我觉得“动心”应该指得是在社会上经受磨练，只有接触到新鲜驳杂的事物，“心”才能够真正“动”起来。但“动心”并不是孟子所希望的，他真正的想法是通过“动心”这个过程，来达到“忍性”的程度。
我这样理解其实有两个原因：一是我注意到在孟子这篇《生于忧患，死于安乐》中，“动心忍性”前面其实还有两个字——“所以”，我觉得这似乎印证了我的想法；二是我们要知道这样一个概念，古人经常所说的入世和出世，其实并不是纯粹的，没有人能够越过“入世”这个环节，而一步达到“出世”这个层次的，概括来说其实也就是一句话——“若不入世，何来出世”。我觉得这个观念也和“动心忍性”有些不谋而合。
谈完了儒家的“动心忍性”，我再说一下我第一段所引用的佛家的那句话。它和“动心忍性”的区别是它不希望“动心”，而仅仅是达到“忍性”就好了。而且概括来说，它似乎也符合佛家的某些思想：人来到世上其实是为了受磨难的，倘若超脱这一切，自然能够结束这一苦果。
以上仅为我个人的想法，若有不当之处，还望谅解。
动心忍性
个人认为，是对待个人欲望的两个阶段。
当面对个人欲望的诱惑时，作为人的自然属性，动心是必然的，也是合理的。
但是动心之后人，作为人的社会属性，必然会做出影响自身行为的决定。如果做出的行为决定是隐忍自身欲望，提升作为社会人的品格品质。此所谓“忍性”。
到此，以上就是小编对于传统文化的动心忍性的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化的动心忍性的3点解答对大家有用。