大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统文化的变态形式的问题，于是小编就整理了2个相关介绍传统文化的变态形式的解答，让我们一起看看吧。
中国传统文化中有哪些糟粕？
违法乱纪，违背伦理道德，社会公德、职业道德，欺上瞒下丶卑躬屈膝丶绞尽脑汁坑蒙拐骗，鸡鸣狗盗，黑恶黄毒赌丶制假造假、见利忘义，丧失人格国格，买官卖官，贪腐……等等。
谢邀，我们对待中国传统文化有着“取其精华，弃其糟粕”的说法，我们知道传统文化中的“仁、义、礼、智、信”是我们的精华所在，我们现在所提倡的社会主义价值观中的诚信、友善也是源自于此。但是，传统文化中也有很多糟粕，在这里简单句两个例子。
一、重男轻女
重男轻女的思想远不是古代才有的，现代社会中仍有很多存在。古语中“女子无才便是德”、“唯小人和女子难养也”等说法就是其中的体现。
在古代，女子裹脚，不允许女子读书考取功名，把女人看作传宗接代的工具等等，都是重男轻女的体现。在现代的一些落后的农村仍有这种思想的存在，生了女儿婆家就一脸的不高兴，都希望生个儿子；不重视女儿的教育，认为女孩子读很多书没有用，不如早些赚钱养家；把女儿看作是赚钱的工具，特别是在嫁人的时候，狮子大开口索要巨额彩礼等等，都是现在“重男轻女”的体现。
现代社会无论男女在恋爱、学习、工作中都应有平等的地位，但是传统家庭思想中对女性的轻视仍有大量存在，特别是传统文化根深蒂固的地区，要扭转还需要从思想上进行深刻教育和引导。
二、人情往来
中国自古以来就是人情社会，“面子”被看作是在社会立足的必备。无论是办什么事情都要找个熟人、走个关系，没有这层关系就不给办事，特别是在公务事件中，很多百姓想找公家单位办事都要带些人事、要么请客吃饭。总之，没有这层关系就不行。
这种社会风气其实是源自中国自古以来的小农经济形态和官本位思想。在小农经济体制下，每个家庭都是独立的生产单元，社会协作程度极低，每个家庭守着自己的一亩三分地就能过活。在官府的上层领导下，官与民之间的隔阂是巨大的，官府的与民间的往来也是稀少的，中国古代的官就是管，这就导致了民与民之间，民与官之间相对独立的社会关系，而当有事情要办需要联系的时候，就必须用各种手段建立联系，人事和人情就产生了。
现代社会，我们的人情往来仍旧是社会主要的现象，不是说这种人情往来全部需要废除，中国社会自古以来形成的这种人际关系，是农业社会生产关系下的必然，亲戚间、朋友间的人情世故是正常的。但是，在现在民与官之间的人情往来则是不正常的，是滋生腐败的土壤，我们现在大力进行的反腐倡廉工作也是首先从这方面入手。
中国的传统文化其实是社会关系的反映，是几千年来农业社会生产体系下的产物，我们知道经济基础决定上层建筑，但是现在我们的社会正处在一个转型期，要实现国家的现代化，无论从经济结构还是社会思想方面都要进行深入的改变。
奴性
说白了就是逆来顺受，因循苟且；推诿，附就。纵观历史，不缺少反抗，但是反抗的结果是百姓换个主人罢了，因此，对于太多人来说，天下姓什么似乎不重要。
而今天的我们知道还不是什么褒义词，但还是有人没有办法改变。
传统观念中的糟粕很多，极大的禁锢了人们的思想和追求公平公正和美好的希望。概括起来有几个方面。首先是君权至上，皇帝一手遮天，不同意见就是叛逆。第二是刑不上大夫，把人封成各个等级，不可逾越。第三是三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。仁义礼智信。第四对妇女的贬低和压迫。三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德妇容妇言妇工。从一而终等等。第五是由这些礼教演化而来的各种老例规矩。
农村有哪些传统文化值得弘扬？
传统文化是一个比较大的概念。笼统地说，它是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
那么在农村有那些传统文化呢？我翻查了相关资料，主要可以归纳有以下几种：
一，乡土民俗、乡土建筑物、乡村技艺，比如：婚丧习俗、牌坊、戏楼、老宅子，宗祠，剪纸，吹糖人等。也有人认为农村丧礼习俗是最能体现农村的传统，所有的仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节。。。。。。以及各种禁忌都可以体现出来。
二，传统的艺术、礼仪习俗、价值认同等传统道德观念和价值认同，传统文化认同和故乡情结，比如：春节、元宵节、端午节、中秋节等传统文化节日农村举行的一些活动，打个比方就像社火、灯谜、包粽子，烧番塔等
三，传统的歌舞活动，比如：舞狮舞龙，花腰鼓，客家山歌，苗歌苗舞等等。
四，农村中各种村落的地方语言，如粤语，潮汕话，客家话，苗语，壮语。。。。。
农村的传统文化还有很多很多，但随着城镇化的快速推进，消失的村庄已逐年增加，传统文化在新文化的冲击下不断弱化。要弘扬传统还需要集思广益，众志成城。
到此，以上就是小编对于传统文化的变态形式的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化的变态形式的2点解答对大家有用。