大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于90后恨传统文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍90后恨传统文化的解答，让我们一起看看吧。
有人感觉中国的传统文化慢慢都丢失了，大家对此有什么看法？
我个人认为在传承上我们确实做的越来做不到位了，中国传统文化的传承需要“礼”作为媒介进行传递，但是在快速发展的时代我们对此却越走越远，只是把传统文化作为了修养、品味、技能等的提升，却忽略了传统文化对于我们生活的影响，甚至在抛弃她们。
我们可以对比的看问题，比如中西方节日在日常生活的影响。
小朋友为什么更喜欢西方的节日？一个原因是它有仪式感。圣诞节要送苹果，有礼物；万圣节，可以扮成妖魔鬼怪，有糖吃；情人节有鲜花，大餐和美好。节日通过仪式的传递，把一种西方文化传输进来，扎根生长。但我们的节日呢，更多的时候是休息，是吃喝，孩子们能感受到区别其他的快乐吗？能明晰节日的意义吗？能传承节日的“礼”吗？结果是大家众所周知的。
中国的传统文化，不仅仅是琴棋书画，还是我们的一种生活方式，在生活方式里我们好像离他们越来越远了。
中国传统文化，一直都在，在我们的思维当中，只是现在很多人一谈到传统文化，就会想到西方的发达和先进，总觉得传统文化制约了我们的发展。如何才算是真正的中国人，其实是有中国传统文化的思维，有易经思维，心中有老天爷，有家庭的概念，有老幼尊卑的概念
丢失是肯定的，国家提倡人才全球化，科技全球化，文化全球化，东西方文化融合碰撞，就像筛子一样去掉陈风陋习，去芜存精，丢掉的文化传承不一定是好的，留下的一定是精华。
比如中国四大名绣，还有在sars和最近发生的病毒性新冠肺炎中大放异彩的中医，那一样不是从几千年的时光中大浪淘沙，脱颖而出。
随着科技的快速发展，社会的不断进步，传统文化必然会慢慢淡出人们的视线，人们的关注点更多的放在了科技、未来、创新。
而我们都知道科技的发展就是对过去传统的摒弃，在这样一个时代背景下传统的东西是很难生存的。人类发展的意义就在于不断进步，超越自我，由手工发展到机器生产
，就是进步的体现，就如衣服上的刺绣，现在早已由机器代替。那么传统文化的存在又有何意义？
中国人不同于西方的最大特点就是中国人的血液里流淌着中国的传统文化，因此，每当有灾难发生，中国人总是这个世界上最团结的。虽然现如今传统文化的形式已经慢慢淡出人们的视线，许多的风俗习惯都已经向现代转变。但在这样一个社会快速发展的今天，传统文化必然有其存在的意义。一个社会想要发展，必然需要一个完整的框架来支撑它的运行，对于西方来说，民主代议制不断发展，终于有了一个完整的框架。而对中国来说，框架只是表面，真正将这个庞大的社会运作起来的，便是传统文化的根基。被视为封建礼仪的三纲五常早已不复存在，但其适用于当今社会的内在根基，依然在运转。
现在人们谈到的传统文化丢失
，实际上只是形式的丢失，但这也是社会的选择，时代的选择。那是否传统文化的这些形式就不重要了？我想，存在就有它的意义，但在这样一个社会中，生存是个难题。因此，想要将这些形式生存下去必须将其改造创新融入到这个新的社会中。那么丢失的那些文化，必然将以另一种新的形式重现人间
如何看待中华文化的糟粕？
现时我们应该反思、认真理解毛主席提倡文化革命的这课题，初衷的确是为中华民族文化发展、去之糟糠、解除人民心中愚结，他在这过程中承受着莫大的阻挠、孤军坚负，确实是为了中华后代身心提升呕心沥血！历史也将还给毛主席一可歌可泣的篇章！
作为中国人，人生几十年，多次在一些谈讨中华文化的文章里看到有中华文化的糟粕这样的说词，以前年轻，学习历史文化少，并没有细想过，但现在我认为再不能用中华文化的糟柏这样的说词来槽踏我们的传统文化了，站在全世界，全人类的视角上看我们的传统文化，是其他任何民族没有的，也是其他任何民族所不可企及高度的先进文化，中华文化超前世界其他文化几千年，引领世界几千年，在中国周边形成儒家文化圈。只是在中华历史长河中的某一阶段，某一朝代，对文化的诠释及使用不同，皇权，官僚，仕人，平民，等等解释不太雷同而已，优秀的方面我们继续发扬光大，不好的地方，让他留在历史深处。清朝的没落，不是我们的文化落后，而是工商业化文明战胜了农耕文明，而文化与文明是两个不同的概念，文明程度高了，并不是文化程度高了，有了高的学历，不一定就有高的文化，文明是以科技进步而程现的，而文化是在几千年历史进程中积淀的精神食粮，而中华文化是深渗进我们民族血脉的，安放中华民族灵魂，过去几千年，今后万万年自然传承的伟大的中华文化。我们再不能用精华糟粕来界定我们的文化了，用糟粕一词只是后人打先人的脸而已。请问，还有什么形式的文化能为我们所用，还有谁能再创造一种什么文化为我们所用。中华文化千秋万代，造福人民，造福世界，天佑中华！
到此，以上就是小编对于90后恨传统文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于90后恨传统文化的2点解答对大家有用。